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  • 那个喜欢GUCCI皮鞋的老和尚,又在狂刷存在感

    那个喜欢GUCCI皮鞋的老和尚,又在狂刷存在感

    老和尚苦心积虑,不宣扬积德行善,反而奉行诸恶,为什么?自老和尚叛逃开始,他就开始公开炮制、鼓吹“西藏是独立国家”,发现此路不通之后,又想着换汤不换药,提出所谓“高度自治”和“中间道路”。在图谋“大业”的路上,老和尚绝没有把藏族民众的生命和幸福看在眼里。在骨子里,老和尚认为所有藏人,都还是他的“农奴”。

  • 百万农奴得解放:一场史诗性的人权变革

    百万农奴得解放:一场史诗性的人权变革

    上世纪五十年代西藏地区的民主改革,其意义不亚于林肯当年的废除奴隶制,且在一些具体权利保障方面还比当时的美国政府贯彻的更为彻底,可以说是世界人权史上的一次史诗性的变革;而从旧西藏前现代的僧侣、贵族神权统治到人民当家作主的普选政权的建立,西藏人民也获得了“自由的新生”。

  • 《第二次长征——进军西藏、解放西藏纪实》

    《第二次长征——进军西藏、解放西藏纪实》

    本书真实地叙述了进军西藏、解放西藏的全过程,讴歌了“老西藏”精神,是弘扬“老西藏”精神的一曲赞歌。

  • 西藏团代表回应佩戴毛主席像章:西藏人民热爱自己的领袖

    西藏团代表回应佩戴毛主席像章:西藏人民热爱自己的领袖

    在回应媒体有关西藏团代表佩戴领导人像章问题时,现场一位佩戴像章的人大代表说:首先,西藏解放后,人民翻身解放,获得了自由,真正当家做主了。因此,西藏人民对中国共产党的领袖充满了感情。

  • 西藏研究中的历史虚无主义:为

    西藏研究中的历史虚无主义:为"藏独"提供依据

    当前,西藏研究中有一些人无视历史事实,在西藏主权归属、活佛转世制度等问题上提出各种“学说”,其本质是打着“学术研究”的旗号,利用历史虚无主义的手法,为“西藏独立”提供“理论依据”。作者分析了这些谬说的内容、本质和影响,并提出了相应的对策。

  • 任戎征:人民公社在西藏的功与过

    任戎征:人民公社在西藏的功与过

    1980年5月,胡耀邦同志到西藏以后,西藏的人民公社被扣上“左”倾的“一大二公”的帽子,大加批判,全盘否定,造成了不良的后果。现在应该公正的评价西藏人民公社,客观承认西藏人民公社的历史作用。

  • 汪晖 ▍革命与历史之间:民族区域自治在西藏

    汪晖 ▍革命与历史之间:民族区域自治在西藏

    周恩来提出既扩大自治区域,以使得区域内的不同族群合作交往、共同发展,又考虑到自治结构的多重性,是一个包含了历史洞见的构想。

  • 热地:从农奴到国家领导人 见证西藏沧桑巨变

    热地:从农奴到国家领导人 见证西藏沧桑巨变

    回顾西藏和平解放、民主改革、成立自治区以及改革开放以来的半个多世纪,历史和实践都充分证明,我们党的治藏方略是完全英明正确的,完全符合西藏实际,充分体现了西藏各族人民根本利益,是党的民族政策在西藏的光辉实践。