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  • 史诗大片震撼呈现知识分子救亡爱国的苦难风流

    史诗大片震撼呈现知识分子救亡爱国的苦难风流

    “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹”。《我们的西南联大》响应习近平总书记“坚定文化自信,打造文化强国”的号召,中共中央宣传部高度重视,国家广播电视总局、中共云南省委宣传部、中国电视艺术家协会及北大、清华、南开三所高校给予大力支持,是国家多部委扶持重点项目,并得到中国电视艺术家协会领导、专家高度评价。该剧精准传达正能量、大情怀,首度呈现中国现代史上波澜壮阔文化抗战史诗,是一曲炮火硝烟下的青春之歌,是知识分子铮铮铁骨的传记,是民族精神的丰碑,艺术表达了个体价值与国家命运之间共鸣,激励当今青年一代珍惜眼前,坚持学习、不断进取,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗!

  • 王玉涛:美国对中国知识分子策略背后的目的分析

    王玉涛:美国对中国知识分子策略背后的目的分析

    美国对中国知识分子的各种策略均是围绕打压中国、遏制中国的目标而展开的。对此,我们必须有清醒的认识,增强防范意识,采取果断措施,有效维护国家安全,对美国的无端指控进行义正辞严的回击和揭露,运用法律手段维护中国科技人员合法权益。

  • 陈美霞:身为知识分子,科研当为改造社会服务

    陈美霞:身为知识分子,科研当为改造社会服务

    一群知识分子,理解到过去几十年的利伯维尔场资本主义“巨变”已经逐渐将台湾公卫体系废了武功,理解到台湾社会过去建立起来的保护人民健康的机制已经遭到破坏、腐蚀,就在2003年催生了一个自我保护运动—台湾草根公共卫生改革运动—的萌芽。而这个自我保护运动,正是本文所叙述的、笔者过去20年投入的“解放公卫知识,改造公卫体系”的集体行动。这个自我保护运动在如今新自由主义仍然深刻影响台湾社会的时刻,越显重要。而“卫促会”虽然已经坚持15年,而我也已经努力20年,但是,以这个对抗资本主义的运动的万里长征而言,我们只不过跨出一小步!我们对资本主义下公卫与医疗体系根本问题的分析与批判只有进行了一小部分,而我们推动公卫医疗体系的改造也才开始,还有更多的启蒙、教育、研究、论述、及改造等着我们去推动。对抗资本制度的“解放公卫知识,改造公卫体系”运动还是未竟之业,它需要几世代的努力!

  • 五四运动与先进青年知识分子的选择

    五四运动与先进青年知识分子的选择

    五四以后,世界观转到马克思主义来的先进人物比如陈独秀、毛泽东还有蔡和森、邓中夏、恽代英、瞿秋白、周恩来、赵时延、董必武、陈潭秋、向警予、何梦熊、李达、李汉俊等人,都是这个时期转过来的。只有李大钊从一开始就接受了马克思列宁主义。因为他在五四运动以前就是马克思主义者,其他的人大体上都是在这个时期转过来的,都有一个转化的过程。他们最终选择了马克思列宁主义的科学世界观,而成为具有历史意义的正确选择。从此以后,哲学和社会科学就是马克思主义哲学和马克思主义指导下的社会科学。原来在新文化运动中出现过的“赛先生”已经变成了马克思主义科学世界观。

  • 关于知识分子问题的思考

    关于知识分子问题的思考

    爱国的知识分子也会有自己观察问题的敏锐性,分析问题的尖锐性,但无论做什么,说什么,都是为了我们这个国家发展得更好更快,为了我们的人民过上更加美好的生活。那种诋毁、诅咒与爱国没有任何关系,谁都不是傻子,是个什么玩意儿会看不出来?

  • 胡新民:一位“右派劳改犯”眼中的新疆

    胡新民:一位“右派劳改犯”眼中的新疆

    老房东和王蒙的感情胜过了亲生父子。王蒙深切地感觉到:毛主席说得对啊,知识分子就是要和群众打成一片,才能经风雨见世面,才能患难与共,欢乐与共。那年头还有些诸如学习老愚公,全民办水利的活动。一到这样的场合,王蒙就和参战的社员们一起去工地,住进地窝子(就是挖在地下面的住处)。尽管地面上也有条件较好一些的板房,但他更喜欢和普通社员住在一起。为此,他还写诗一首:“地窝心头暖,河滩战岁寒,蛟龙应俯首,公社志征天!”

  • 胡文政:知识分子与公知

    胡文政:知识分子与公知

    毛泽东借“皮之不存,毛将安傅?”,用中国语言表达了知识分子不是独立的阶级,他指出:在旧的资本主义所有制和个体农业和手工业所有制改造为全民所有制和合作社集体所有制后,原来在旧社会依附于帝国主义所有制、封建主义所有制、官僚资本主义所有制、民族资本主义所有制、小生产所有制这五张“皮”上的“几百万过去为旧社会服务的知识分子”,“存在适应新社会需要和帮助他们适应需要的问题”;他们“可以原来为旧中国服务,也可以为新中国服务,可以为资产阶级服务,也可以为无产阶级服务”,应当帮助他们“附在公有制的皮上,附在无产阶级身上”,为工农大众和社会主义服务;并建议各“省市县三级要有培养无产阶级知识分子队伍的计划”。毛泽东关于知识分子不是独立阶级的“皮”“毛”论,无论在外国左翼作家、还是右翼作家的著作中也都是有共识的。

  • 谈家桢:毛主席是重视知识分子作用的

    谈家桢:毛主席是重视知识分子作用的

    谈家桢晚年经常回忆他和毛泽东的交往。他认为在与毛泽东的几次交谈中,感受最深的有两点。一是发现毛泽东知识十分渊博,学贯古今中外,在各个学科都能发表精辟的见解。二是深深感受到了毛泽东对知识分子的关怀和爱护,他特地指出,“这不仅是对我个人,而且是对整个知识界的关怀和爱护。”“从整个革命和建设过程来看,毛主席是重视知识分子的作用的。我们要完整地理解毛主席关于知识分子问题的思想和政策。”

  • 侯惠勤:坚持辩证唯物主义世界观与改造世界观

    侯惠勤:坚持辩证唯物主义世界观与改造世界观

    哲学是一切理论的世界观基础,用什么样的世界观武装全党、改造世界是真假马克思主义的试金石,必然存在着尖锐的思想斗争。毫不动摇地坚持辩证唯物主义世界观方法论,就是要捍卫马克思主义关于哲学的党性立场,回击当代污名化唯物主义哲学的倾向。西方现代哲学的所谓“生存论转向”,就是借口超越“认识论哲学”,使实践和认识论分离,否定物质本体论,取消哲学基本问题,试图恢复唯心主义的一统天下。盲目追随西方哲学这一转向,搞所谓马克思主义哲学的“实践论转向”,否定或虚化辩证唯物主义,将导致世界观上的颠覆性错误。克服这一倾向必须深入批判唯心论,加强马克思主义的唯物论学习,推动世界观的自觉改造。

  • 张文木:中国知识分子要担当民族复兴的责任

    张文木:中国知识分子要担当民族复兴的责任

    书生切莫空议论,头颅掷处血斑斑。显然,写这样的作品不是靠“登高一呼”式的热闹就能完成的。从2005年始至2010年底,我完成了本书的上、中两卷共150万字的写作和出版任务。在键盘的敲击声中,我仿佛听出当年司马光写作《资治通鉴》的弦中琴音,意识到我们与他们那一代知识分子一样,也在担当着民族复兴的责任。历史经验告诉我们,知识分子对民族和国家的责任心,是中华民族文化自觉的基本标志,也是中华民族实现伟大复兴的希望所在。

  • 建国初期对知识分子思想改造是历史的必然要求

    建国初期对知识分子思想改造是历史的必然要求

    建国初期知识分子队伍的主要成分,是从国统区过来的旧知识分子。他们大多有留学欧美的教育背景,并长期生活和工作在旧社会,不可避免地带着一些与新社会、新政权格格不入的“坏习惯和坏思想”;有美国情结的大学教授们,仍对美国的民主充满着幻想,希望借助美国的帮助来实现中国的民主;对中国共产党领导的政权性质和中国共产党的执政能力表示怀疑,对共产党、人民政府存在偏见和疑虑,甚至于想在国共两党之外能产生一种新的力量以稳定中国的政局。这种“新的力量”,当然指的是自由主义知识分子。这些人在解放战争时期形成了一股很有影响的政治势力。在美国政府组织人员编写的白皮书,和艾奇逊为此致美国总统杜鲁门的信中,就“公开宣称要招收中国的所谓‘民主个人主义’分子,组织美国的第五纵队,推翻中国共产党领导的人民政府”。尽管毛泽东写了五评白皮书,反复告诫这些知识分子切勿对美国寄予幻想,尽管以民盟为代表的各民主党派及所属的知识分子都表态批驳了美国白皮书,但是不容置疑的,毛泽东对美国以及它所寄予希望的在中国的这“一层薄薄的社会基础”的动向会保持警觉的。这些也成为日后中国共产党对知识分子进行思想改造的现实依据。

  • 顽石|毛主席与茅盾鲜为人知的交往

    顽石|毛主席与茅盾鲜为人知的交往

    茅盾原名沈德鸿,字雁冰,是中国现代文坛的巨匠,是在国内外享有崇高威望的大文学家,是革命文艺的奠基人。鲜为人知的是他在建党初期就和毛主席一起工作过,还担任过毛主席的秘书。他们在中国革命和建设的漫长岁月中互相理解、同情和支持,结下了长达半个世纪的友谊。

  • 爱国知识分子杰出典范—钱学森生平事迹展在京揭幕

    爱国知识分子杰出典范—钱学森生平事迹展在京揭幕

    “爱国知识分子的杰出典范——钱学森生平事迹展”的举办,正是对“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”的最好实践和生动阐释。纵观钱学森的一生,他始终把爱祖国、爱人民作为人生的最高境界,他人生的重大抉择始终与国家、民族的发展紧紧相连,留下了彪炳史册的功勋。但他却说“一切成就归于党,归于人民”。他曾由衷地说:“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我们一生所做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。”

  • 潘家恩:知识分子的可能

    潘家恩:知识分子的可能

    上个世纪有很多被世人熟识的知识分子,他们大多为作家、政治家、学者等等,实际上像晏阳初、梁漱溟、卢作孚、陶行知他们这些人,给我们诠释了知识分子的另外一种可能。我们今天一提起知识分子,就觉得他们是在象牙塔里带着眼镜的专家教授,但是晏阳初先生他们有一句话,叫“欲化农民,须先农民化”,那就跟毛主席所说的“要当人民的先生,先当人民的学生”道理是相通的。第二句话叫“科学简单化、农民科学化”,那么这就是说我们既要去改造乡村、改造农民,但同时还要改造知识和改造知识分子。

  • 钱学森在追求什么?——兼及知识分子的思想改造

    钱学森在追求什么?——兼及知识分子的思想改造

    钱学森从一名爱国者起步,终于成为一名真正的共产主义者。这正是他在生产斗争、阶级斗争和科学实验的三大革命的实践中,完成了从资产阶级世界观为无产阶级世界观转变的硕果。他在美国遭受了五年的政治迫害,这是最典型、最激烈的阶级斗争。正是在这一斗争过程中,他经受了严峻的考验与磨练,真正坚定了他与资本主义美国的决裂、千方百计回归社会主义祖国的意志。回国后,他几十年如一日,始终战斗在国防生产与科学实验的第一线;他下工厂、去基地,一待就是几个月;他不畏苦与累、迎难而上,克坚攻关、变不可能为可能,最终修成正果。

  • 吕景胜:黄智贤女士与大陆少数知识分子的高下之分

    吕景胜:黄智贤女士与大陆少数知识分子的高下之分

    黄智贤女士内心执着于高贵的民族主体意识、民族气节、爱国情结,家国情怀的底色使黄女士总是在中国立场、中国利益角度思考问题,厚重真实的历史底蕴使黄女士对彭斯的驳斥有理有据,宏阔的专业视野和国际格局使黄女士清醒地认识到中美是基于战略之争的围堵,面对强权无所畏惧敢于亮剑,独立自主敢于行使话语权,面对大国霸凌、强权有着独立不羁、桀骜不驯的血性和阳刚。上述诸多品格品性大陆少数知识分子不具备。希望下一次面对强权、霸凌、妖魔中国,大陆部分学者少一点兰花媚态,少一点臣妾低眉,少一点精神缺钙,少一点人云亦云;多一点独立刚健及亮剑的勇气,多一点自主思考及中国话语权,多一点民族主体意识的家国情怀。