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  • 特别通知:“第二届习近平总书记意识形态重要论述论坛暨新中国意识形态建设经验研讨会”开始征文了

    特别通知:“第二届习近平总书记意识形态重要论述论坛暨新中国意识形态建设经验研讨会”开始征文了

    为了进一步深入研究习近平总书记关于意识形态的思想理论体系,深入研究新中国意识形态建设的主要经验和基本规律,总结新时代党的意识形态建设的最新成果,探讨当前国内外意识形态发展的新态势,提升意识形态领域风险防范及化解能力,由中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心、中国社会科学院马克思主义研究院、中国历史唯物主义学会文化安全与建设研究会、河北师范大学主办,河北师范大学马克思主义学院承办的“第二届习近平总书记意识形态重要论述论坛暨新中国意识形态建设经验研讨会”拟于2019年10月12日至13日在河北省石家庄市举办,论坛采取以文参会的方式,欢迎全国相关领域的专家学者积极投稿参会。

  • 教材编写的意识形态维度

    教材编写的意识形态维度

    如果我们的教材任由每个省各行其是,尤其是塑造精神层面的教材各行其是的话,这个社会就会逐渐变得越来越有差异,时间长了,差异就会变成分裂的种子。比如说,有的香港教材宣扬香港这个地方自古以来就有人居住,好像跟广东人没关系似的。另外,它讲中国历史只讲到“文化大革命”,这种做法显然会影响香港人的国家认同。在其他省份也有一些教训,这些我们都应当认真汲取。因此,教材只能是国家事权,因为它是塑造我们整个民族灵魂层面的事情。

  • 魏南枝:香港青年本土派的政治崛起与走向

    魏南枝:香港青年本土派的政治崛起与走向

    香港青年本土派的政治崛起具有“逆全球化”时代背景和香港内外部多重原因。香港的本土意识以反内地为主要标志,既是西方中心主义仍主导香港主流民意、回归后“去殖民化”工作缺失等的结果,也是香港产业空心化、贫富悬殊、阶层固化和相对于内地的比较优势逐渐衰退等的产物,体现为传统的右翼势力和新兴的左翼势力的合流。香港青年本土派的政治崛起与香港多重“青年危机”的长期积累密不可分,正在朝激进化、体系化和冲击建制内等方向发展。对此,应进行有针对性的法律规制与政策调整,并将其纳入对港工作思路调整的整体性、系统性工作之中。

  • 江涌:旅法女作家边芹对华夏文明危机的警示

    江涌:旅法女作家边芹对华夏文明危机的警示

    一个民族的审美权和道义权、文化的认同和自豪感,是文明生存的核心,关系国家的存亡。多年来,西方集团依仗其文化“软实力”,一直在悄悄地“导演”世界,这是隐形的“文明征服战”。文化审美权被夺。在天罗地网般的话语战场中,真正的武器是对细节的操纵。各类媒体无处不在的大幅画面天天播放着西方影片或广告,轰炸着大众的视觉和潜意识,潜移默化地影响着中国人的传统审美观。

  • 警惕贸易战背景下美国文化侵略推动的意识形态崩溃

    警惕贸易战背景下美国文化侵略推动的意识形态崩溃

    美国的意识形态经济学控制了我国主流经济界思想。贸易战背景下,我国主流经济界借机在主流媒体上大肆宣传美国的意识形态经济学,这必然损害和瓦解我们的主流意识形态,使我们陷入亡党亡国的危险境地。

  • 这些乱象令人想起他对美西方对俄渗透的深刻揭露

    这些乱象令人想起他对美西方对俄渗透的深刻揭露

    没有明晰的国家战略,所有的发展追求都会变成迷失方向的乱打乱撞。让公民时刻准备保卫祖国,应该在平时、战时不断进行培养,从娃娃抓起,并伴随其一生。政治意志与国家、社会、一代代公民健康力量要精诚团结,否则,就无法有效抵制“特洛伊木马”的秘密破坏和犀利进攻。不断折腾改革,提出五花八门的计划、政治阴谋、干部更迭战略,造成组织混乱,无休止的“创新”“五年战略”“数字经济与政府”“国家计划与战略阶段”,看上去都十分关键、意义重大、必不可少,但执行起来不过都是在挥霍国家的资金、资源,最终导致国家信誉扫地。这些将导致国家刚刚取得的成就毁于一旦,造成政治运动、“奋发图强”的假象,却悄无声息地严重削弱俄罗斯的战略主体性,使其陷入历史困境。

  • 王传利:新媒体背景下的网络舆情与意识形态安全

    王传利:新媒体背景下的网络舆情与意识形态安全

    新媒体改变了传统媒体信息传播的特点,传播速度快、信息量大、涉及范围广、受众人数多,而且善于创造受众认为的“事实”,从而改变了理性认识世界的规则,构建了后真相时代的世界图景。西方敌对势力将互联网看作输出其价值观和制度模式的工具,借助新媒体对我国进行意识形态渗透。维护政治安全,维护国家意识形态安全,首要的任务是提高党的意识形态工作者的政治能力。党员干部必须在事关意识形态的大是大非和政治原则问题上,头脑清醒。依靠人民群众,获得人民群众的拥护,才能把党管媒体的原则贯彻到新媒体领域,打赢新媒体意识形态领域的斗争。

  • 美国不仅用意识形态干预商业,甚至干预科学研究

    美国不仅用意识形态干预商业,甚至干预科学研究

    认为华为的企业经营,可以离开意识形态,这是一种政治上的天真。早在2004年,华为就预料到在行业上必然要和美国相撞。经过短暂的战略徘徊以后,果断做出不让资本进来,做好和美国战略碰撞的准备,于是沉心十五年磨一剑,实行备胎计划。这种投入,超过了一个商业企业市场竞争的惯常做法,完全不符合企业各期投入产出的利润目标。而美国则宁愿市场损失,5G落后,也要用举国之力阻遏华为。这是美国的蓄谋已久,也是任正非的未雨绸缪。

  • 宋小红:认清西方“普世价值”渗透的实质

    宋小红:认清西方“普世价值”渗透的实质

    从一定意义上说,资本主义的价值观是基于人的自私本性建立起来的。西方所谓“民主”“自由”,其实践表明是虚伪的:资本主义社会的政治民主从来就没有脱离资产阶级,而广大的工人阶级总是徘徊在政治民主之外。从资本主义的金钱选举可以看出,民主是资产阶级内部的民主,是“钱主”。资本主义的自由也只是资产阶级的自由。西方借用网络资源和技术优势,在网上“包装”西方的经济繁荣、科技进步、资产阶级“博爱”以及传播西方的信息资讯,营造“普世价值”的影响、氛围和环境,使别国民众不知不觉受此熏陶、感染。为此,一些国家的执政者和民众便看低自己,抬高西方,迷信西方。苏联亡党亡国的悲剧,就是如此。

  • 哲学与意识形态领导权

    哲学与意识形态领导权

    夺取政权的舆论先导和维持政权的统治思想营造,是哲学的两大意识形态功能。“抽象的个人”是资本主义制度的哲学基础,以人民为中心则是社会主义制度的历史观依据。辩证唯物主义世界观从历史规律的客观存在、历史规律的可知性以及自觉实践历史规律的可能性方面提供了坚持共产党领导的哲学根据;但是,经由实践本体论的“去唯物论”而转向唯心史观和个人主义则有否定共产党领导,走向“全盘西化”的现实危险。错误哲学思想的潜移默化既是西方意识形态渗透的重要渠道,也是对于坚持党的领导不自信不自觉的重要思想根源。开展新的历史条件下思想舆论斗争,必须高度重视哲学世界观方法论的斗争。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地运用辩证唯物主义世界观方法论,在坚持共产党领导方面开创性地解决一系列重大的理论和实践课题的同时,也丰富和发展了马克思主义哲学。

  • 苏联社会主义意识形态建设弱化的经验教训及启示

    苏联社会主义意识形态建设弱化的经验教训及启示

    我们要高举建设有中国特色的社会主义大旗,大力宣扬社会主义核心价值体系,维护我国意识形态安全。不能把容忍、放纵错误思潮当作是“民主”、“开明”。应该在错误思潮冒头的时候就予以坚决抵制和批判,决不能听任它自由泛滥。如果等至资产阶级思想观点蔓延开来,影响到更多的人尤其是青年人的思想时再来纠正,则不仅增添工作的困难,而且很容易导致动乱,酿成难以收拾的后果。

  • 列宁社会主义意识形态思想的历史唯物主义重释

    列宁社会主义意识形态思想的历史唯物主义重释

    列宁实现了社会主义意识形态从理论批判到现实建构的飞跃,关键在于坚持了马克思主义的历史唯物主义原则。他将社会主义意识形态发展定位于社会生产和再生产过程的基础之上,强调理论与实践相统一的整体链条。“帝国主义论”与“新经济政策”分别为社会主义革命和建设意识形态提供了理论依据。“解放穷苦人”的正义价值聚合了弱小民族对社会主义意识形态的政治认同。外在于资本主义经济“游戏”规则成为社会主义政治认同的国际机制。东方社会结构的特殊性决定了走上社会主义道路的国家中意识形态建设的复杂性。这些内容成为把握列宁社会主义意识形态思想的关键节点。

  • 毛泽东与新中国成立初期的意识形态主导权

    毛泽东与新中国成立初期的意识形态主导权

    如何实现意识形态的全国有效覆盖,是新中国成立初期毛泽东面临并必须解决的一个意义重大的理论和现实问题。毛泽东从“破” “立”两个方面加强意识形态主导权:一方面,以“立”为主,通过旗帜鲜明维护、身体力行研习马列主义,宣传普及马列主义,明确并强化马克思主义的意识形态指导地位;另一方面,从理论上集中批判关于中国革命的谬论,全方位清理旧社会痼疾,肃清封建买办思想及资产阶级唯心主义的侵蚀,批判清理了各种非社会主义思想的负面影响。毛泽东从“破”“立”两个方面加强意识形态主导权的历程与经验告诉我们,各种价值观念深度碰撞与融合的当前形势下,意识形态工作的领导权不可稍有懈怠,意识形态领域马克思主义的指导地位必须毫不动摇地坚持,同时抵制和批判一切错误思想。

  • 思想论争是意识形态阵地建设的必然选择

    思想论争是意识形态阵地建设的必然选择

    意识形态工作是党的一项极端重要的工作,做好意识形态工作要求宣传思想部门必须“守土有责、守土负责、守土尽责”,加强意识形态阵地建设。要加强意识形态阵地建设,思想论争是一种必然选择。一方面,马克思主义的理论本性和现实境遇内在要求展开充分的思想论争;另一方面,意识形态阵地建设客观上又要求用马克思主义来引领思想论争,充分发挥思想论争的批驳功能和阐释功能,巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位,守住“红色”地带,压缩“黑色”地带,转化“灰色”地带,扩大马克思主义的影响,用马克思主义占领意识形态阵地。