爱国主义共为您搜索到53篇文章
  • 奏响浩气长存的爱国主义壮歌

    奏响浩气长存的爱国主义壮歌

    民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗,就没有中国特色社会主义新时代的今天,更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。在实现中华民族伟大复兴的新征程上,必然会有艰巨繁重的任务,必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。要坚定不移听党话、跟党走,胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情,不断奉献祖国、奉献人民,以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀,让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!

  • 习总五四讲话彰显了对妖魔化爱国主义的国家回应

    习总五四讲话彰显了对妖魔化爱国主义的国家回应

    习近平总书记纪念五四讲话再一次从国家层面宣示和彰显了爱国主义,从历史和现实维度阐明爱国主义的历史血脉,爱国主义是民族复兴和崛起的巨大精神动力,爱国主义是民族精神的核心,是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带,爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。

  • 胡新民:美国学校有“公民教育课”吗?

    胡新民:美国学校有“公民教育课”吗?

    美国的所有课程都成为思想政治教育(即所谓的公民教育)的载体。而且不惜斥巨资建设起纪念馆,博物馆,艺术馆、科技馆,名人故居,学校鼓励学生去这些场所参观游览,网络兴起后,又与时俱进地渗透在网络等媒体中。在教会活动中渗透是美国的特色之一。渗透的另一种方式是是日常生活,如少年儿童在上学伊始,就学习唱国歌、画国旗。利用举办各种体育盛会和文艺演出等大型活动宣扬美国精神;通过国庆、校庆、毕业典礼等节日、纪念日庆典举行升国旗,唱国歌,举行成人仪式等活动,向学生灌输爱国主义思想。

  • 怎样看待香港《国歌法》拟删除“爱国主义”?

    怎样看待香港《国歌法》拟删除“爱国主义”?

    看看现在香港一些反对《国歌法》立法的是些人就知道,他们除了泛民主派外,几乎都是“港独”分子,他们的目的就是为今后在进行“港独”活动、或香港在举行大型活动时,他们能肆意做出一些有辱国歌、国旗的行为而逃避法律的追究。

  • 魏巍纪念屈原 | 写在汨罗江畔

    魏巍纪念屈原 | 写在汨罗江畔

    美国“黄雀行动”失败了,并不等于祖国社会主义事业可以因此释怀,魏巍于是怀念“诗人之父”屈原在汨罗江畔披发行吟。他憔悴叹息,因为“他对故国忧思太深”;他流着泪痕,因为“他爱人民爱得深沉”。

  • 鹿野:谈谈屈原在新中国课本中的变化

    鹿野:谈谈屈原在新中国课本中的变化

    在历史课本当中应该适当的恢复被删除的文化史内容,让学生对于中国的文化有系统的了解。比如像春秋战国时期的文化可以仿照以前的结构列为两课,除了诸子百家以外再设一课介绍中医、天文学和文学艺术等其他方面的成就,把屈原作为重点内容。这样一来很多问题也就迎刃而解了。

  • 潇湘农夫:今天是纪念屈子的日子

    潇湘农夫:今天是纪念屈子的日子

    习近平总书记的这一系列考察,表明:是要中国人民不忘国耻、振兴中华的,是要以独立自主为主、以外援为辅建设中国的,是要砥砺前行、开拓创新强我中华的,是要做强做优做大国有企业、夯实我们党的执政基础永葆红色江山的,是要将中国建设成为富强、民主、繁荣、生态、美丽的国家的,是要使中华民族以昂扬的姿态屹立于世界民族之林的,是要中国人民崇敬英雄、礼赞英雄的,是要强我军魂、壮我国威、维护国家尊严、保卫国家安全的,而这些不正是屈子的追求卓越、以民为本、探求真知、勇于创造、崇尚英雄、热爱祖国的伟大精神吗?这些不正是对屈子精神的继承和发扬光大吗?

  • 从联想投票风波,谈通信标准与爱国主义

    从联想投票风波,谈通信标准与爱国主义

    欧美口头上自由市场挂在嘴边,但实际上一直有《瓦格纳协定》对中国进行技术封锁。前述通信标准的博弈过程,与中美欧之间的外交博弈也差不了多少了,甚至可以说两者几乎是同步的。华为想进入美国市场,尝试多年都不行,这不是技术问题,也不是市场问题,而是政治问题。美国总统一声令下,美国各公司整齐划一地对中兴进行封锁,这时候就不说政府干预市场了?所以说,中国有些人不是被忽悠傻了就别有用心,这世界上哪有纯粹的自由市场?美国处心积虑地防着中国崛起,打压中国的技术进步,中国的厂商就应该团结一心,结成统一战线,国家利益应当高于企业利益。

  • 一个公知是怎样因为一部爱国电影转变为自干五的

    一个公知是怎样因为一部爱国电影转变为自干五的

    对苏联解体感兴趣的人往往都听说过邦达列夫的一句名言:“在6年当中,报刊实现了欧洲装备最精良的军队在40年代用火与剑侵入我国时未能实现的目标。那支军队有第一流的技术设备,但缺少一样东西——这就是千万份带菌的出版物。”纵观邦达列夫一生主要创作经历,我们可以发现其自己早年的作品也可以归入“带菌的出版物”之列,只是拍摄了爱国电影《解放》之后思想才逐步发生变化。从这里我们也能看出,优秀的爱国主义影片不仅能感染观众,也能够感染作者自己,并改善文艺界的风气。

  • 警惕片面鼓吹所谓“舌头智慧”的严重危害性

    警惕片面鼓吹所谓“舌头智慧”的严重危害性

    “犯我中华者虽远必诛”的出处就是“犯我强汉者虽远必诛。”这是老祖宗的教诲,喊出了中华儿女的铁骨雄心,理应化作中国人骨子里的血性和刚强。但是在这篇演讲中,演讲者用轻蔑的眼神、不屑的语气,对那些喊出“犯我强汉者虽远必诛”的年轻人进行冷嘲热讽,是何用意?难道非要消磨掉《战狼2》唤醒的民族血性吗?

  • 人大研究生的“奇葩”言论折射出教育失败等问题

    人大研究生的“奇葩”言论折射出教育失败等问题

    为什么年轻人如此忤逆无知愚蠢,出此歹毒之语或如小丑般亵渎卫国英雄烈士,侮辱自己民族,在民族内心深处的苦难伤疤上再撕一把、再戳一刀?如此荒唐忤逆折射出中国教育的什么问题?看看部分教师、大V、公知在聒噪胡喷什么,社会舆论在污染泛滥什么,歪理邪说是如何误导毒害青年人,中国教育灾难性失败的原因就不言而喻了。

  • 详解“造谣吴京”:“谣翻中国”的势力一个都没少

    详解“造谣吴京”:“谣翻中国”的势力一个都没少

    近期,关于吴京《战狼2》的各种造谣段子铺天盖地袭来,显示出“谣翻中国”的势力依旧非常强大。在国内传播吴京谣言的,均是极端反华反共账号,并与海外反共推特密切联系。此次境内外势力通过造谣方式攻击吴京及《战狼2》的事件表明,反共势力的基本盘仍然在活动,比秦火火更加狡猾能量更大的反共账号仍然在层出不穷。

  • 《战狼2》现象:一半是惊喜,一半是隐忧(修订)

    《战狼2》现象:一半是惊喜,一半是隐忧(修订)

    《战狼2》的火爆证明,以所谓观众不喜欢主旋律为理由打压爱国影视作品、压低排片率的借口,完全破产了。根本原因是资本在生产、宣传、流通领域的抵制和压制。《战狼2》同样遭到了资本与媒体的围剿,偷票现象频频发生,媒体对吴京的爱国主义更是口诛笔伐。事实上,爱国主义电影,在美日韩印,都是主流,为什么到了中国却成非主流?这是中国资本买办化造成的。美国有大批热爱美国及美国资本主义制度的资本大鳄,导演及演员。相反,中国却有大批仇恨中国及中国社会主义制度的资本家,导演及演员。

  • 我们对虚构的英雄顶礼膜拜,却对真的英雄一无所知

    我们对虚构的英雄顶礼膜拜,却对真的英雄一无所知

    别给军事电影那么多限制,对印自卫反击战的滚雷英雄为什么不可以拍?对越自卫反击战的侦察兵为什么不可以拍?考虑印度和越南的感受吗?印度越界考虑过你的感受吗?越南在边境线小动作频频,不断蚕食,考虑过你的感受吗?只有把真正的战斗英雄搬上银幕,观众才会在爽的同时,感受到真正的爱国主义,真正感受到中国人民解放军是那样的无坚不摧!

  • 美国人如何理直气壮地进行爱国主义教育?

    美国人如何理直气壮地进行爱国主义教育?

    爱国主义在美国以不同的方式、不同的渠道、对各个人群进行全方位覆盖。爱国主义是潜移默化的,甚至成为一种无形的外在压力,成为一种“不容置疑”和“不容辩解”的“政治正确”。个人任何涉嫌“不爱国”的行为和言论可能都会被他人另眼相看,招致被孤立。一旦贴上“不爱国”的标签,往往会被别人用更苛刻的眼光来评价和议论。

  • 杨舒平为何“反认他乡是故乡”

    杨舒平为何“反认他乡是故乡”

    新中国六十多年的实践,充分证明毛主席带领中国人民选择的道路是完全正确的,中国不仅冲出了近代以来的历史三峡,而且实现了真正的“弯道超车”,走向了比现代西方更高等级的文明。但自八十年代以来,精英阶层否定了这条道路,就只剩下“传统的中国VS现代的西方”,就没有什么道路自信可言,就会以把中国建设成一个山寨版的美国为目标,就会每日每时的、自发的和大批的产生杨舒平小姐这样“反认他乡是故乡”的精神美国人。