制度共为您搜索到154篇文章
  • 峻声:五眼联盟究竟是什么性质的组织?

    峻声:五眼联盟究竟是什么性质的组织?

    我们现在知道“五眼联盟”位于美国种族等级的最高层,类似于雅利安种姓制度中的婆罗门。由于美国功败垂成,这个“五眼联盟”并没有真正上位,不过谁会忘掉曾经一只脚踏进、另一只脚被拽着退出的天堂呢?了解这一段历史脉络之后,对“五眼联盟”国家的一系列看似乖张的行为便会见怪不怪了。

  • “红船精神”与“不忘初心、 牢记使命”制度建设

    “红船精神”与“不忘初心、 牢记使命”制度建设

    以“立党为公、忠诚为民的奉献精神”推进“不忘初心、牢记使命”制度建设。思想建设的制度化的最终价值目的是为了什么,说到底就是社会的整体利益,只有不断发扬一心为民、一心为公的奉献精神,才能把思想建设制度化的成果转化为实实在在为人民服务的具体实践行为,让人民群众真正得到“真金白银”的财富感、幸福感、获得感。

  • 把警察当军人的制度不改,美国还会发生弗洛伊德案

    把警察当军人的制度不改,美国还会发生弗洛伊德案

    美国警察的问题,不是一个黑人VS白人的问题,而是一个富人VS穷人的问题。美国治安好吗?说不清,穷人区混乱不堪,毒品枪战频发,富人区歌舞升平,穷人和富人界限如此分明,让人不得不想一个问题:这不是现代版本的种族隔离?只不过这种种族隔离是打着“自由市场”的名义罢了。

  • 日本为何突然变脸?国际乱港势力正谋划反扑!

    日本为何突然变脸?国际乱港势力正谋划反扑!

    通过多年的发展和积累,中国已经形成了面对外部冲击、迎接各种挑战的充分优势:首先,我们的国家实力的确在增强,这就使得外部的诋毁无法转化为致命的攻击举措;其次,经过这场疫情,中国与世界绝大多数国家的关系得到进一步巩固发展,“朋友圈”更大了。因此,在一些重大问题方面,美国要呼风唤雨围堵中国的难度很大;最后,无论是在香港问题上还是疫情防控,中国政府展现出强大动员力和调动力,民众与政府心气相通,团结一致,这也充分体现出我们的制度优越性。

  • 朱新开:抗疫收尾,还有哪些制度优势需充分发挥

    朱新开:抗疫收尾,还有哪些制度优势需充分发挥

    在此次抗疫的过程中,我们的制度优势毋庸置疑地凸显出来,尤其是各部门或团体之间的协同配合,虽然在初期不可避免出现一些问题,但相较于所谓的发达国家,应急调整的速度以及整体发挥出的功效堪称世界第一。在此次抗疫过程中,尤其是收尾阶段,也不可避免地暴露出一些内部问题,同时外部势力则在极力甩锅与攻讦,这就需要我们继续发挥制度优势,尤其人大、政协、工会、妇联、共青团的优良传统,进而予以全方位的工作布局,包括深达社会基层尤其弱势群体,并且形成常态化。

  • 张邦炜:宋代何来“文艺复兴”?

    张邦炜:宋代何来“文艺复兴”?

    宋代既无资产阶级的兴起,又无新社会的诞生,更无思想解放运动,何来“文艺复兴”?因此,“宋代文艺复兴说”有悖常识与常理,当属欧洲中心论的流弊。

  • 从火神山、雷神山医院建设看中国制度优越性

    从火神山、雷神山医院建设看中国制度优越性

    有了足够强大的竞争力,加上国企义利权重不断优化,社会主义市场经济建设的基石日益增厚,终能确保大方向、长期内“利不克义”。所以说,发展国有经济是国之大事,这是中国必须坚持公有制为主体的历史大逻辑。正如中建三局,为打赢疫情防控阻击战贡献了中建力量的同时,也交出了一份“国企之治”的完美答卷,再次彰显了中国制度的独特优势。

  • 许玉杰:全球疫情大泛滥,中国应该怎么办?

    许玉杰:全球疫情大泛滥,中国应该怎么办?

    当世界一些主要资本主义国家,置人民生死于不顾,消极对待防控疫情的时候,我们社会主义公有制发挥出来的正能量,给地球上五分之四的人民带来了希望。使世界人民认识到,只有公有制的社会主义,才能够真正实现“环球同此凉热”的人类命运共同体。

  • 程恩富 徐文斌:抗疫彰显中国特色社会主义优势

    程恩富 徐文斌:抗疫彰显中国特色社会主义优势

    “封城封省”发扬了中国民族“牺牲小我保全大我”气节。中国人民在面对人类共同命运问题上,向来怀着一种毫无保留的“大我”“大家”的国际精神,将构建“人类命运共同体”作为中国发展的重要目标,这是中国共产党和社会主义制度的理想优势和永恒使命。

  • 毛泽东:干部参加体力劳动要成为一种永久制度

    毛泽东:干部参加体力劳动要成为一种永久制度

    时代在变化,但“干部参加劳动”的精神内涵历久弥新。我们有理由相信,只要我们党的各级干部能够坚持“带头发扬、带头实践、带头劳动、带头创造”,就一定能够团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。

  • 关于“宁左勿右”的理论之辨及其在疫情防控中

    关于“宁左勿右”的理论之辨及其在疫情防控中

    对疫情防控中的“宁左勿右”要做辩证分析,既要看到强大的制度执行能力和中央政权的权威,在应对突发公共卫生事件中的管控效能,也要看到一旦“法治意识”被突破,强大的执行能力可能会对群众日常生活带来消极影响。同时,在疫情防控中如果不根据地方实际情况,做到精准施策,只是简单照搬最严举措,盲目采取“一刀切”的管控措施,虽然形式上好像是在严格贯彻中央指示,但本质上还是属于一种“懒政”。当前,在面对他国疫情防控工作时,应少一点戏剧化、妖魔化的声音,多一点坦诚相待、彼此尊重,对制度优越性的阐述也应基于“以学术讲政治”的原则,多一点学术化、学理化的表达。

  • 疫情之外,可能引发制度的高下优劣之争

    疫情之外,可能引发制度的高下优劣之争

    疫情危机已经不是中国一个国家的事情,已经超越中国而把世界许多“民主国家”卷了进来,既然有了多个不同的模本范例,正所谓有比较才有鉴别,在人们的论辩之后,事实将会做出做最有力的评判。

  • 望长城内外:究竟是制度还是人出了问题?

    望长城内外:究竟是制度还是人出了问题?

    目前我国基本的政治制度并没有重大的变化,今年我国新型冠状病毒肺炎疫情失控,不是我国基本的政治制度有问题,而主要是人出了问题。同时,在干部制度和应急管理制度等方面也存在一些问题。因此,我们应认真总结这次疫情防控的经验教训,切实加强干部队伍建设,同时改革完善干部人事和应急管理等方面的制度,进一步完善我国的治理体系和提高治理能力。

  • 吕景胜:传染病疫情报告和通报行为及制度考量维度

    吕景胜:传染病疫情报告和通报行为及制度考量维度

    传染病疫情报告通报制度存在着道义、效率、社会效果、社会控制、法制分析维度。疫情报错了我们可以承受失败的损失;不报,我们承受不起万劫不复的灾难。最大的稳定、最大的政治是民众生命安全和政府公信力、政府存在的道义基础。如果政府官员认识不到疫情报告、通报制度的内在逻辑与本质,下一个悲剧和灾难还在等待着我们。

  • 批评过美国就不能入境,美国的制度自信哪去了?

    批评过美国就不能入境,美国的制度自信哪去了?

    在意识形态方面,连曾经在中国国内批评过美国的价值观的人都不能进入美国旅游,也太草木皆兵了吧?难道这些人进入美国旅游,一句话就会让美国的制度崩溃吗?美国的制度自信都哪去了?这还是自由派公知们口水喷喷吹得天花乱坠的美国吗?

  • 英国殖民统治给香港造成的社会制度落后性

    英国殖民统治给香港造成的社会制度落后性

    香港那些愚蠢的蟑螂,拼命想要切断和祖国大陆的关系,甚至愚不可及地想要“港独”。他们孱弱的头脑无法理解这个基本事实:全面融入祖国,进行彻底的制度变革和人民解放,这是香港继续保持繁荣富裕的唯一可能。