红色娘子军共为您搜索到6篇文章
  • 从红色种子到参天大树——《红色娘子军》诞生记

    从红色种子到参天大树——《红色娘子军》诞生记

    芭蕾舞剧《红色娘子军》讲的是中国故事,传承的是红色基因,演员通过采风把握了老红军的内在精神,在这部以西方艺术形式为主的芭蕾舞剧中融入了太多的中国化的内容,在吸收了广东潮汕英歌舞演化的《五寸刀舞》的同时,又吸收创造了海南民间舞《黎族少女舞》《斗笠舞》,把在部队军训过程中学到的军事操练动作舞蹈化成《练兵舞》。自此芭蕾中国化的新样式就立起来了。中国的舞蹈艺术家们把芭蕾这个西方世界的顶级艺术与中国观众的距离拉近了,让普通的中国观众也能领略到西方芭蕾艺术的无穷魅力,这是舞剧《红色娘子军》对于中国乃至世界舞蹈艺术的杰出贡献。

  • 从影视作品“女子从军”看古代封建社会阶级压迫

    从影视作品“女子从军”看古代封建社会阶级压迫

    虽说影视文艺作品可以经过艺术化的加工与处理,但近年来我国的一些古装影视文艺作品似乎生活在童话里。完全不顾封建社会广大妇女被压迫的客观实际,主观臆造并渲染了一个无阶级压迫和夫权、父权、君权压迫或压迫很小(即使有所描绘,也是轻描淡写)的童话社会,让人不忍直视。这类影视文艺作品若是泛滥开来,将会混淆历史,荼毒肆虐,贻害无穷。这类影视剧人为制造了一个好像还看得过去的古代封建社会,剧中充斥俊男靓女,穿红戴紫,自由恋爱,丈夫和妻子和睦相待,妃子和皇帝有说有笑,打情骂俏,似乎男女很平等。实际上是忘掉了广大妇女同胞悲惨的过去。长此以往,会消弭掉广大妇女观众对男女不平等的反抗精神,起到“好了伤疤忘了疼”的效果。

  • 评“梁信诉中央芭蕾舞团著作权侵权纠纷案”

    评“梁信诉中央芭蕾舞团著作权侵权纠纷案”

    舞蹈作品《红色娘子军》不同于普通舞蹈作品,关涉社会公共利益。“红色娘子军案”折射出一个重要问题,这就是全面依法治国下如何保护“红色作品”的著作权问题。第一,“红色娘子军案”显示出“红色作品”著作权保护中存在若干重大立法缺失,现行著作权法存在立法的严重不足;第二,通过特别立法来保护红色作品著作权,不仅关系到社会公共利益的实现,更是关系到国家政权的长治久安;第三,以立法方式对红色作品著作权给予特别保护,关键是建立红色作品著作权的国家所有权制度。

  • 建国初期是如何用马克思主义分析作家作品的?

    建国初期是如何用马克思主义分析作家作品的?

    建国初期有价值的作品,不仅要反映广大人民群众的要求,也要有杰出的艺术表现形式。如《谁是最可爱的人》既反映了“抗美援朝,保家卫国”这一时代要求,更具有生动形象的艺术描写。而像徐志摩这类民国知名文人,无论是思想上还是艺术上都几乎没有可取之处,写了大量攻击革命与社会主义的文章,此外觉得他连民族语言都没有掌握好,他的诗歌普遍带有浓重的翻译腔,像是英语诗直译的。

  • 从

    从"红色娘子军"到"芳华":革命文艺的征用与传播

    《芳华》《归来》们,是在后“革命文艺”的时代想象“革命文艺”这类“宏大叙事”的虚空,以及作为替代物的个体化叙事; 而舞团与梁的争执,则是在文艺市场化,私有产权被重新召回和确认,作为“无形资产”的“知识产权”越来越被看重、不断带来经济效益之时,曾经社会主义单位制下的政治伦理、生产机制开始被“利益相关者”否认或忘却,历史本身成为“无法可依”的悬案,而断案者只能依据当下的“私法”对历史加以“追溯”,来重新想象集体主义时代的劳动与“产权”关系,为集体的、“无主”而共有之物,指定一名个体的“责任人”、“利益主体”。

  • 克尔白的悬诗:《红色娘子军》的反对者们

    克尔白的悬诗:《红色娘子军》的反对者们

    无论老的反对者与新的反对者如何反对,他们终不过是历史的尘土,而《红色娘子军》将不朽。