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  • 评李X们的政治操守与公信力的关系

    评李X们的政治操守与公信力的关系

    李X去世后,一些自由派人士还给他戴上“有良知的人”的桂冠,物以类聚,兔死狐悲可以理解。但是自从周惠揭露李X的信息在网络上传开以后,李X的画皮基本上被撕下了一半,他已经是没有任何利用价值的人了。而且自由派人士至今还欺骗自己,不愿意接受这么一个事实,那就是,当年他们讲假话也有人相信,而现在,即使是他们偶然讲真话也没有人相信了。这也不能全怪李X,因为依赖歪曲历史、造谣和忽悠来推进改旗易帜本身就是自由派公知的死穴。历史的真相就是一面照妖镜,是人是鬼在照妖镜面前一站就清楚了。

  • 徒具虚名的蒋百里,害人不浅的萨大嘴

    徒具虚名的蒋百里,害人不浅的萨大嘴

    从抗战之前到抗战一年后蒋百里先生故去,他从来没有进入过果军统帅部决策层,他的言行对果府大本营的决策基本上没有产生过太多太大的影响。他老根本谈不上以“对中国的充分了解”,码的东东不能说没有价值,但的确不沾地气儿,更谈不上神马可供操作的办法。当年以“军事专家”身份通过媒体对受众言之凿凿作英明预测的蒋百里先生,其实与最高统帅部隔得很远滴,其实就是一个啥都知不道!这说明最高统帅部其实并不在意他,他的忽悠最高统帅部也并不在意!

  • 一个被“民主”忽悠,被“自由”抛弃的可怜虫!

    一个被“民主”忽悠,被“自由”抛弃的可怜虫!

    一心向往台湾“民主社会”投奔“自由世界”的温起锋,一年过去了,在台湾却没有体会到丝毫“民主”,更没有享受到任何“自由”,这真是莫大的讽刺。其中的原因是他反G还不够“给力”,没有做出更大的“业绩”。而这才是“民主社会”、“自由世界”的真相。

  • “美女化”影视剧的五大“忽悠”

    “美女化”影视剧的五大“忽悠”

    历史不能任意涂改,更不可肆意虚无。文艺作品要承担社会责任,文艺工作者自身用“德艺双馨”也要承担社会责任。对此,《在延安文艺座谈会上的讲话》早已提出,十八大以来的“北京文艺座谈会”等又多次强调要求。而对历史现象、历史真实和历史人物任意解释,甚至刻意歪曲的“美女化”影视剧,这种种“忽悠”当休!

  • 想忽悠中国重蹈俄罗斯覆辙者,必将引火烧身!

    想忽悠中国重蹈俄罗斯覆辙者,必将引火烧身!

    一小撮人在挖空心思想引进“颜色革命”,在中国制造动乱的时候,他们最好首先考虑清楚,这把双刃剑会不会伤了他们自己,以至于引火烧身,搬起石头砸自己的脚。

  • 公知们最害怕什么?

    公知们最害怕什么?

    公知不怕骂,却一来最怕别人揭穿他们的谣言;二来他们最怕的是别人揭穿他们的忽悠术,因为可以供他们利用的事实本来就少,何况还担心造谣被揭穿,因此他们尽量利用某些大家都知道的事实通过偷换概念等诡辩术忽悠民众。这种骗术一般民众很难识破,但是一旦有人揭穿以后,对于他们来说,绝对是灾难性的,因为这么一来,不但以后在这个问题上难以忽悠人,甚至人们还能够举一反三,识破他们在另外的问题上的忽悠术,这就等于缴了他们的械,失去了忽悠别人的工具,这时候的公知,真的是“百无一用”了。

  • “蛋”有“缝”,公知“苍蝇”才有机会叮

    “蛋”有“缝”,公知“苍蝇”才有机会叮

    俗话说,“苍蝇不叮无缝的蛋”,从这句话我们可以这样理解,一是如果一个蛋没有出现裂缝,苍蝇不会飞来叮这个蛋;二是如果苍蝇飞来叮这个蛋了,起码说明这个蛋出现裂缝了,而且有异味飘出来。如果把某些公知看成“苍蝇”,我们的社会看成是“蛋”的话,那么只有在蛋出现了“裂缝”,才給某些公知可乘之机。