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  • 李晓鹏:朱元璋的“阶级意识”

    李晓鹏:朱元璋的“阶级意识”

    朱元璋虽然当了皇帝,但他还是站在贫苦农民的立场来想问题,他所能了解到的日常生活,就是底层老百姓的日常生活。在帝国制度下,要当好一个官员必须面对哪些具体而复杂的问题,他是不知道的。因为他没有当过官,不晓得当官也有当官的难处。他所能看到的世界,就是一个官员压迫老百姓的世界,那些官老爷们都很威风、也很腐败。所以,要求他们过一过跟农民差不多的生活,杀一杀他们的威风,在朱元璋看来就是完全应该的。也就是说,不管在阶级感情还是阶级认识上,朱元璋都是从农民阶级的角度来分析问题和解决问题。

  • 顽石:一曲变革时代底层人物的悲歌

    顽石:一曲变革时代底层人物的悲歌

    《钢的琴》被称为喜剧电影,而顽石看完却是满满的心酸。断壁残垣的废弃钢厂,承载过辉煌也象征着衰败的两座烟囱,维系着时代交替的破旧的筒子楼……这一切暗示时代背景的物象都呈现在一片灰暗的色彩中,它们与生活在这个环境里的一群小人物共同奏响了一曲时代的悲歌,给人以震撼,引人去思考。钢厂何以辉煌不再?陈桂林们为何活得如此艰辛?这些小人物的命运到底被谁操控?他们的出路在哪里?小元能完成父亲的梦想吗?她长大以后要走的是父亲的老路,还是母亲的捷径?

  • 底层、学校与阶级再生产

    底层、学校与阶级再生产

    研究发现:就读于公办学校的农民工子女,其成长的过程存在显著的“天花板效应”,一方面认同主流价值观,渴望向上流动,另一方面则制度性地自我放弃。而农民工子弟学校则盛行“反学校文化”,通过否定学校的价值系统、蔑视校方和教师的权威而获得独立与自尊,同时心甘情愿地提前进入次级劳动力市场,加速了阶级再生产的进程。两类机制虽有差异,却殊途同归地导向阶级再生产而非社会流动。

  • 残酷底层物语:你没穷过你不懂

    残酷底层物语:你没穷过你不懂

    社会即将分层,你将会在第几层?大都市拥有优质的政治资源、商业资源、教育资源、人力资源……这些优质资源吸引着无数优秀的年轻人,而优秀的年轻人将推动大都市的繁荣发展,从而让大都市获取更多的资源,于是形成了一个优势迭代的良性循环,这就是马太效应中的强者愈强。

  • 美国底层社会一瞥:超4000万人生活在贫困线下

    美国底层社会一瞥:超4000万人生活在贫困线下

    据英国《每日邮报》报道,丹麦摄影师埃斯基尔森(Joakim Eskildsen)在过去7个月走访了美国5个州,记录了当下美国社会底层人民的生活现状。美国联邦紧急事务管理局曾大量出售拖车给贫困人口,以此解决房屋短缺问题,此举曾多次遭美国社会谴责,认为存在严重的安全隐患。

  • 一亿元的小目标和挣脱不了的底层生活

    一亿元的小目标和挣脱不了的底层生活

    这两天朋友圈已经被《北京折叠》和王爸爸的“小目标”刷爆了。王健林说这句话是有前提的,他的前后文是:“很多学生一见面就说我要当首富,我要做世界上最大的公司。”但是这些学生们并没有具体的目标和计划,所以和“首富”这个目标相对应,王健林才让学生逐步实现自己的目标,才提出的先赚一个亿作为小目标,意思是说等你先赚了一个亿之后,再去想着当首富。

  • 残酷底层物语:一个视频软件的中国农村

    残酷底层物语:一个视频软件的中国农村

    也许朋友你从来没有听说过快手这个软件,但事实上我要告诉你一个吃惊的数据,这个app是中国流量第四大的手机应用,仅次于新浪微博,日活量一千多万。当你打开这个神秘的软件,肯定会纳闷这个低俗、简陋、粗糙的app为什么是中国第一视频app?因为其用户人群是海量的乡村人口。

  • 李晓鹏:底层革命与大一统王朝的崛起

    李晓鹏:底层革命与大一统王朝的崛起

    底层革命是推动中国古代社会进步的最伟大的力量。底层人民的革命不仅能够砸烂一个旧世界,还能建设好一个新世界。只有明确了这一点,我们才能够理直气壮的说:“人民,只有人民,才是推动历史进步的真正动力。”

  • 底层中国:不平等、媒体和文化政治

    底层中国:不平等、媒体和文化政治

    在底层研究中,一个重要的问题是:底层人能说话吗?20世纪80年代斯皮瓦克提出了这个问题,她是在研究历史叙述如何在帝国主义利益的操作下使底层妇女获得虚构的主体性这样的背景下展开的。这带给我的思考大致有两方面:第一,底层是否有机制化、合法性的发声空间;第二,即使底层可以说话,上层能够听到或愿意去听吗?

  • 排斥底层的媒体利益集团

    排斥底层的媒体利益集团

    作为媒体,或者知识分子,在社会话语中如果不表现出一种批判的姿态,就会失去光环,因为媒体的合法性就是建立在抵抗强权的基础之上。但实际上媒体是在和资本合作,它所批判的强权也在和资本合作,它们之间没有实质的差别。

  • 农村的教育竞赛:中上层的文化较量,与底层无关

    农村的教育竞赛:中上层的文化较量,与底层无关

    相比于城市里通过服饰、名车、住所等符号因素而标签形塑的最小差异化身份区隔,在农村里通过对子女教育的不同消费选择,更容易形成一个在认同度方面高低差异明显的区隔性身份序列。