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  • 胡新民:为何说公民道德建设是一场持久战?

    胡新民:为何说公民道德建设是一场持久战?

    改革开放四十年,从邓小平提出的两个文明一起抓,到《公民道德建设实施纲要》和《新时代公民道德建设实施纲要》,中国共产党带领全国人民以持久战的精神,坚持不懈地与党内不良风气和社会不良风气进行斗争,取得的重要成绩有目共睹。在新时代,我们仍然要记住改革开放至今的大气候的特征:“在国际国内形势深刻变化、我国经济社会深刻变革的大背景下,由于市场经济规则、政策法规、社会治理还不够健全,受不良思想文化侵蚀和网络有害信息影响”。只有保持这样的清醒,才能有的放矢、对症下药,最终赢得这场持久战!

  • 新中国能崛起,“新印度”为什么不行?

    新中国能崛起,“新印度”为什么不行?

    种姓的存在,是人类现代文明的耻辱,这代表着奴隶社会时代的极度不平等,把大部分人不当人。这不只是个道德问题,这更是个经济问题,因为大量的劳动力被种姓束缚在农村,束缚在领主的土地上,束缚在旧的生产关系中,他们本来是工业化最重要的基础。没有人给他们教育,没有人给他们自由,甚至没有人给他们人权。女性的问题,本质上是一样的,女性在印度被当作家庭和男性的附庸,是可以交易的货物,而不是自由的劳动者,印度经济想要真正起飞,需要把这些“奴隶”,都变成人。BBC拍过纪录片《印度的女儿》,结果被印度政府封杀,阿米尔·汗拍过《真相访谈》,揭露印度的真相,结果第一季播出后,好些爆料作证的嘉宾被割喉杀死,阿米尔汗这样的高种姓大明星也收到了死亡威胁。

  • 从程恩富教授被造谣看舆论场的道德及法律意识缺失

    从程恩富教授被造谣看舆论场的道德及法律意识缺失

    以谣言泼污抹黑学者近年发生多起。观点不和以谣言抹黑对手体现了为人不齿的文人劣根性和人伦危机。法治社会及法制规则告诫每一个公民或组织,任何公民和组织的行为应在法律边界内所为,逾越法律边界将有法律后果。除了法律底线,文化人是不是该讲点道德人伦?是不是该具备并恪守基本的学术伦理、学术操守?

  • 看央视315晚会有感

    看央视315晚会有感

    从总体上来看,资本家有可能受到道德的制约,成为良好道德规范的遵守者,但不可能成为优良道德的建设者。因为,真正具有先人后己、先公后私、助人为乐、舍己为人等高尚道德情操的人,是不可能在激烈的市场竞争中获胜的。因此,不经节制的资本只会成为社会道德的破坏者,而不可能社会道德的建设者。

  • 何引丽是在国旗和成绩之间作选择吗?

    何引丽是在国旗和成绩之间作选择吗?

    既然魏静的做法不属于所谓的“道德绑架”,那么有媒体称魏静进行正常的只不过是具有片面性的道德评价是“道德绑架”,既不准确恰当,也是不够慎重的,因为联系到国旗掉落的具体事件,这种说法起码会在客观上助长一小撮人以反对“道德绑架”的名义反对包括爱国主义教育在内社会主义道德建设的歪风。

  • 捍卫诚信传统:一场输不起的道德保卫战

    捍卫诚信传统:一场输不起的道德保卫战

    诚实守信是经济发展和社会进步的本质性要求。我国历来以诚信著称于世,讲诚信是中华民族的历史传统。在建立社会主义市场经济体制的过程中,我国出现了广泛的信用危机,已经严重影响到经济发展和社会交往。这种情况要求我们必须把建立健全社会信用体系问题提到政府、企事业和个人的重要日程上来。

  • 罗一笑事件:这事儿跟道德没关系

    罗一笑事件:这事儿跟道德没关系

    不过数天的时间,一场爱心捐助的行动最终演进为网络撕逼,着实令人咂舌,也引人深思。事情发展到这一步,事实上已经出乎大多数人预料了。罗尔先生没想到,他可能只是想筹点钱,他认为这对他来说至少是无可厚非,况且他还决定把多余的钱捐出去帮助更多的人。而网络上那些反对者的理由也并非没有道理,我们好心好意拿出钱来献爱心,结果却“受骗”了,其中三套房子两台车子着实刺眼。

  • 评何教授的“道德狂欢”论 ——兼小议对待明星丑闻问题上的另外一种错误倾向

    评何教授的“道德狂欢”论 ——兼小议对待明星丑闻问题上的另外一种错误倾向

    一段时间来, 明星们出轨、闹绯闻的事情隔三差五就出来一档子,并且成为网络舆论的中心话题。北京大学哲学系教授何怀宏,最近就网络上针对某些文体界的名人丑闻的热议问题以《中国真是一个道德高尚的国度——有感于最近的一些明星绯闻事件》为题发表评论,对于他的一些观点本人不敢苟同,特提出商榷。

  • 怪事,谢杏芳不急某些人急

    怪事,谢杏芳不急某些人急

    道德是法律的底线,也是人们的行为规范,作为公众人物尤其是有名望的公众人物,应该是道德模范,最起码不应该触犯做人最基本的底线,林丹如此这般实在是不应该,广大民众通过批评林丹的出轨行为达到维护道德规范的做法是完全正确的。谢杏芳在林丹公开道歉以后,马上表示原谅林丹,也体现了她的大度和维护家庭的真诚愿望,人们可以批评林丹,但是没有理由指责心灵已经受伤的谢杏芳。

  • 回忆亲身经历:道德堕落这个黑锅也让毛泽东背?

    回忆亲身经历:道德堕落这个黑锅也让毛泽东背?

    疯狂的道德赖帐,已经无关于毛泽东,已经反映出金钱作贱道德到了可耻的地步。我一直在思考,但始终无法得出让毛泽东为今天道德堕落背黑锅的理由。我只懂得:有什么样的价值观引导,就有什么样的时代。我不会用错误的结论去教育后人,“道德赖帐”本身也是一种不道德。历史的罪责,应如实写进历史,我们自己的罪责,我们自己要认领,堕落的后人总是怪英雄的祖辈。

  • 论启蒙——道德重构

    论启蒙——道德重构

    抛弃道德是逐利时代的需要,捡回道德是和谐时代的需要!在一个弱肉强食无法无天的时代,谈道德本是极其虚伪和徒劳的事情,事实上,靠道德救不了国。但倘若不谈道德,又可能令这样的混乱时代延续更长,客观地分析现代世界的特征,“依法治国,以德立人”的要求可能更为笃实。

  • 对《起底蔡英文》进行道德审判的三种人

    对《起底蔡英文》进行道德审判的三种人

    在网上对《起底蔡英文》进行道德审判、口诛笔伐的,主要有三种人。一种是被所谓“普世性”洗脑,以为现在已经是世界大同,没有敌我之分了,对待所有人都只能适用一个标准。另一种人是不认同中国的国家利益,所以并不视台独如蔡英文为敌人,当然也就不认同以对待敌人的方式来对待蔡。还有一种人是自觉站在中国政府的对立面,自视为中国政府的敌人。

  • 风险社会:不应将“旁观者效应”仅仅归结为道德问题

    风险社会:不应将“旁观者效应”仅仅归结为道德问题

    当我们批评和谴责旁观者的冷漠时,或许更应从社会风险的角度来考虑问题,更需要看到个体的社会属性。只有降低了个人可能承受的社会风险,旁观者才会毫不犹豫地去帮助他人。

  • 道德风暴中的中国互联网公司

    道德风暴中的中国互联网公司

    从百度为赚钱向企业贩卖治病贴吧,到携程为逐利向客户提供虚假机票,中国互联网企业在蓬勃发展的同时,其为逐利不择手段、道德缺失的一面正在集中彰显出来。

  • 历史虚无主义的道德虚无

    历史虚无主义的道德虚无

    正价值的道德观念应该是尊重历史事实的,散播的是道德善的福音。历史虚无主义从荒诞的非道德立场出发,失去了对善恶标准的衡量,导致道德观念与社会发展的要求差之千里,甚至背道而驰。

  • 央视简直疯掉了~~大肆宣扬乱象的社会道德

    央视简直疯掉了~~大肆宣扬乱象的社会道德

    央视二套、八套,四套是中央电视台,应该宣扬社会主义核心价值观的主旋律,宣扬良好、和谐的社会伦理道德观,而央视二套、八套居然播放这样的电视剧,令人胆战心寒,破坏了社会主义的核心价值观。央视二套、八套,四套可耻!