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  • 鹿野:被终身停飞的机长,其实也是受害者

    鹿野:被终身停飞的机长,其实也是受害者

    正是这种以丑为美的文艺作品的泛滥乃至整个社会舆论环境的导向偏差,导致整个社会价值观念的恶化。特别是在年轻一代的人当中,越来越多的人崇尚个人自由主义,不再把原来红色经典当中的那种一身正气,严格遵循组织纪律与道德规范的英雄人物视为自己的榜样,甚至还把一些违规违纪的现象视为“英雄的个性”。抖音为代表的一些网络平台上,炫耀性的胡乱展示一些并不恰当的行为也是很常见的。或许也正是因为这个缘故,那位机长才把女朋友带入驾驶舱并拍视频炫耀吧。从这个意义上来说,把女朋友带入驾驶舱的受罚机长虽然是错误的实际执行人,但也可以算是受害者,文艺界乃至整个社会舆论环境当中那些不正确的引导才是罪魁祸首。

  • 为何要不断推进伟大的社会革命和党的自我革命?

    为何要不断推进伟大的社会革命和党的自我革命?

    我们党内外有少数西化精英和专家认为,中国共产党领导人民推翻了蒋家王朝资产阶级统治,建立了无产阶级政权,资产阶级作为阶级集团已被消灭,因此中国共产党的革命任务已经完成,应该由革命党转变为执政党,由代表无产阶级扩展为代表全体公民,由巩固无产阶级政权转折为强化社会治理,阶级斗争已经不复存在,所以再坚持无产阶级专政、强调革命从理论到实践是错误的。​习近平总书记在“1·5”重要讲话中,纠正了那种认为我们党现在已经从“革命党”转变成了“执政党”的错误观点,提出了“两个革命”的重要思想,即我们共产党必须坚定不移地推进社会革命,同时必须坚定不移地推进自我革命。“两个革命”相辅相成、互相促进、缺一不可。他明确指出,我们党是马克思主义执政党,但同时是马克思主义革命党,要保持过去革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种革命精神,把革命工作进行到底。他还强调,越是和平环境、太平盛世,越不能忘记革命,远离革命。

  • 《巴黎圣母院》所蕴含的深刻的现实批判意义

    《巴黎圣母院》所蕴含的深刻的现实批判意义

    雨果作品的核心意义不是浪漫,而是冷峻、犀利地批判,浪漫只是片面的指向其作品的某些故事情节的构设。个人认为,以“现实主义批判文学大师”来定位雨果更为合适。其代表作《巴黎圣母院》创作背景及故事情节虽然源自数百年前中世纪法国,但其对涉及人类社会的政治、经济、人文、法制等庞大运行体系的深沉思考,时至今日,我们仍能从自己所处的社会的诸多痼疾中窥见那个时代残存下来的一块块腐臭的泛黄的污渍,还能窥见隐匿在文明背后的邪恶丑陋的肇始雏影。

  • 美国十八富豪为何联名呼吁:“向我征税”?

    美国十八富豪为何联名呼吁:“向我征税”?

    经济全球化的发展,使“富人越来越富,穷人越来越穷”成为无法遏制的趋势,从而使资本主义社会日益分化和撕裂,社会矛盾日益加剧。然而由于资本主义长期和平的发展,包括资本家和政客在内的形形色色的既得利益者,已经形成牢不可破的利益集团,他们从现行体制中获得了巨大的好处。所以,即使现在的资本主义制度已经因为财富分配高度不均和社会高度分化而面临前所未有的危机,但他们也绝不会自动放弃给他们带来了巨大好处的这一制度。因此,尽管这一次美国的18名超级富豪公开要求“向我征税!”但即使真的开征“财富税”,也不过是暂时缓解眼前的危机。

  • 这些“抗争者”,一颗糖衣炮弹就把持不住了?

    这些“抗争者”,一颗糖衣炮弹就把持不住了?

    以前的传统革命是要改造社会结构,现在的革命只是要完成象征性的改变。比如说,能说委内瑞拉的问题都源自马杜罗?推翻了他,委内瑞拉的问题就迎刃而解了?但“乌克兰式陷阱”告诉我们,这类抗争活动搞完了,除了自己的更大痛苦和极度失落,实现不了任何真实诉求,反倒是政府换来换去,社会更乱人民更苦。的确,发生抗争的社会是存在问题的,但社会问题的症结和抗争者们找到的那个原因常常是对不上的。认知的这一错位就会带来巨大问题。这也是主义和问题的区别。谁都不宜搞自由民主的这套主义,而应该通过具体社会改革来解决社会问题,实现博弈中的利益合作。这才是对社会问题有建设性的解决态度。

  • 被商业文明渗透的当代妇女婚姻观

    被商业文明渗透的当代妇女婚姻观

    把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则让利己主义者在当代社会环境中无往不利,他们用完美的外在形象包装自己,高超的套路为手段,利用人性的弱点,欺骗着那些社会阅历和洞察力浅薄的男女,甚至出现了有组织的教导,例如:aywawa、pick up artist、咪蒙等有着不同立足点和理论依据但理论目的基本相同的各种有组织的理论指导。这些理论借由网络传播影响了数以千万计的网民,传播范围广、影响深,对年轻人树立正确的价值观和良好的社会风气具有极大负面影响。

  • 日本学者:中产没落,西方社会价值观鸿沟日益扩大

    日本学者:中产没落,西方社会价值观鸿沟日益扩大

    文章称,日本现在还没发生类似欧美国家的政治混乱。不过,与其他发达国家同样,中间阶层的没落和价值观的分裂正在加剧。在享受国际贸易和知识经济带来的恩惠的同时,维护社会团结和政治稳定,需要解决问题的智慧。

  • 尹建杰:“毕福剑复出”是一个伪话题

    尹建杰:“毕福剑复出”是一个伪话题

    不知道毕福剑此次“复出”背后有没有势力作推手,如果真有,他应该清醒地予以拒绝。由一个被人利用的工具,转变成一个与危害社会的势力作斗争的正人君子,这是他本人的进步,更是社会的进步。

  • 托孤父亲背后的性侵大案

    托孤父亲背后的性侵大案

    马克·闵尼(Mark Minnie),曾经是一位警探,他死前刚刚出版一本揭露南非上层人物强奸黑人儿童的书——《鸟岛上的失踪男孩》。闵尼在书中明确点出了三位参与性侵的南非高官:约翰·威利、马兰、和另一位权势更盛的神秘人物。出版社觉得第三位人物实在太大,而且现在还活着,不敢露他真名,竭力劝阻闵尼把这个第三人的名字隐去。闵尼认为他不能再等了,《鸟岛上失踪的男孩》必须尽快出版,所以同意了隐去第三人名字。据出版商说,这本书只是一个开头,闵尼挖掘出不少关于鸟岛的新线索,以后会继续写书公布,要彻底把鸟岛的黑幕挖出来。也许是预知自己这一行为凶多吉少,闵尼在百忙中给儿子录了那段“谢谢,我爱中国”的视频,因为见过了太多黑暗,所以他想把儿子托付给中国,让他在相对光明的环境中好好成长。据SABC的新闻报道,与此同时,闵尼在南非已经收到了死亡威胁了。

  • 潘维:官员廉洁最可靠的基础是社会均等化

    潘维:官员廉洁最可靠的基础是社会均等化

    新中国七十年的巨变,可视为“正反合”三个“新时代”:“正题”是经济和社会的计划化,“反题”是经济和社会的市场化,“合题”是经济市场化,但社会均等化。社会不平等是必然,但尽力缩减社会不平等也是必然。让社会越来越不平等是逆人类历史进步潮流的反动。

  • 陈先达:理论工作者如何引导学生正确认识社会现实

    陈先达:理论工作者如何引导学生正确认识社会现实

    改革开放以来,我们党带领人民取得了举世瞩目的成就。但是,对于改革开放中出现的社会现实问题,社会上有些议论甚至批评和不满,是可以理解的。问题是,中国共产党是不是正视了这些问题,是不是在着手逐步解决这些问题?我相信,任何一个不怀偏见的人,都能看到我们党通过总结经验,正在完善依法治国,提高治国理政的能力,严惩腐败,标本兼治,通过全面深化改革,努力解决前进中的种种问题。我们不仅应该看到问题,更应该看到问题的被重视和逐步解决。在当代中国,我们理论工作者应该超越日常生活经验的水平,站得更高,看得更深、更远。

  • 从杨东平及其教育集团看公知与敌对势力的根深蒂固

    从杨东平及其教育集团看公知与敌对势力的根深蒂固

    事实证明,长期以来我国上层建筑和意识形态领域出现的反对四项基本原则的问题,还没有得到实质上和根本上的触动和肃清。曾经那些肆无忌惮的、完全公开的宣扬西方价值观、反共反华的公知势力虽然在过去一段时间内经过整顿,有所收敛,而且确实抓了几个小喽啰,气焰有所削弱。但是,冰冻三尺并非一日之寒,更严峻、更根本的问题是,不少亲西方、反对四项基本原则的第五纵队,由于善于钻营擅长自我保护,获取了体制内一部分两面人的保护。在教育领域内,像杨东平这样观点的人,在21世纪研究院的招牌庇护下,与信力建等教育资本家相勾结,其实掌握着很大的社会资源,有着极强的社会动员和鼓动能力。

  • 吕景胜:赵立新事件的深层社会原因分析

    吕景胜:赵立新事件的深层社会原因分析

    多年社会舆论场、社会环境为不知还有多少个赵立新酝酿了适宜的湿度、温度、空气和各种元素营养丰富的土壤,不知名的多少个赵立新想不成长都不可能。历史虚无主义肆意泛滥,携精英光环席卷网络空间,春风化雨润物细无声般悄悄深入国民内心与灵魂。主流价值观的缺席与退却、主流话语权的疲软与阳痿、官方舆论引导力的衰弱与失职,造成各种奇葩舆论观点竞相出笼、招摇过市。诋毁丑化攻击妖魔民族主义、爱国主义,消解国人心中仅存的民族主体意识。

  • 宗教工作关键在“导”

    宗教工作关键在“导”

    那种反对“战斗的无神论”,把宣传无神论、反对有神论、反对宗教极端主义称为“极端无神论”的观点,是这一类思想、主张的一种理论表达,反映了意识形态领域的斗争。贯彻积极引导宗教与社会主义社会相适应的方针,必须在坚定地团结广大信教群众的同时,坚持党对意识形态工作的领导,坚持和宣传马克思主义无神论。

  • 何云峰:新中国成立初期毛泽东的社会治理思想

    何云峰:新中国成立初期毛泽东的社会治理思想

    新中国成立初期,毛泽东领导党和政府开展了大规模的社会治理。作为一个有远大理想和抱负的政治家,一个极具超凡魅力的精神领袖,毛泽东对于社会治理有着宏大而高远的追求。他不仅要安排好国计民生,要建立一个安定的社会秩序,他更要建立一个革命化的新社会,确立革命价值观在全社会的主导地位。为了更好地进行社会治理,毛泽东提出了将人民群众“组织起来”的理念,领导新政权逐步建立了一个纵横交织的组织网络,极大地提高了社会的整合程度,增强了国家的社会动员能力。广泛动员群众参与是毛泽东开展社会治理的基本方法。各项工作都充分发动群众参与,大张旗鼓,造成巨大声势,收效显著。毛泽东的社会治理思想对于新时代的社会治理具有重要的借鉴作用。

  • 赵宇见义勇为检方不予起诉,警方还需回应社会疑问

    赵宇见义勇为检方不予起诉,警方还需回应社会疑问

    只要晋安公安分局的有关人员找事发当晚在场的四个人全都询问一下,全面了解一下当时的情况,而不是只听李某一个人的一面之词,就可以得出赵宇的行为属于见义勇为和正当防卫行为的结论,也就不会以涉嫌犯故意伤害罪把赵宇刑事拘留14天,直到晋安区人民检察院不批捕,才将他取保候审。实际上,晋安公安分局有关人员犯的这个错误,是一个只要按照法律程序认真办案就完全可以避免的低级错误。但是,晋安公安分局的有关人员为什么会犯的这样的错误错误呢?这也需要福州警方给社会一个合理的解释。