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  • 陈先达:什么是马克思主义?

    陈先达:什么是马克思主义?

    我们学习马克思主义基本必须坚持学用结合,否则就从根本上违背马克思主义。在学习马克思主义课程中,我们可以学习一些马克思主义的基本原著。通过原著的学习,我们原原本本地学习马克思主义的基本原理,学习马克思和恩格斯以及许多伟大的马克思主义者是如何运用马克思主义的,这样,我们可以更加体会到马克思主义的博大精深,加深对马克思主义的认识和感情。

  • 鹿野:《狮子王》与《蜘蛛侠》宣扬了什么?

    鹿野:《狮子王》与《蜘蛛侠》宣扬了什么?

    “是资本家养活了工人”,“是因为工人不对资本家才解雇工人”,“马克思的劳动创造价值是荒唐的谬论”等等一些西方资本的主流价值观,便随着电影《蜘蛛侠:英雄远征》的热映不露痕迹的植入了观众的脑海之中。自我代入蜘蛛侠和钢铁侠,与共产党人和敢于反抗的工人阶级等“邪恶势力”作斗争,也就变成了西方社会舆论中顺理成章的事。鼓吹“历史的终结”,反对社会进步,尤其反对劳动人民当家作主,这些就是《狮子王》与《蜘蛛侠》等好莱坞大片宣传的西方资本主义价值观。我们在引进好莱坞电影时,也应该注意其宣扬的这些反共理论对中国社会的不良影响。

  • 特别通知:“第二届习近平总书记意识形态重要论述论坛暨新中国意识形态建设经验研讨会”开始征文了

    特别通知:“第二届习近平总书记意识形态重要论述论坛暨新中国意识形态建设经验研讨会”开始征文了

    为了进一步深入研究习近平总书记关于意识形态的思想理论体系,深入研究新中国意识形态建设的主要经验和基本规律,总结新时代党的意识形态建设的最新成果,探讨当前国内外意识形态发展的新态势,提升意识形态领域风险防范及化解能力,由中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心、中国社会科学院马克思主义研究院、中国历史唯物主义学会文化安全与建设研究会、河北师范大学主办,河北师范大学马克思主义学院承办的“第二届习近平总书记意识形态重要论述论坛暨新中国意识形态建设经验研讨会”拟于2019年10月12日至13日在河北省石家庄市举办,论坛采取以文参会的方式,欢迎全国相关领域的专家学者积极投稿参会。

  • 大卫·哈维:新自由主义已与新法西斯主义结合

    大卫·哈维:新自由主义已与新法西斯主义结合

    大卫·哈维说,资本主义并没有进入死胡同,新自由主义方案也依然活着,而且活得不错。巴西新当选的雅伊尔·博索纳罗总统声称要实行智利1973年之后皮诺切特的政策。问题在于新自由主义不再需要人民大众的共识,其合法性已然丧失。我在2005年出版的《新自由主义简史》一书中早就指出,新自由主义如果不与国家集权主义媾和,就无法存活。它现在与新法西斯主义结合了,因为我们从所有全球抗议运动中看到,新自由主义将填满富人的口袋,牺牲人民的利益(这在20世纪80年代和90年代初并不明显)。

  • 陈先达:精神的匮乏比物质的匮乏更可怕

    陈先达:精神的匮乏比物质的匮乏更可怕

    毛泽东当年说,中国的革命文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众、一切生动的生活形式和斗争形式、一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。否则文学艺术的劳动就没有对象,就只能做鲁迅在他的遗嘱里嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家或空头艺术家。这段话,对我们的哲学同样适用。

  • 马克思研究政经学和写作《资本论》的四十年岁月

    马克思研究政经学和写作《资本论》的四十年岁月

    1883年3月14日,马克思坐在自己书桌旁的椅子上,默默地与世长辞了。在他面前的书桌上,还放着他正在修改的《资本论》有关手稿。从他1843年转向研究政治经济学起,到他1883年逝世,经历了40年的坎坷岁月:因贫、病、累交加,使他只走完了65个春秋。他曾将他的生活处境比作“在坟墓的边缘徘徊”,并且讲为了写《资本论》,他已经牺牲了自己的健康、幸福和家庭!

  • 如何评价“义和团”?

    如何评价“义和团”?

    诸位,我们是21世纪的现代人,我们接受过科学、系统的现代教育,我们懂得数学、物理、化学,学过马列思想,唯物主义,我们知道什么是文明,什么是宽容,什么是人性,我们见识过先进、高效、如臂使指的社会组织,我们还有着发达的生产力,还有有一个强大的祖国保护着我们。所以,我们可以高谈阔论,站在历史的制高点评价太平天国、义和团;其实,异地而处,我们21世纪的大多数现代人,真的比他们高明,比他们聪慧,比他们更勇敢,更善良,更有办法救中国吗?

  • 金融开放与发展中国家的金融困局

    金融开放与发展中国家的金融困局

    马克思有关资本主义信用和虚拟资本的分析是明斯基的金融不稳定性假说的理论先驱。本文运用马克思—明斯基金融不稳定性理论分析金融开放为什么必然导致发展中国家金融危机频发并陷入金融困局的问题。这种金融困局表现为脆弱的金融系统、动荡的外汇市场、有限的政策空间和越来越难以自拔的依附型经济。在不平等的国际货币体系下,频发的金融危机使得金融自由化的发展中国家对发达国家的依附性进一步深化,而金融不稳定又为外围国家对中心国家的依附提供了金融上的条件。发展中国家因金融开放而导致金融危机频发的历史为我国进一步深化改革、维护金融安全提供了前车之鉴。从而对我国在金融开放中如何确保国家金融安全并通过金融开放推动我国建设高端制造业强国提出一些基本的应对之策。

  • 罪恶昭彰的殖民岂能有功?

    罪恶昭彰的殖民岂能有功?

    号称“西方文明传播者”的侵略者用大炮“送”给中国的,绝不是文明或者“上帝的福音”,而是践踏文明的野蛮和无穷无尽的灾难。近代西方列强主动“送来的”文明,其目的不是为了帮助中国发展、推动中国进步,而是从其自身利益出发,为其殖民侵略服务的。如果说殖民主义在某种程度上推动了被殖民统治国家的发展和进步,那么这种所谓“发展”或“进步”,正如马克思所言,是“用被杀害者的头颅做酒杯”喝下的“甜美的酒浆”。

  • 新中国70年马克思主义与传统文化关系的底层逻辑

    新中国70年马克思主义与传统文化关系的底层逻辑

    我们也要警惕,社会上也出现了向西方资本主义社会的个人主义、自由主义偏斜的倾向。这具体体现在:1)盛行新自由主义经济学理论的话语;2)新自由主义和古典经济学的教旨皆是虚构性、纯粹服务于私人资本目的,牺牲无产阶级劳动群众整体利益的追求个人致富的资本私有者理论;3)“接轨”的观念和实行值得反思;4)所谓“服务型政府”并不是指中国特色社会主义为人民服务的政府,而是新自由主义服务于私人资本集团的政府,是特色新自由主义政府的含义,是对西方新自由主义话语的误用;5)社会意识形态混乱、个人社会行为混乱,百年前的“初心”有所淡漠乃至丧失,非道德问题的社会蔓延,是非不分和坚持真理成为大问题,好事得不到赞许、坏事有人辩护;颠倒黑白,“爱国”成了“爱国贼”;革命英雄的名誉需要打官司才能维护,有的学校学生公开把党旗倒挂等等。如果静下心来好好思索,就会发现,这些乱象在逻辑上无一不是源自个人主义意识形态对社会主义思想的围堵。

  • 站在新时代高度贯通总结和研究新中国70年经验

    站在新时代高度贯通总结和研究新中国70年经验

    今年是新中国成立70周年,为了从历史中更多地汲取正反两方面的经验,我们在总结新中国历史经验的工作中,应当更加自觉地站在新时代的高度,把新中国70年历史贯通起来总结和研究,以求在对历史的深入思考中更好走向未来。

  • 李慎明:关键在人还是关键在制度及体制机制?

    李慎明:关键在人还是关键在制度及体制机制?

    中国共产党历代领导核心一以贯之的相关论述、马克思辩证唯物主义基本原理、阶级社会中一定阶级地位中的人对待制度及体制机制的态度及制度的作用等都表明,制度及体制机制与人相比,关键在人,人才是最终决定制度及体制机制的最活跃、最关键的因素。世界观及人生观、价值观即人的理想信念这一内因与制度及体制机制这个外因相比,内因即理想信念起着决定性作用。“关键在人”表明:拥有什么样的既定立场、观点和方法,会决定选择、建立、巩固和发展与之相应的制度及体制机制。只有坚持思想建设与制度建设相结合,我们党才能在以习近平同志为核心的党中央坚强正确领导下,保持党和政权永不变质。

  • 对中美之争性质及世界发展前景的几点看法

    对中美之争性质及世界发展前景的几点看法

    毛主席说过,马克思主义者不是算命先生,只能根据经济社会发展的客观规律,预测社会发展的基本方向以及实现共产党人目标所需要的条件,以期对每一场斗争有一个战略上的把握和战略上的主动权,不至于被中外反动势力忽悠。毛主席还说过,前途是光明的,道路是曲折的。从现在起到本世纪末,是世界社会主义和资本主义较量的关键时期,我们共产党人不要妄自菲薄,既然相信马克思主义,相信社会主义,就要坚定不移地奋斗下去。我们第一步目标,就是构建人类命运共同体,建设平等的、民主的、人类共享的世界治理体系,摆脱大国霸权的历史噩梦。在此基础上,再探索和实现共产主义的路径。如果说,一百年前,我们对社会主义、共产主义,还是懵懂状态,那么,经历前苏联、我们自己、其它社会主义国家的试验,我们已经看到了社会主义、共产主义的曙光。我们一代接着一待奋斗下去,胜利一定属于人民!

  • 许光伟:《保卫资本论》:历史发生学

    许光伟:《保卫资本论》:历史发生学

    对于资本发展的历史界限性而言,整体考察带来了如下规定:资本的特点就在于积累,在历史中完成积累既是资本的基本事项,也是核心发展内容上的特征。这孕育于三部历史中,商品变货币(实质是产品中变出商品)、货币变资本(实质是价值实体中变出货币实体),以及从原始积累直到资本积累本身,以至于它们能够作为“一部整史”看待。

  • 张全景等:论如何锤炼忠诚干净担当的政治品格

    张全景等:论如何锤炼忠诚干净担当的政治品格

    当前,我们党的建设形势总体是好的,党员干部队伍的主流始终是好的。但必须清醒看到,党面临的“四大考验”、“四种危险”是长期的、复杂的、严峻的,影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素依然存在。一些党员干部理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失;有的对共产主义心存怀疑,不信马列信鬼神,甚至向往西方社会制度和价值观念,对社会主义前途命运丧失信心;有的是非观念淡薄,浑浑噩噩过日子,在政治性原则性问题上态度暧昧、消极躲避,等等。这些现象和问题,归根到底是在理想信念上出了问题,忘记了初心,丢了魂、忘了本。组织上入党,一生一次;思想上入党,一生一世。列宁说过:“徒有其名的党员,就是白给,我们也不要”,要“注意党员质量的提高和清洗‘混进党里来的人’”。纯洁党员思想、提高党员质量,让一个党员人数比许多国家人口数量都多的大党不忘初心、牢记使命,是我们面临的永恒课题。

  • 田心铭:用马克思主义为思想理论教育导航

    田心铭:用马克思主义为思想理论教育导航

    马克思主义理论教学和研究要面向实践、直面矛盾,联系当代中国大学生的思想实际和新时代中国特色社会主义建设的实际,回答学生之问、实践之问。理论研究不能仅仅面向书本,离开当代坚持和发展中国特色社会主义的实践去做学问。毛泽东在延安整风中曾经批评说,有些人“就是古董鉴赏家,几乎和革命不发生关系”。他说,马克思列宁主义之箭必须用了去射中国革命之的。