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  • 百韬:论灭霸的原形及其历史评价

    百韬:论灭霸的原形及其历史评价

    灭霸说过,他杀掉卡魔拉母星的一半人之后他们那里变成了天堂。那么,让人类消灭一半呢?如果我们,或者我们的家人,在这消失的一半里边呢?——就此打住,不能再往下想了。只要人们不多想,灭霸就会被很多人同情,就像有些人同情希魔那样。灭霸这种随机消灭一半人口来达到宇宙平衡的想法,比之希魔还能得更多的同情分呢。我一直觉得,希魔并不是后无来者。灭霸这个银幕形象,只不过是对其精神上的一次致敬。而那个征服了伊拉克,肢解了南斯拉夫,占领了阿富汗的灯塔国,更像是希魔-灭霸的现实化身。

  • 九刀衣:年轻中国人为什么会“丧”

    九刀衣:年轻中国人为什么会“丧”

    “个人本位主义”这一原本只是西方文化特色的理念,披着“文明”、“进步”、“普世”的外衣,渗透到了中国。很多人只把它作为一种社会潮流,将其误认为是社会发展的一般趋势。他们误把中国传统的“家庭本位”当成是“旧俗”,而以为“个人本位主义”是“新俗”。这种毫无防备、开门揖盗的做法造成了年轻一代的信仰崩塌。

  • 刘仰 | 世界:普世价值与普界价值

    刘仰 | 世界:普世价值与普界价值

    西方价值观就是一个讨人厌的假“普世”,不可能长久延续,只能在尚存时,到处扩张,到处招惹别人、侵犯别人,希望实现“普界”。如果说恐怖分子的自杀式“人体炸弹”是放弃自己的生命来危害他人,那么西方基督教文明就是抱着“世界末日”的炸弹,危害其他文明的自杀式“文明炸弹”。它不是“普世”的,而是如寄生虫一般“普界”的,最终要与宿主同归于尽。

  • 坚定价值观自信——认清“普世价值论”的实质

    坚定价值观自信——认清“普世价值论”的实质

    每个时代、不同社会,都有由其物质生活条件所决定的并与之相适应的价值观。所谓“普世价值”,是指超越阶级、超越国家、超越历史,对任何社会、任何时代都适用通行的自由、民主、人权等资产阶级价值观念。近年来,经过批驳辨析,“普世价值论”这种错误思潮在我国的泛滥虽已呈减弱之势,但仍暗流涌动。特别是一些西方国家从未放弃对我进行西化、分化的战略图谋,“普世价值论”就是这种战略图谋中的一个“撒手锏”。与“普世价值论”的斗争,既是价值观念之争、思想文化之争,更是道路之争、制度之争。

  • 孙晓:“美式自由”葬送美利坚

    孙晓:“美式自由”葬送美利坚

    美国新冠肺炎病例已经突破了120万,死亡病例也已经突破了7万,特朗普政府却在疫情如此蔓延的当下张罗着复工复产,多州也在陆续解除“居家令”。笔者看,如此做法简直就是在疯狂地裸奔,好一个“自由”的美国。想到4月8日武汉解封时,某位自称科普作家的公知曾经在推特上表示武汉人已经“刑满释放”,看,他所在的美国多“自由”,可是这“自由”的美国,笔者一点都不羡慕,因为只是个充满“自由”的人间炼狱。“西式自由”特别是“美式自由”,万能良药称不上,万能毒药还差不多。

  • 从西方国家抗疫表现看普世价值的虚伪性及其危害

    从西方国家抗疫表现看普世价值的虚伪性及其危害

    在全球抗疫时期,以资产阶级利益为基础的“普世价值”上演了一出出荒唐的闹剧,凸显出“普世价值”的“非普世性”。其不仅给全球抗疫带来了负面影响,也使一些国家错过了抗疫的最佳时期。当前,我国的抗疫形势正在向好的方向持续转化,我们应将这场突如其来的危机变成我国治理能力和水平提升的契机,使中国人民在身体和精神上对于各种“病毒”都具有免疫力。

  • 兰斌强:从韩国感染病例暴增,看邪教毒害社会之大

    兰斌强:从韩国感染病例暴增,看邪教毒害社会之大

    非常讽刺的是,标榜人权、自由、民主为“普世价值”的美国对邪教很宽容,只要不伤及美国就行。因此邪教在美国可以生存得很好,新天地教会是如此,流亡在美国的中国邪教组织更是得到美国政府的支持。一些美国政要经常在邪教FL功举办的媒体上发表文章、接受访谈,虽然他们不会直言不讳地为邪教宣传,但他们不认为FL功是邪教,因为他们听到邪教是在骂中国党和政府,凡是攻击中国政府的,他们就支持。美国这种害人的做法,最终必将害己!

  • 假如范跑跑的学生成了医生并遇到患新冠肺炎的老师

    假如范跑跑的学生成了医生并遇到患新冠肺炎的老师

    公知们的逻辑是“墨索里尼,总是有理”,为范跑跑洗地的时候,他们会说这是符合“自由民主尊重人权的”价值观念,如果范跑跑的学生不抢救“范跑跑”导致其死亡,那么公知又会攻击社会主义制度草菅人命了。这种事情这些年来我们见得少吗?说实在的,如果我是范跑跑的学生并且成为了医生,我会不会抢救他,一下子很难说,最起码,也许我会在抢救之前问他一句话,此时此刻你还认为你当年那样做是对的吗?

  • 林爱玥:丑陋的公知为什么是丑陋的?

    林爱玥:丑陋的公知为什么是丑陋的?

    随着疫情的发展,公知的表现简直可用“不堪入目”来形容。将近一个月的时间里,公知左手爆吹管轶,右手造神李文亮医生;左手狂贬红十字会,右手狂捧某基金会;一边狂踩中医,一边狂捧西医“神药”瑞德西韦;一边疯狂暗示新冠病毒是中国的武汉病毒所的锅,一边拼命驳斥针对美国的“阴谋论”;一边疯狂嘲笑某报“奥斯维辛后,写诗是残忍”的文章,一边拼命追捧某作家《**日记》的文学创作。每天一个主题,一哄而上,日拱一卒,可谓目标明确,步步惊心。

  • 从“钻石公主”号邮轮事件看“普世价值”的虚伪性

    从“钻石公主”号邮轮事件看“普世价值”的虚伪性

    当今世界上鼓吹“普世价值”理论最厉害的国家就是是美国。“钻石公主”邮轮事件只是在一定意义上表现出美国的“普世价值”的“虚伪性”。世界人民都知道,被某些人号称“和平与发展”时代的二战以来的70多年,战争这种杀戮行为始终没有间断,而且几乎所有大规模的战争都是美国直接间接挑起的,如朝鲜战争、越南战争、海湾战争、两伊战争、南斯拉夫战争(包括炸中国大使馆)、伊拉克战争、利比亚战争、叙利亚战争等等。美国不仅利用先进的武器发动常规战争,而且发动生化战争。抗美援朝时美国就在朝鲜和我国东北,用飞机播撒蚊虫来传播霍乱、鼠疫等各种细菌和病毒,越南战争中使用过“化学毒剂”。所有这些丧尽天良的缺德事完全撕开了美国“普世价值”理论的典型的虚伪性、伪善性的真面目。即使在美国国内,发生在2005年美国奥尔良飓风事件中,美国军队全幅武装驾驶装甲车荷枪实弹开枪射击灾民,这就是美国奉行的“普世价值”理论!美国政府对中国这次抗疫情斗争中的武汉封城指责为“侵犯人权”,更是直接表现出典型的霸权主义行为。

  • 能被一家公司威胁到的“民主制度”居然普世?

    能被一家公司威胁到的“民主制度”居然普世?

    自由派公知最阴险的地方在于,每一次兴风作浪基本上是在民众的合理诉求中塞进他们的私货,这一次也不例外,他们想利用民众对李文亮医生的悼念和对湖北某些失职、渎职干部的不满,在中国内地复制香港动乱的那一幕;而自由派公知最愚蠢的地方在于,总是过高估计自己,以为他们一小撮人能代表人民,他以为人人都像他那样无视历史与现实,他以为抱着几个抽象的自由主义概念就可以创造历史。看到许x润的那一番装腔作势的言论,竟令人作呕,又令人喷饭。

  • 鹿野:新冠肺炎疫情让西方普世价值现了原形

    鹿野:新冠肺炎疫情让西方普世价值现了原形

    “钻石公主号”也并不是日本一家的锅,虽然船在日本航行,但是船归属美国,船籍是英国。而发现疫情之后,美英等国干脆装成这条游船和自己一点关系没有。这表明西方那些整天高喊普世价值的所谓“人权卫士”,大都不过是这种货色罢了。

  • 胡懋仁:从来就没有抽象的普世概念与价值观

    胡懋仁:从来就没有抽象的普世概念与价值观

    信奉马克思主义的共产主义者,面对资本主义社会的现实矛盾,他们所提出的口号一开始就是要把受到最残酷剥削和压迫的工人阶级,从资本主义制度下解放出来。他们考虑的是最大多数工人阶级与广大劳动者的利益。真正的共产主义者绝对不会空谈所谓人权,不会谈论那种空洞而抽象的概念,他们主要关注现实中那些根本不被当作人,而只被当作资本用来获得剩余价值工具的底层劳动者。

  • 白宫里的“吹哨人”:只因说真话,刚刚被赶出白宫

    白宫里的“吹哨人”:只因说真话,刚刚被赶出白宫

    颇为讽刺的是,文德曼之所以勇于站出来公开在众议院作证,就因为他坚信自己是一位“爱国者”。他认为美国有言论自由,而且自己的行为是出于爱国。文德曼的父亲曾担心他跟总统作对会遭到报复,但是他安慰父亲说:“别担心,我说的是真话,不会有问题的。”然而,白宫还是无情地把他赶了出去。而且,最令美国舆论界和政治圈无法接受的是,文德曼的孪生兄弟叶夫根尼·文德曼也同时被“赶出”白宫大院。

  • 孙晓:美国,你有何资格在此时谈人权?

    孙晓:美国,你有何资格在此时谈人权?

    在甲流疫情爆发之时,美国的财阀们考虑的不是百姓的死活,而是企图利用对疫苗的需求乘机大发国难财。为了能够赚取更丰厚的利润,他们不惜欺骗国际社会,声称需要两针疫苗才能控制疫情,借机牟取暴利,而美国的普通民众不得不需支付更高的价格去购买疫苗。由于以美国为首的西方国家借助自身经济优势囤积居奇,广大的亚非拉发展中国家因此很难得到疫苗,疫情在全球迅速蔓延。