雷锋共为您搜索到77篇文章
  • 刘润为:这是一个真实的雷锋

    刘润为:这是一个真实的雷锋

    作者之于雷锋,年代相隔已久,但是她为什么能够穿越时间,如此近距离地观照雷锋呢?根本原因就在于真情的投入。一个对英雄抱有冷漠、怀疑态度的人,不可能产生书写英雄的冲动,更不可能走进英雄的心灵深处。本书作者是一名记者,曾经用17年的时间遍访雷锋的亲属、邻居、领导、同事、朋友和战友。这些当事人的每一次诉说,都为她打开了一个认识英雄的窗口,都对她的思想感情构成了一次洗礼。如此守正笃实、久久为功的回报,就是在实现写作素材积累的同时,实现了情感积累和精神升华,使得自己之于英雄达到心有戚戚的地步。一位新时代的作家,应当具备怎样的精神素质,应当怎样去书写英雄形象,我们从作者于清丽这里可以找到明确的答案。

  • 走正道 负责任 心中有别人——企业家学雷锋智慧

    走正道 负责任 心中有别人——企业家学雷锋智慧

    毛泽东和雷锋,虽然是领袖和士兵的关系,但是他们心灵有一种共鸣,他们是知音!他们的沟通的共鸣在于哲学层面,在于对于人的深度把握,在于对社会主义、共产主义理想的深刻领悟。也可以说,雷锋因为读通了毛泽东的著作,他领悟了毛泽东的哲学,成了毛泽东的知音。而毛泽东在读雷锋的日记时,发现毛泽东这个小战士是自己的知音,是自己为理想而奋斗的真正的同志,毛泽东在内心深处,他是多么喜欢、欣赏雷锋啊!

  • 张文木:关于雷锋精神的五条思考

    张文木:关于雷锋精神的五条思考

    雷锋精神是爱憎分明的对立统一体,雷锋只对同志才有“春天般温暖”,对敌人从来都是“冬天一样残酷无情”。因此,在资本前喊“劳动光荣”,与在吸血虫前争着献血一样,那不是“雷锋”而是“雷人”。

  • 习近平:有人说雷锋傻,那是因为他们不能理解崇高

    习近平:有人说雷锋傻,那是因为他们不能理解崇高

    我们只有明白雷锋成长的历史,才能真正明白为什么他唱《唱支山歌给党听》是那么深情,才知道他为什么会刚参加救火被烧伤又连续奋战在抗洪大坝上,才明白他为什么舍不得喝一瓶汽水,省吃俭用,把全部积蓄捐给灾区和驻地政府搞生产,甘当“傻子”。所以说雷锋绝不是不食人间烟火的圣人,雷锋的爱,不是无缘无故的爱,雷锋的“乐于助人”也不是无厘头的“乐于助人”。

  • 雷锋精神就是共产主义精神

    雷锋精神就是共产主义精神

    雷锋出生在旧中国,家庭遭遇过很大的不幸。他成长在新中国,对党对人民对新中国有着深厚的感情。雷锋精神,既有雷锋朴素的阶级感情蕴含其中,也有一种共产主义精神的自觉。他在工作中的敬业品德,在日常生活中乐于助人,在热情学习毛泽东思想的理论渴望,更多的体现的就是这样一种共产主义精神的自觉。

  • 林治波:关于学习雷锋的思考

    林治波:关于学习雷锋的思考

    雷锋只活了二十二岁,但这并未妨碍他利用有限的生命去造就无限的精神价值。从雷锋的身上,可以得到这样的启示:我们几乎无法改变人生的长度,却完全可以自主拓展人生的宽度,其方法就是利他。利他,可以让人生之路更加宽阔,更加丰厚,更有价值,更有乐趣;而自私,会让人生打折,私心越重,折扣越大,极端个人主义甚至会把人生的价值堕落为负数。今天的社会,集体主义被淡化,爱国主义被妖魔,而个人主义盛行,拜金主义猖獗,利己主义泛滥,汉奸买办思潮肆虐。是非不分、善恶不辨、黑白颠倒已成为十分严重的社会现象。唯其如此,才更加彰显了雷锋精神的可贵,才更加需要雷锋精神的回归。这是时代的呼唤,这是人民的呼唤,这是心灵的呼唤。

  • 望长城内外:今天我们怎样学雷锋

    望长城内外:今天我们怎样学雷锋

    雷锋精神在今天不但没有过时,反而具有特殊重要的意义。学习雷锋,是治疗当前中国许多社会疾病的“良药”,是在中国坚持社会主义道路的需要,也是实现中华民族伟大复兴的必需。我们完全可以说,只有到雷锋精神在全社会普及的那一天,建设社会主义现代化强国的“中国梦”才能真正实现。

  • 雷锋精神的文化分量

    雷锋精神的文化分量

    张思德、董存瑞、黄继光、邱少云都是雷锋学习的榜样。在雷锋日记中,他多次写到他们的名字和事迹。英雄的血脉在雷锋身上延续。他虽然没有机会献身战场成为战斗英雄,但他在“无限的为人民服务”中实现了“平凡的伟大”,成为中华民族的道德丰碑。5年前,习主席对雷锋连指导员谢正谊说:“雷锋精神是永恒的,是社会主义核心价值观的生动体现。”4年前,习主席勉励“鼓浪屿好八连”继续发扬保持连队的光荣传统,把雷锋精神弘扬好。去年,习主席在参观雷锋纪念馆时,又强调指出,雷锋是一个时代的楷模,雷锋精神是永恒的。实现中华民族伟大复兴,要不断闯关夺隘,也需要更多的时代楷模。积小善为大善, 善莫大焉,这和我们党“为人民服务”、“做人民勤务员”是一脉相承的。我们要见贤思齐,把雷锋精神代代传承下去。

  • 慧眼识雷锋的“伯乐” ——王良太将军

    慧眼识雷锋的“伯乐” ——王良太将军

    雷锋的进步成长,时时刻刻牵动着王良太将军的心。雷锋入党后不几天,王良太又来到雷锋所在的连队,针对连队战士流动性大和高度分散的特点,与连队干部一起研究培养一大批雷锋式的思想骨干,把连队的思想基础夯牢。临走,王良太把雷锋带到沈阳,给工程兵机关干部战士作了一场生动的报告,会后反映十分强烈。报告结束后,王良太责成机关组成工作组,去 7团全面搜集雷锋的先进事迹和典型材料,然后以工程兵党委的名义下发各级机关和连队,在工程兵部队首先展开了学习雷锋同志的活动。

  • 贺照田:如果从儒学传统和现代革命传统同时看雷锋

    贺照田:如果从儒学传统和现代革命传统同时看雷锋

    雷锋和雷锋精神是现代中国革命发展到20世纪50年代、60年代上半叶的产物,但雷锋、雷锋精神所以让那段历史已过去几十年之后的很多中国人,仍感触动,仍感怀念,不仅因为这里有革命传统最具说服力的一些方面的动人凝结,还在于雷锋精神也扎根于中国道德精神传统,特别是儒家道德精神传统极精彩光辉的方面。让人不免吃惊的是,关于雷锋精神与儒家道德精神传统的关系问题,在几十年轰轰烈烈的雷锋精神宣传史、接受史中并没有得到展开讨论。本文欲通过细致解读雷锋接受史上一篇实际被忽视的谢觉哉的文章,和认真解析雷锋所服膺的“对待同志要像春天般的温暖”这一表达背后所对应的经验,以一方面深度打开关于雷锋精神和儒家道德精神传统关系问题的认识;一方面通过上述把握所开放出的视域,对儒家传统和现代革命传统的关系、雷锋经验和今天时代状况与课题间的关系等,给予重新审视。

  • 诋毁雷锋形象的言行应当休矣

    诋毁雷锋形象的言行应当休矣

    雷锋是中华传统美德与时代精神完美结合的产物,他是毛泽东思想哺育出来的伟大共产主义战士。雷锋生活在英雄辈出的时代,他是那个时代千千万万个英雄人物的杰出代表,而且在雷锋精神的感召下,半个多世纪以来,全国上下涌现出了一大批学雷锋的先进典型、道德模范和感动中国人物,为社会主义精神文明建设做出了不朽贡献。希望那些仍在处心积虑诋毁我们各个时代英雄的写手们,面对这铁一般的事实,是否应该偃旗息鼓,鸣金收兵了呢?

  • 习近平重温了雷锋日记

    习近平重温了雷锋日记

    1962年去世前,雷锋还在日记里感慨:“一个人的作用对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。”有块展板摘抄了雷锋日记中的一段话:“一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的、硬钻进去的。由此看来,钉子有两个长处,一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种精神,善于挤和钻。”习近平看了感触很深:“13亿多中国人、8900多万党员都要在自己岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉。”

  • 战略学札记·心得之九:雷锋不是超阶级的牧师

    战略学札记·心得之九:雷锋不是超阶级的牧师

    雷锋不是超阶级的牧师,而是资本压迫下的结果。雷锋的精神是有阶级属性的,它只能在公有制条件下发生。在私有制下,雷锋遇上资本家若还是“春天般的温暖”而不是“冬天一样残酷无情”,那他就不是雷锋,而是那位“不敢与师抗礼”的武训。前者是毛泽东提倡的,后者是伯恩斯坦、考茨基和大清举人们提倡的。

  • 我们应该怎样学习雷锋?

    我们应该怎样学习雷锋?

    我们网友坚守网络上甘岭,打击危害国家、危害社会、危害人民的汉奸公知,也是雷锋精神的具体体现。每个人都能学雷锋,首先是尽好家庭义务,善待父母和家庭成员,努力处理好家庭、邻里、单位同事关系,在别人有困难的时候力所能及的出手帮助。不是每个人外出都遇到需要帮助的人,不是每个人都有能力对有困难者实施帮助,但每个人首先做好自己,再力所能及的帮助需要帮助的人 ,我们的社会就会阳光明媚!

  • 关于学习雷锋的思考

    关于学习雷锋的思考

    在价值观混乱的背景下,在反共反华反人民势力日益嚣张的形势下,雷锋也不可避免地遭到诋毁和妖魔化。摆拍,成为他们诋毁雷锋的主要口实。其实,摆拍无损于雷锋的形象,也无损于雷锋作为模范人物的真实性。雷锋的优异表现在前,树其为典型在后,出于宣传的需要,补拍一些照片自在情理之中,否则如何宣传这个典型?犹如平型关大捷,激战之际无法拍摄,战后补拍若干镜头,实出无奈,但这无损于平型关大捷的价值与意义。以鸡蛋里挑骨头的态度对待雷锋和其他英雄模范人物,甚至对他们进行侮辱诽谤,反映了一些人的心理阴暗和心灵龌龊。

  • 必须擦亮雷锋“共产主义战士”的本色

    必须擦亮雷锋“共产主义战士”的本色

    将雷锋作为好人来学,这无疑是学雷锋的庸俗化。庸俗化的学雷锋,让雷锋这个典型也丧失了他的独特性、阶级性和先进性。雷锋这个典型的出现,无疑集中体现了马克思主义关于道德的基本观点,那是一种共产主义的道德精神。如果抛弃了雷锋的共产主义精神,该用什么道德精神来替代?孔子能替代吗?基督能替代吗?若没有一种精神和道德标准来替代,社会怎不乱象横生?