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  • 叶慧坚:评何新的金融决定论

    叶慧坚:评何新的金融决定论

    何新认为,资本主义的本质在金融。他揭示,西方资本主义的真正兴起,一开始就犹太金融势力(如共济会)推动的。其中的一个重要关节点在于,金融资本掌握了货币发行权,这是整个资本主义金字塔体系的顶尖;然后,自上而下,又自下而上,金融资本不断控制经济运行、变革经济形态,推动整个经济走向金融化。

  • 资本主义终结与“新封建主义”时代来临

    资本主义终结与“新封建主义”时代来临

    垄断集中,加剧的不平等,以及国家对市场的屈从,已经改变了积累,以至于现在通过租金、债务和武力产生的资本增益,与通过商品生产产生的资本增益一样多。阿兹马诺娃(Azmanova)指出,经济中相对不受竞争影响的部门的私有化——能源、铁路、宽带——赋予所有者“食利者的特权地位”。从全球来看,在知识和技术行业,知识产权产生的租金收入超过了商品生产的收入。在美国,金融服务业对GDP的贡献大于制造业。资本没有再投资于生产,相反,它被吞噬并作为租金重新分配。定价过程已经远远超出了工厂,进入了复杂的、投机的、不稳定的环道(circuits),越来越依赖于监视、胁迫和暴力。资本主义正在把自己变成新封建主义。

  • 亢云开:新冠疫情期间,我在英国的见闻

    亢云开:新冠疫情期间,我在英国的见闻

    欧美国家是自由资本主义国家,国家要负责的自然就是资产阶级,甚至只是大资产阶级。命值不值钱完全取决于你的资产,你是资产阶级,你的命还是值钱的;不值钱的是无产阶级的命。对照英美国家资本主导的草菅人命的“群体免疫”式的抗疫,我比任何时候都更坚定的认为,社会主义必将战胜资本主义。试看将来之环球必将是赤旗的世界!虽然我们国家很久不提意识形态了,但当我把这句话发到访学群的时候,积极回应的人超乎想象的多!

  • 从《飘》到Lee,看美国传统价值观的倒掉

    从《飘》到Lee,看美国传统价值观的倒掉

    建立在南北战争“大和解”之上的美国传统价值观,随着被“大和解”忽视的社会底层对“多元包容”的迫切追求与抗争,已然随着那些具有种族主义及至殖民主义象征性的人物塑像的倒掉,而危如累卵、摇摇欲坠。进一步而言,美国尤其特朗普政府及其本人,若不正视全球一体化下的“多元包容”,并采取行之有效的解决措施,那么,曾被精心塑造的美国传统价值观必将倒掉。

  • 申鹏:美国,没有一片雪花是无辜的

    申鹏:美国,没有一片雪花是无辜的

    疫情过后,骚乱过后,不会有一个更好的美国,甚至不会有一个从前那样的美国了。因为美国是一尊庙里的菩萨泥塑,靠的是全世界信徒的愿力铸就了金身,现在信仰逐渐消散,金身也会不可逆转地衰败。唯物史观告诉我们,历史是人民群众创造的,不能说懂王毁了美国,这口锅太大,应该说是每一个美国人和每一个精神美国人毁了美国,雪崩之下,没有一片雪花是无辜的。

  • 一叶知秋:种族歧视的实质是社会制度问题

    一叶知秋:种族歧视的实质是社会制度问题

    美国资本统治集团,为了巩固自己的执政地位,惯用的一种卑鄙手段,就是故意挑起种族矛盾和民族矛盾,制造仇恨心结,消耗民众力量,转移民众对资本统治集团的关注度,有利于他们维护自己的统治地位。由此形成了美国社会的撕裂:以白人为主体的右翼势力和以少数族裔为主体的左翼势力。双方之间的仇恨日益加剧,经常因为诉求不同而大打出手。

  • 谭吉坷德:什么是美国悲剧性的失败?

    谭吉坷德:什么是美国悲剧性的失败?

    无论是小布什还是民主党,他们抨击特朗普的目的是维护美国体制。在这一点上,美国两党,美国政府,垄断资本穿的其实是一条裤子。1963年,马丁·路德·金站在林肯纪念馆这个美国精神圣殿的台阶上,发表了《我有一个梦想》的演讲,今天这个台阶上站满了镇压黑人和底层民众的军队,一切都一如既往,肤色和钱袋仍然是评价美国人的最后定义者。

  • 美国资本主义的发展史,就是美国黑人的受难史

    美国资本主义的发展史,就是美国黑人的受难史

    奴隶主在美利坚合众国的政治影响力是决定性的,因为它允许他们把奴隶制度扩展到新获得的南方和西南地区土地上,同时成功地使联邦政府实行剥削美洲土著的政策。以一种迂回的方式,美国的独立已经成为欧洲棉花产业,特别是英国棉花产业的福音。英国屈服于一个世纪以来的废奴主义者的压力,在1834年废除了其帝国内的奴隶制。一些美国革命者设想在自己的国家也这样废除奴隶制,却只看到奴隶制成为世界最重要的棉花种植区的发动机。

  • 恩格斯晚年对资本主义变化的认识及其时代意义

    恩格斯晚年对资本主义变化的认识及其时代意义

    恩格斯作为19世纪八九十年代社会主义运动的精神领袖,他的晚年思想极为活跃。其中,关于资本主义新变化的认识是恩格斯晚年一系列思想变化的基点,也是科学评价恩格斯历史贡献的基础问题。围绕生产动力、经营方式、资本逻辑、阶级关系和危机形态,恩格斯全面、客观、批判地阐释了资本主义社会的现实图景,为作为理论形态、思想形态和实践形态的马克思主义的“守正创新”开辟了广阔空间。在百年未有之大变局的世界历史情境中,重温恩格斯晚年对资本主义新变化的认识理路,对深化当代资本主义运动规律的研究具有重要时代价值。

  • 葛元仁:读列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》

    葛元仁:读列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》

    美国资本主义体制发展到帝国主义后,其外交、政治、经济、社会、卫生已经都暴露出无法弥补的缺陷,在这次新冠病毒的攻击下显得更加脆弱。新冠病毒对美帝国的冲击,把由垄断资本控制的社会固有的矛盾——生产资料私有和社会化大生产,造成的种族歧视,两级分化一览无余地充分暴露在世人的面前。事实雄辩地说明,社会主义中国与帝国主义美国的斗争是你死我活的斗争,没有调和的余地,更不存在“共同利益”。事实也雄辩地说明,社会主义制度要比资本主义制度优越,资本主义的灭亡和社会主义的胜利同样是不可避免的。对于这种垄断、腐朽、寄生、垂死的资本主义,不管你怎么救,它都是要灭亡的,新冠病毒的冲击加快了它走进坟墓的速度。

  • 美国社解党声明:为遇害黑人伸张正义

    美国社解党声明:为遇害黑人伸张正义

    联邦调查局(FBI)已经开始调查这起谋杀案,但是我们不能指望它会伸张正义。联邦调查局是一个暴力的国家机构,其一直被当作反对美国黑人解放运动的武器。联邦调查局从来就不公平,更不会偏向黑人社区。面对美国资本主义国家的种族主义压迫,只有当人民组织起来、为自己的诉求而斗争时,才能实现真正的正义。只要这个种族主义国家还存在白人至上主义和资本主义,警察就会一直履行他们作为冲锋队的职责。

  • 人民日报:疫情暴露美国民主实质

    人民日报:疫情暴露美国民主实质

    在美国,所谓人权,只是那些有钱人才能享有的东西;所谓民主,也不过是有钱人玩的游戏。美国民主的深层次问题一直存在,疫情只是将其暴露得更充分。疫情在美国爆发式流行以来,已经有多名美国政府官员被解雇,或是因为说出真相,或是由于政见不一,其根源还在美国民主的金钱政治和选票政治。如今,美国政坛“危险的报复模式”,还在不断上演。这种顺我者昌、逆我者亡的专制思维,这种任人唯亲、独断专行的霸道做派,这种只顾党派倾轧、无视人民利益的残酷现实,哪里有什么民主的影子。

  • 钱昌明:这是一种什么“神”逻辑?

    钱昌明:这是一种什么“神”逻辑?

    特朗普作为大资本垄断的代表,他的所作所为,无不打上了资本霸权的烙印。在本次美国疫情蔓延过程中,他从无视、怠政,到“甩锅”、推责,直至耍流氓、无赖,与科学对抗,与世卫组织对抗,彻底颠覆凡人的常识与人们的三观。正是这种资本霸权,才会让他形成无视疫情,无视生命,认为在美国出现“超级疫情”,不是“坏事”、反而是“好事”这样的“神”逻辑。

  • 常与共:沙子龙会把“五虎断魂枪”传给孙老者吗?

    常与共:沙子龙会把“五虎断魂枪”传给孙老者吗?

    传或者不传其实并不重要,心里是不是对新时代新天地新生活感到由衷认同,才是最重要的。技艺、手艺都不过是生存之助,关键是心中有道,核心价值要是有了偏差,以复兴传统为名,把“五虎断魂枪”传给孙小者、孙行者,使其见天要重返唐宋元明清去,行拆解人民中国之大厦之实,那就更会撞得头破血流。说白了,封建主义的灭亡,资本主义的胜利,是必然的,资本主义的灭亡,社会主义的胜利,更是必然的。谁要逆潮流而动,谁要做复辟封建专制或资本主义的春秋大梦、江湖美梦,谁就铁定没有好下场。

  • 彭水周:亚当斯密自由市场经济理论的自我精神分裂

    彭水周:亚当斯密自由市场经济理论的自我精神分裂

    如果说马克思共产主义理论代表人类公平正义的太阳,从人性理想、人类社会理想的理论视角构建光明灿烂的可行性未来大同世界,那么亚当·斯密的资本主义自由市场经济理论则象征黯淡幽冥的星空,从人性本恶、人类社会物竞天择的理论视角构建脱离光明的黑暗绝望的丛林世界。

  • 列宁对马克思经济思想的创新性贡献

    列宁对马克思经济思想的创新性贡献

    列宁是马克思主义发展史上对马克思经济思想作出创新性贡献的理论家、思想家。列宁对马克思经济思想的创新性贡献主要表现在:以对社会主义经济问题的深刻研究,把马克思经济思想的主题由发达与不发达资本主义生产关系并存的研究,拓展为资本主义与社会主义生产关系并存的研究;以对帝国主义时代特征的精辟阐释,深化并续写了马克思的资本主义理论研究成果;以对垄断、垄断价格问题的精湛分析,研究了马克思劳动价值论在垄断资本主义商品经济中的新发展;以对新经济政策理论和实践的深入探讨,书写了马克思商品经济理论运用的新篇章。