斗争共为您搜索到19篇文章
  •  陈先义 | 唱响《国际歌》:这是最后的斗争

    陈先义 | 唱响《国际歌》:这是最后的斗争

    我们可以预见,疫情解除以后,我们与一切敌对势力的斗争将会更加剧烈,更加残酷的战斗在等待我们,一些西方国家已经撂下狠话,我们准备面对更加严酷的考验。不论经济上还是政治上,我们都要准备好,要与更强大的敌人进行斗争。这正如国际歌中所唱的:“这是最后的斗争”。

  • 常与共:警惕国际垄断资产阶级“挑动群众斗群众”

    常与共:警惕国际垄断资产阶级“挑动群众斗群众”

    可以就事论事、依法说事,该坚持的原则一丝一毫也不能退让、不该低的头绝不能低下去!但绝不能、不该形成集体性的偏见,上了一些别有用心的唯恐天下不乱干等着转嫁国内戕害数十万生灵、造成数万人牺牲的纸老虎国家内部矛盾的坏人的当。就广义的“民族”而言,我们有理由怀疑,近年来挑起的民间社会对亚非拉不同种族和宗教信仰的兄弟们的刻意污名化叙事,是国际垄断资产阶级试图分化和分裂全世界特别是第三世界无产阶级和劳动者大联合,“挑动穷人斗穷人、群众斗群众”的一种屡试不爽的阴谋。

  • 朴扣东:积极有效应对,才能赢得主动

    朴扣东:积极有效应对,才能赢得主动

    如何“有理、有利、有节地”与美国打交道?——只有像新中国开国领袖毛主席和周总理那样,只有像普京那样,时刻注意号准美国人的“脉相”,把握时机,抢占先机,时不时挑动美国的敏感神经,以战慑战,以战遏战,以战止战,刀刀见血,动辄拿出“把美国打入地狱万劫不复”的气概,才能令美国政客感到爽快,才会对你尊敬有加,不敢忘恩负义、恩将仇报,不敢将侵犯南海主权、制造台海危机、干涉中国内政当成家常便饭……

  • 武兵:学习发扬钱学森同志的革命精神

    武兵:学习发扬钱学森同志的革命精神

    是谁给钱学森提供了建功立业发挥才能的机遇和条件?是谁把资产阶级出身的知识分子钱学森打造成“特殊材料”制成的共产党员?是谁引导和培养钱学森成为赢得全国人民敬佩和热爱的民族英雄,成为在国内外享有很高声誉的杰出人物?我们说,答案是清楚的,就是社会主义的新中国、伟大光荣的中国共产党和英明领袖毛主席!

  • 张全景:敢于斗争敢于胜利是共产党人的政治本色

    张全景:敢于斗争敢于胜利是共产党人的政治本色

    从当前形势看,要突出抓好意识形态领域和金融领域的斗争。党的十八大以来,意识形态领域有了很大的改观,但斗争仍然是艰巨、复杂和长期的。有些人歪曲篡改党的历史,污蔑党的领袖,为被打倒的反动阶级的代表人物歌功颂德,鼓吹“宪政民主”、普世价值、新自由主义等错误思想。对此,我们要进行坚决斗争。对于一些敌对势力在我国策动“颜色革命”,向我们内部渗透,收买汉奸和叛徒的图谋,要保持高度的政治警觉,防患于未然,消灭其于萌芽状态。

  • 共产党的哲学就是斗争的哲学

    共产党的哲学就是斗争的哲学

    发扬斗争精神绝不是一味蛮干,绝不是暴虎凭河。把发扬斗争精神说成一味地冲冲冲、斗斗斗,是敌对势力的一种恶意歪曲。世界上的矛盾千差万别,有人与自然的矛盾,有敌我矛盾、人民内部矛盾、党内矛盾,有人的自我矛盾……矛盾的性质不同、表现形式各异,而且处于不停的运动变化之中。发扬斗争精神的目的是取得胜利,达到预想的结果。这就需要我们客观求实地把握矛盾的性质,与时偕行地看待矛盾的发展,因时因势地采取不同的斗争策略。一般地说,对于人与自然的矛盾要用共生互利的方式来解决,对于敌我矛盾要用对抗性的方式来解决,对于人民内部矛盾要用非对抗性的方式(如政策调整、纠纷调节、说服教育等)来解决,对于党内矛盾要用批评和自我批评的方式来解决,对于自我矛盾要用自我革命的方式来解决。但是在具体的解决过程中,上述一般性原则又不是一成不变的。比如说处理敌我矛盾,有时要针锋相对,有时要迂回曲折,有时还要做出必要的战略退却,就像列宁签订布列斯特条约那样。对于一些特殊的敌我矛盾,我们还要采取特殊的斗争方式。比如在新中国成立以后对于国民党战犯,我们就采取了专政和教育改造相结合的策略,结果成功实现了矛盾的转化,把人民的敌人改造成了人民中的一员,总之是“看菜吃饭,量体裁衣”,“到什么山唱什么歌”,“运用之妙,存乎一心”。这就是斗争本领,这就是斗争艺术。

  • 叶方青:改革领域最需要发扬斗争精神

    叶方青:改革领域最需要发扬斗争精神

    随着时代的发展,今天讲发扬斗争精神,需要紧密结合新的特点、新的条件来展开,最需要发扬斗争精神的领域是改革领域,要围绕改革方向、改革内容、改革路径等事关社会主义安全的问题来开展反击错误改革的斗争。要勇敢揭露一些人通过错误改革以达颠覆社会主义制度的阴谋,对这些人,无论他的背景有多深、能量有多大,都要无情地拉到阳光下晒一晒,晒出水份,晒出脏污。损公肥私的分子要斗争,砸公扶私的分子要斗争,化公为私的分子要斗争,一切反社会主义的分子都要斗争!

  • 为什么说重提“发扬斗争精神”意义深远?

    为什么说重提“发扬斗争精神”意义深远?

    当前我们一定要在在思想上深刻认识发扬斗争精神的极端重要性,一定要对斗争理论、斗争哲学进行深入全面系统研究,在舆论上对斗争精神进行深入全面宣传,做到思想上敢于斗争,实践中善于斗争,工作中能够斗争,让斗争成为我们各项工作取得成效、取得胜利的法宝,让我们党、国家和民族继续在斗争中经受风雨、迎接挑战、走向胜利。

  • 今天,习近平为什么专门讲“斗争”?(全文批注版)

    今天,习近平为什么专门讲“斗争”?(全文批注版)

    习近平强调,中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,实现伟大梦想必须进行伟大斗争。在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂,甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的,至少要伴随我们实现第二个百年奋斗目标全过程。必须增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,坚定斗争意志,当严峻形势和斗争任务摆在面前时,骨头要硬,敢于出击,敢战能胜。

  • 林海虹 田文林:国际政治中两类思维模式比较及启

    林海虹 田文林:国际政治中两类思维模式比较及启

    强国事业,尤其是将中国建成先进工业化国家的事业,如同愚公直面家前的太行、王屋二山一样,没有捷径可循;唯有弘扬愚公精神,几代人矢志不渝,“挖山不止”,才可能真正实现国家富强。在“愚公移山”故事的最后,愚公的不懈努力最终感动天帝,帮其把大山搬走。共产党是彻底的唯物主义,不相信真的还有天帝。对共产党人而言,人民就是天帝,得到人民的支持,就能战胜一切艰难险阻,赢得胜利。

  • 三家文化斗争,仁者无敌——纪念五四运动一百周年

    三家文化斗争,仁者无敌——纪念五四运动一百周年

    正是主要在李大钊的启蒙和引导下,五四后期体现仁道的社会主义思潮后来居上,逐步取代了杜家自由主义思潮和孔家的新儒家,而成为中国现代文化思想的主流,一枝独秀。此后的中国社会,正是朝着他在社会的革命实践中用鲜血划出的「公天下」和「根本改造论」的大方向前进,而不是朝着杜家的胡适、孔家的梁漱溟在象牙塔里用墨水划出的方向前进。李大钊的好学生毛泽东、周恩来等新中国的第一代开国领导人,经过了长期艰苦卓绝的武装斗争,终于奇迹般地初步完成了他振兴民族的志业!历史雄辩地证明,一心谋求人民福祉的中国化的马家,仁者无敌!

  • 张志坤:“斗争精神”是中华崛起的思想灵魂

    张志坤:“斗争精神”是中华崛起的思想灵魂

    “斗争精神”在实现中华民族伟大复兴的历史过程中居核心与主导地位,提出这个问题既不是应景,也不是点缀帮衬,而是当今中国已经再次出现了对此“年年讲、月月讲、天天讲”的历史必要。

  • 谁要是提革命、讲斗争,谁就是“左”?

    谁要是提革命、讲斗争,谁就是“左”?

    中国共产党领导中国人民已经进行的革命、建设、改革的实践历程,以及新时代坚持和发展中国特色社会主义的奋斗进程,都属于党领导人民进行伟大社会革命的范畴,都是通过持续进行伟大社会革命从而最终实现共产主义远大理想的必经的历史发展阶段。理解了这一点,对上述错误观点和认识的本质和根源,我们才能看得更真切,对习近平总书记关于进行社会伟大革命论述的深刻意蕴和重大意义,我们才能理解得更透彻。

  • 意识形态斗争这根弦决不可松懈

    意识形态斗争这根弦决不可松懈

    意识形态斗争的危险并没有走远。尤其改革至今,已经形成了一批利益阶层或集团了,他们拥有强大的经济力量和舆论工具。他们不满足于攫取的超过自身需求的财富和资源,不满足自己现实的政治地位,更不满足人民民主专政的国家政权对自己的限制,他们急欲成为国家的主宰者和过上向往以久高高在上的奢华的贵族生活,这些人为了一己之私,甚至心甘情愿成为西方反华势力的走狗。

  • 习近平:面对新形势,要敢于斗争、善于斗争

    习近平:面对新形势,要敢于斗争、善于斗争

    面对新形势新挑战,要发扬斗争精神,既要敢于斗争,又要善于斗争,在事关中国特色社会主义前途命运的大是大非问题上坚定不移,在改革发展稳定工作中敢于碰硬,在全面从严治党上敢于动硬,在维护国家核心利益上敢于针锋相对,不在困难面前低头,不在挑战面前退缩,不拿原则做交易,不在任何压力下吞下损害中华民族根本利益的苦果。