中华共为您搜索到30篇文章
  • 为什么新中国的建国七十年要比美苏都要平稳得多?

    为什么新中国的建国七十年要比美苏都要平稳得多?

    汉武帝刘彻真正扭转数千年来的分裂传统,将“大一统”刻在帝国底层的经济基础,全面塑造了大一统的经济、政治、文化以及意识形态。和秦始皇一样,汉武帝刘彻这个人的评价历来是非常复杂,争议很大。正面评价:他抗击匈奴,为华夏开辟了生存空间;开辟丝绸之路,促进东西方交流;加强中央集权,奠定了大一统基础。但负面评价也很多:玩弄权术,穷兵黩武,穷奢极侈,导致天下户口减半。到底应当如何认识汉武帝的真实面目?如何评价他的历史贡献?

  • 中国复兴是天下大势,是人类历史的必然

    中国复兴是天下大势,是人类历史的必然

    目前,美国在全球的政治地位——话语权、科技地位——创新力、军事地位——暴力等诸多方面,均拥有显著的优势。但是,中国依然在发展,在快速进步;全球各国,都在持续发展。发展,正在持续改变一切,不断呼唤和谐的东方文化。发展,正在不断消减武装暴力的价值,不断驱逐基于强权的食利主义。发展,正在让地球变成一个村,一个乡镇,让人类变成一个相依为命的命运共同体。我们正在经历这个变革的时代,这是一个伟大的时代。今天,针对中国,美国发动了全方位的“贸易战”。这一仗,早晚会来,而且,躲无可躲,退无可退,唯有昂首挺胸的应对。得道多助,失道寡助。获得八方支援,或许太过理想、盲目乐观;但是,我们应该坚信,甘心做强权的仆从、打手的,一定是极少数。

  • 《巴黎圣母院》作者怒斥英法联军火烧圆明园

    《巴黎圣母院》作者怒斥英法联军火烧圆明园

    每个民族都有属于自己的独特的文化,这可以从道层面加以理解和认识,因为这种文化之道必然会器化成看得见摸得着的物品,尤其是建筑上,一般就把这样的建筑称作标志性建筑。正如圆明园代表中华文化,巴黎圣母院代表法兰西文化。越是民族的,越是世界的。这也指的是文化意义。器物,还是归属于具体的民族国家。任何一个国家,都无权无偿占有另一个国家的文化遗产。否则就是掠夺,就是侵略。1860年英法联军侵略中国,掠夺我们的财物,焚烧圆明园,犯下了滔天罪行。全世界正义的人们都反对。

  • 高长武:中华优秀传统文化的价值和意义

    高长武:中华优秀传统文化的价值和意义

    一个国家、民族,必须知道自己是谁,从哪里来,要到哪里去。如果不能懂得甚至有意模糊自己的来路,不敢正视甚至全面否定自己的历史,不够珍惜甚至彻底贬损自己的思想文化,那么,这个国家、民族是立不起来的、没有希望的,不仅不可能发展起来,而且“很可能上演一场历史悲剧”。97年来,中国共产党之所以能够带领中国人民取得革命、建设和改革的辉煌成就,其中一个重要原因,就是把马克思主义基本原理与包括中国历史文化实际在内的中国具体实际有机结合起来,把传承和弘扬中华优秀传统文化与创造和发展革命文化、社会主义先进文化有机结合起来,建设中国特色社会主义文化,继承、维护和发展了中华优秀传统文化这个中华民族的文化根脉。

  • 对抓好中华优秀传统文化传承发展工程的几点思考

    对抓好中华优秀传统文化传承发展工程的几点思考

    随着世界全球化进程步伐加快,给传统文化发展和传播交流带来新的机会和发展空间。只要我们拿出中华民族特有“工匠”精神,一定会有更多的优秀中华传统文化屹立于世界民族文化之林中。

  • 祛魅“中华传统文化在台湾”,破解“文化台独”第一步

    祛魅“中华传统文化在台湾”,破解“文化台独”第一步

    文明是需要载体的,文明传承的最重要载体应该是人。两岸的年轻人如果要成为中华文化的载体,除了继承中华文化的优良部分,还需要开创、凝聚和塑造属于我们这个时代的“新传统”。我们完全可以组织很多两岸青年来先一起交流吐槽,再求同存异,凝聚共识。之后我们可以塑造培养台湾青年对现代中华文明、对国家统一的“参与感”。

  • 没有新三国演义 只有中华与蛮夷(下)

    没有新三国演义 只有中华与蛮夷(下)

    印度是我们最陌生的邻邦,我们关注遥远的美国和欧洲,但是我们却很少真正关注我们的印度邻居,我们对于印度的关注和了解甚至要远远小于日本和韩国。这是不太正常的,事实上,在今天的战国七雄之中,唯一有能力在21世纪对中华民族构成挑战的是印度。日本、美国、俄国、法国、德国和英国,这些即将成为昨日黄花的昔日帝国,已经对中国构不成多大的威胁了。

  • 没有新三国演义 只有中华与蛮夷(上)

    没有新三国演义 只有中华与蛮夷(上)

    近日看到白云先生的大作《中美俄新三国演义好戏才刚刚开始》,将中美俄视为新三国演义的观点在中国比较流行,我想说的是,没有新三国演义,只有中华与蛮夷。如果我们要拿中国历史上的某个时期来比喻当今天下大势,那也不应该是三国,而应该是战国。

  • 金融反腐为何事关中华崛起成败!

    金融反腐为何事关中华崛起成败!

    中国银联确认将于十月二十九日凌晨零点起,全面暂停以银联为支付渠道缴纳香港保险保费。一般的话,在香港用人民币刷卡支付的保单,第二天就能够在美国或者是美元离岸市场上取出。所谓的保单不过是规避内地银行监管以及向美国洗钱的通道罢了。当前中国内部正在开展一场对内外勾结的既得利益集团的反腐战争,力行反腐清除内部蛀虫才能实现中华民族的伟大崛起。

  • 弘扬和传承中华传统文化需要凸显仪式感

    弘扬和传承中华传统文化需要凸显仪式感

    近些年,韩国、日本对传统文化的继承和发扬让很多中国人汗颜。有很多国人笑侃:走着走着竟忘记了“我”是谁?几十年的改革开放,中国经济突飞猛进,中国发展翻天覆地。但回过头来,虽然大家吃饱了穿暖了有钱了,但是信仰道德传统却缺失了。如何将中华民族几千年流传下来的优秀传统文化传承发扬,需要国家及相关方面将其梳理固化,让传统文化的精神内涵与仪式感进行有机结合。

  • 鹿野:如何理解“中华文明是唯一延续至今的古老文明”?——浅谈历史的延续性和断裂性及其原因

    鹿野:如何理解“中华文明是唯一延续至今的古老文明”?——浅谈历史的延续性和断裂性及其原因

    确立判断文明“延续和断裂”的基本标准是“对文明的自我认同感”。 依据这个标准,“中华文明是唯一延续至今的古老文明”的说法是可以站得住脚的。中国历史上大规模的人民起义保证了中华文明的延续,而西方国家的“民主制度”通过转移人们注意力的方式掩盖了阶级矛盾,使今天西方社会的阶级矛盾几乎到了临界点,出现了新一轮文明的危机。

  • 重现伟大中华史:把被儒家文官颠倒的历史再颠倒回来

    重现伟大中华史:把被儒家文官颠倒的历史再颠倒回来

    编写《资治通鉴》之后,司马光说了一句话“史有记录之害义者,不可不正”。——历史上的那些记录,有违反我儒家正统道义的,一定要把它斧正。这可以看出,司马光在治史的时候,带有一种强烈的主观价值的取舍。再以《轮台诏》《盐铁论》文本为作证,可见《资治通鉴》中所说汉武帝“晚年悔过”,觉得对匈奴大规模的战争实际上是劳民伤财,应该是虚假的。而《资治通鉴》实质上让整个国家民族

  • 郑彪:把握世界变局,建立中国学派,推进中华复兴

    郑彪:把握世界变局,建立中国学派,推进中华复兴

    近代以来西方靠以殖民战争为先锋的重商主义-资本主义崛起,资本代表邪恶,于是将邪恶的利益最大化,终于催生了马克思主义,代表正义。20世纪的世界政治表现为两种主义的冲突,本质上是正义与邪恶的决战,结果是表面上看两种主义两败俱伤,但毕竟历史水落石出,正义公道自在人心,人心向着社会主义,历史又走向东方。

  • 中华老字号何以存续百年?

    中华老字号何以存续百年?

    每一个真正的中国老字号,它们的身后都有很长很长一段生存、发展、壮大、挫折的历史,这并不只是它们自己的历史,而是整个中华民族的历史,他们代表着一种产品,更代表着一个时代,一种文明,一种文化。靠抹黑和吸榨这些老字号的光荣历史而暂时获得暴利者,必然成为一堆历史的垃圾。

  • 中华稀土之殇

    中华稀土之殇

    如何保护我国包括稀土在内的世界珍稀的矿产资源?本人赞同一些爱国学者的意见即:封存并保护资源,停止出口,国家统一开发计划,只节俭维持国内计划生产及研发所需的产出规模,由专属国家企业开采、加工。但惜方寸矿,子孙得传承。

  • 罗援丨“九三”大阅兵 抒展中华魂

    罗援丨“九三”大阅兵 抒展中华魂

    “薪火相传”是一种希望。在这次阅兵中将首次出现烈士后代的身影,这不仅是一种血脉的延续,更是一种精神的传承。当抗战英烈的后代们高举他们父辈的遗像通过天安门广场时,我们全民族应该起立,向我们的民族英雄们表达全民族的谢意、敬仰和缅怀。