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  • 见证大变局:祖国历劫弥坚!

    见证大变局:祖国历劫弥坚!

    30年前是1989年。那时东欧剧变、苏联瓦解,西方一片狂欢,说什么“历史终结”了。那时候,那帮新保守主义分子真是狂妄啊。似乎地球是一团随便由他们玩捏的橡皮泥,想怎么捏,就怎么捏。他们把马克思画成教堂门口坐在《资本论》上乞讨的乞丐。2001年“9·11”事件突发,2002年起美军在阿富汗与伊拉克由狂而悲,2008年金融危机爆发……历史的进程完全出乎他们的意料。西方学者又在翻开《资本论》寻找当前难题的答案。通过快讯、急电,我和同事们目睹了这一件件事情的发生、发展,度过一个又一个难眠的夜晚,不夸张地说,我们是大变局的见证人。

  • 奏响浩气长存的爱国主义壮歌

    奏响浩气长存的爱国主义壮歌

    民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗,就没有中国特色社会主义新时代的今天,更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。在实现中华民族伟大复兴的新征程上,必然会有艰巨繁重的任务,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。要坚定不移听党话、跟党走,胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情,不断奉献祖国、奉献人民,以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀,让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!

  • 一个苏联人关于苏联的回忆:在苏联的生活好吗?

    一个苏联人关于苏联的回忆:在苏联的生活好吗?

    叶利钦是通过政变像打保龄球一样推翻了弱势的戈尔巴乔夫的人,他的叛国罪行的最终结果,就是别洛韦日协议的签订以及随后带来的灾难,它们仓促之间就将伟大的联盟撕成碎片。叶戈尔·盖达尔的“震荡疗法”——完全停止一切价格管控而不采取任何社会保护措施,彻底打破了我对苏联/俄罗斯的一切在变好的预期,因为这些改革导致大多数人变得贫穷。资产阶级通过聪明的技巧掠夺了大部分资产。在我的眼中,这就是欺诈和盗窃。请记住,在苏联,土地及其资源不属于任何私人实体,而是属于国家的财产——即每个人。这一切都被聪明的投机者聪明地“私有化”,恰好他们以前就是管理这些资源的人。

  • 李慎明:争做实现中华民族伟大复兴的先锋力量

    李慎明:争做实现中华民族伟大复兴的先锋力量

    自觉地听党的话,坚定地跟党走。习近平总书记在中央政治局就五四运动的历史意义和时代价值专门举行第十四次集体学习指出:要“讲清楚为什么中国共产党能够担负起领导人民实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史重任”;“要阐明中国共产党和中国青年运动的关系,加强对广大青年的政治引领,引导广大青年自觉坚持党的领导,听党话、跟党走。”在纪念五四运动100周年大会上,习近平总书记又说:“新时代中国青年要听党话、跟党走,胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情,不断奉献祖国、奉献人民”。只有认真学懂弄通了马克思主义,只有深入实际深刻认识广大人民群众所思所想,只有牢固树立了以人民为中心的世界观,才可能真正认识中国共产党的伟大、正确和光荣,自觉地听党的话,坚定地跟党走,为中华民族伟大复兴和建设中国特色社会主义作出自己的贡献。

  • 不拿中国薪水的他,却立志帮中国成为数学强国!

    不拿中国薪水的他,却立志帮中国成为数学强国!

    他33岁摘得世界最高荣誉,被称为数学王国的“凯撒大帝”;他香港长大,美国工作,却割舍不断对祖国的情感;他不拿薪水,担当国内四家数学科学中心主任;他直言不讳,批判数学界的学术腐败。他就是数学家丘成桐。

  • 钱昌明:“红五月”的断想

    钱昌明:“红五月”的断想

    五四青年节留给后人的启示很多,除了反帝爱国、反封建的革命精神以外,还有重要的一条,就是知识青年必须走与工农相结合的道路。这是青年运动唯一正确的方向。知识青年如果脱离了工农,脱离了实际,必将一事无成。

  • 德、赛两先生所遮盖的鲁迅的“问题”与“主义”

    德、赛两先生所遮盖的鲁迅的“问题”与“主义”

    鲁迅晚年手定《三十年集》目录,以早期古文起头的《坟》被置于其首,盖有深意。后人编辑《鲁迅全集》,一律遵循,善莫大焉。此犹朱子解《论语·学而》所楬橥的,“此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门,积善之基,学者之先务也。”由“科学”、“民主”出发而探得西方文明之“本根”在“神思”,于是断然罢黜百术,独尊“涵养吾人之神思”的“文学”,而且守此志业,终生不渝,故阐述此理的早期古文也是《鲁迅全集》的“入道之门,积善之基”。今天纪念和反省新文化运动,正也不妨以此为“学者之先务”。

  • 钱昌明:什么是“五四”精神?

    钱昌明:什么是“五四”精神?

    五四运动是一场反帝爱国的政治运动,同时又是一场思想文化运动(亦称“五四新文化运动”)。它高扬了反帝爱国精神和反封建的革命精神;最为可贵的,它还弘扬了马克思主义精神。正是这一马克思主义精神,才让中华民族这一古老的民族重新焕发了青春。

  • 赵立新说:“我是爱国的!”——你信吗?

    赵立新说:“我是爱国的!”——你信吗?

    但愿我们的文化管理部门以及导演编剧制片人等文化产业的上游人物,都能多考虑一点社会责任,而不是光去考虑效益,短期所谓的效益可能会给社会带来长久的伤害,就如这个赵立新,我再看到他,只会有精日的印象,那么选用他的公司与媒体,必然也会给我留下这个印象的!

  • 陈先达:立学为民 治学报国

    陈先达:立学为民 治学报国

    陈先达常说:“哲学家不是社会的旁观者。”他始终坚持把马克思主义哲学与中国特色社会主义伟大建设紧密联系在一起,并用他哲学家的思想,表达对国家命运的关注。每当社会上出现错误思潮,陈先达总是旗帜鲜明地撰文批判,“理论要能说明当代世界问题、说明中国问题。如果不能说明中国现实问题,乱花迷眼,往往会因为迷茫而发生理想破灭”。陈先达反对蓄意抹黑中国,或令人怀疑地借事起哄。他曾在《光明日报》发文——《批评、抹黑及其他》《自由与任性》《马克思主义理论工作者的社会责任》,一针见血地指出:“我们应该欢迎批评,但拒绝抹黑。抹黑不是批评,不是抨击不良社会现象,而是‘意在沛公’。”

  • 全国人大代表郭凤莲:艰苦奋斗的大寨精神永不变变

    全国人大代表郭凤莲:艰苦奋斗的大寨精神永不变变

    爱党、爱国、爱集体、爱社会、爱人民的这种心永远不会变的,再不会变的是艰苦奋斗、自力更生、改造大寨、建设社会主义的决心永远是不会变的。大寨的发展目标不是金钱可以垒起来的,不是完全金钱铸造的。我们先用精神,先用我们的这种建设社会主义的理念,把理念树起来,然后把精神拉起来,我感到什么事都是可以成的。

  • 《我和我的祖国》这首老歌为何感动那么多人?

    《我和我的祖国》这首老歌为何感动那么多人?

    歌曲承载着国人挚爱共和国的心路历程和情感空间,诠释着共和国与我们每一个普通人的关系。老一辈艺术家以赤子情怀、深入生活和深刻的情感体验、严谨的创作态度、精准高超的艺术手法为我们留下了旷世精品、珍品。现场参与互动完成了作品的二次创作,激发了作品新的艺术感染力、震撼力。

  • 爱国主义、企业家精神与化妆品

    爱国主义、企业家精神与化妆品

    最让人敬佩的,是人家一眼就看出所谓爱国主义就是一瓶粉底霜,随手就涂在脸上。

  • 何引丽是在国旗和成绩之间作选择吗?

    何引丽是在国旗和成绩之间作选择吗?

    既然魏静的做法不属于所谓的“道德绑架”,那么有媒体称魏静进行正常的只不过是具有片面性的道德评价是“道德绑架”,既不准确恰当,也是不够慎重的,因为联系到国旗掉落的具体事件,这种说法起码会在客观上助长一小撮人以反对“道德绑架”的名义反对包括爱国主义教育在内社会主义道德建设的歪风。

  • 贺卫方的“理性爱国”为哪般?

    贺卫方的“理性爱国”为哪般?

    贺卫方从两千多年前的《孟子》中看到了“国际法”,而且还是有“现实意义”的“国际法”,居然还是美国啊、北约们欺凌弱小国家常用的借口——“人权高于主权”!厉害了,孟子的思想居然有辣么超前?能超前到可以完美解释现在美国、北约发动侵掠战争的可耻借口?我不否认现今这个世界还在运用孟老夫子生活的那个“轴心时代”的智慧结晶,但是,我无论如何不能相信孟老夫子的“仁政”思想居然还能和现在帝国主义国家的“人权高于主权”有“戚戚焉”的默契和相通处!

  • 王栋若继续宣称不爱国,考上别的大学会被录取吗?

    王栋若继续宣称不爱国,考上别的大学会被录取吗?

    我始终认为年轻人弥足珍贵的资本就是犯错误以后还有机会改正,在这些年来一小撮人倒行逆施的社会环境下,在年轻人当中出现一两个田佳良、王栋这种人不奇怪,正所谓“浪子回头金不换”,相信社会上的大多数人也会对他们比较宽容,如果他们翻然悔悟,浪子回头,未必不是一条真正的好汉,然而,如果不知好歹,继续在某些人误导的邪路上越走越远,恐怕到时候谁也帮不了他们。