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  • 重视基层,这才是具有普世价值的中国抗疫经验

    重视基层,这才是具有普世价值的中国抗疫经验

    西方社会实际上此次采用的手法,主要反应了西方政治精英在危机公关与选举媒体传播中积累的经验。通过话语术、信息差、乃至造谣的模式,将民众注意力转向某个无关紧要的固定话题(类似于这次英国媒体对“群体免疫”的讨论),或是抛出“替罪羊”(例如将中国视为所有危机的源头),其目的在于使一部分民众的心理压力找到一个释放点,并借此来达成对群体意见的引导乃至“控制”。而与之相比,中国的危机处理则更集中于危机本身。

  • 程恩富 徐文斌:抗疫彰显中国特色社会主义优势

    程恩富 徐文斌:抗疫彰显中国特色社会主义优势

    “封城封省”发扬了中国民族“牺牲小我保全大我”气节。中国人民在面对人类共同命运问题上,向来怀着一种毫无保留的“大我”“大家”的国际精神,将构建“人类命运共同体”作为中国发展的重要目标,这是中国共产党和社会主义制度的理想优势和永恒使命。

  • 病毒流行揭示了资本主义和社会主义价值观的差异

    病毒流行揭示了资本主义和社会主义价值观的差异

    大规模的社会隔离和对确诊患者的集中隔离相结合,有效地遏制了该流行病在重灾区的蔓延。中国采取的措施为世界其它国家争取了宝贵的几周时间,以应对这种无法规避的高传染性病毒的传播。可悲的是,相当多的国家忽视了这一警告,反而花了这段时间批评中国,认为中国的反应是“威权主义”的。评论家们为该国经济崩溃的前景而垂涎三尺,却不是问我们能从遏制病毒的经验中学到什么。但这是意料之中的。在资本主义的想象中,残酷的竞争优先于合作和团结。

  • 李克勤:只有社会主义能够救中国

    李克勤:只有社会主义能够救中国

    毛主席提出“两个务必”的间点,是要特别关注的。每当即将取得重大胜利的时刻,就“必须向党内讲明白”“两个务必”,这看来是个规律,是毛主席未雨绸缪,治未病之妙招。现在我们面临着即将取得抗击疫情胜利的时候,是不是也该强调一下“两个务必”呢?毛主席的想法,说法,做法,人民想得通说得通行得通,所以毛主席能够得到人民那么真诚的拥戴,人民心甘情愿跟着毛主席道器变通。

  • 社会主义创造的国泰民安奇迹:电视剧茶馆观后感

    社会主义创造的国泰民安奇迹:电视剧茶馆观后感

    毛主席共产党建立了新中国后, 刘麻子,唐铁嘴,二德子,黄胖子,官差宋爷吴爷这样的人再也没有了。他们这些历史里不可或缺的人物,都在新社会里消亡了。连常四爷,松二爷这样游手好闲,坐吃山空,与世无争的人,也都不复存在了。当年跟我一起在地里干活中大人中, 我就可以隐隐约约的看出《茶馆》里的刘麻子,唐铁嘴,二德子,黄胖子,大傻杨的身影。解放前干过贩卖妇女孩子勾当的人,吸过大烟,贩卖过大烟,赌钱把老婆都输掉的人,在大集上靠掏腰包,趁人不注意,拿走别人东西的人,进宅子偷东西的人,小偷小摸的人,都通过参加集体的劳动,改造成正常的自食其力的人,对社会有益的人。

  • 打好摆脱社会主义“文化贫困”的持久战

    打好摆脱社会主义“文化贫困”的持久战

    十月革命后俄国面临着突出的“文化贫困”问题,严重影响了社会主义建设,危及社会主义的前途。这些问题可以分为工具性的文化问题和意识形态性的文化问题。前者是最迫切的,但是相对容易解决;后者则具有长期性和复杂性的特点,非一朝一夕所能解决。列宁以高度的文化自觉分析了俄国当时存在的文化问题,对摆脱社会主义“文化贫困”进行了理论探索,并提出了许多实际措施,其思考集中体现在他最后口述的书信和文章(即“政治遗嘱”)中。回顾这些思考,有助于我们在新时代增强文化自觉,走向文化自强,筑牢中国特色社会主义的文化之基。

  • 毛主席共产党解放白毛女与吴清华解放自己

    毛主席共产党解放白毛女与吴清华解放自己

    毛主席共产党解放了中国妇女,舞剧《红色娘子军》用生动的艺术形式,告诉被解放的妇女,只有全人类得到解放,才是自己得到真正解放的时候。因此,吴清华,这位真正的共产党,革命战士立志这么去奋斗,实现真正的自我解放。现实无情告诉我们,那是极其必要的。否则吴清华就会吃二遍苦,受二茬罪。

  • 紫虬:驰援——荣誉的回归与解放的演练

    紫虬:驰援——荣誉的回归与解放的演练

    抗疫是对市场崇拜者的一次深刻教育,又是对人民群众一次生动的社会主义爱国熏陶。随着抗疫胜利的到来,各地支援湖北的医护人员在归途的鲜花和荣誉中还有一个重要任务,这就是怎样把抗疫精神带回工作岗位,贯彻十九届四中全会精神,实现医疗卫生中的普惠性、基础性、兜底性,把医患关系从市场化解放出来,变为社会主义精神指导的新型医患关系。

  • 申鹏:我一生中从未见过这样的动员......

    申鹏:我一生中从未见过这样的动员......

    这就是人民群众的伟大力量。这种力量,在世界文明史上,并不多见。华夏民族血液里的的勤劳勇敢、坚韧不拔、克己奉公和社会主义天下大同相结合,才能形成这种力量。不但谭德塞从未见过,就连我们自己,其实也很久没有见过了,我们生在这样的社会架构中,平时是感受不到这样的力量的。美国的好莱坞导演可能懂一点我们,所以他们在灾难片《2012》中讲述,只有中国人才能生产建造帮助人类躲过末日危机的“方舟”,其实他们还是搞错了,我们在灾难中,不会建造帮助少数人避难的船,而是会移山填海,治洪水,补天穹,消疫病,救苍生,“用我们的血肉,铸成新的长城”。

  • 屈炳祥:干社会主义可以不要公有制吗?

    屈炳祥:干社会主义可以不要公有制吗?

    徐景安先生关于“公有制是社会主义经济制度的基础吗?”的质疑是毫无道理的,甚至是很荒唐的,在实践上也是十分有害的。我们必须明白,公有制是社会主义的根与魂。它既是社会主义安身立命的基石,也是社会主义的本质所在,还是我们国人共享社会主义优越性的基础。没有公有制就没有社会主义,更没有我们国人的福祉、乃至一切。因而,时时刻刻、永远都要明白公有制的重要性。

  • 坚持和完善以人民为中心的中国特色社会主义制度

    坚持和完善以人民为中心的中国特色社会主义制度

    健全为人民执政、靠人民执政各项制度。坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系,把尊重民意、汇集民智、凝聚民力、改善民生贯穿党治国理政全部工作之中,巩固党执政的阶级基础,厚植党执政的群众基础,通过完善制度保证人民在国家治理中的主体地位,着力防范脱离群众的危险。

  • 毛主席十条语录在抗击疫情战斗中仍然闪烁着光辉

    毛主席十条语录在抗击疫情战斗中仍然闪烁着光辉

    在中国人民危难的时刻,那些趁人之危、落井下石的卑鄙之徒,妄图借疫情联合国内外反对派阻却中华民族伟大复兴的步伐。毛主席的“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的”“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业”“我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到”就是最好的回答。

  • 社会主义如凤凰涅槃,困扰着美国

    社会主义如凤凰涅槃,困扰着美国

    从历史的角度看,桑德斯对政治遗产的界定在于他在美国引入的进步政治。多么具有讽刺意味的是,美国原以为它通过赢得冷战埋葬了社会主义,而现在却面临着社会主义的反击,它的政治和经济制度的基础受到了破坏性威胁!就像凤凰涅槃,社会主义困扰着美国的统治精英——无论是民主党还是共和党。

  • 周文:疫情大考让西方看到中国力量

    周文:疫情大考让西方看到中国力量

    回首过往,西方的衰落更可能是源于自己的理论,这个理论就是新自由主义理论,太过于推崇万能的市场化。这套理论本来是准备误导更多发展中国家的发展,结果却成为“搬石头砸自己的脚”。而恰恰在这方面,中国一直保持高度警惕,坚持用中国理论,走好自己的道路。这个理论就是强调核心力量,强调党的集中统一领导,更好发挥政府作用,始终坚持市场与政府关系的有机结合和辩证法。由此,中国发展不断突出重围,道路越走越宽广。因此,疫情大考只是中国道路成功的一个缩影。

  • 为什么美国年轻人向往社会主义?

    为什么美国年轻人向往社会主义?

    千禧一代拒绝美国的资本主义共识,接受社会主义的人数创下了有史以来的新纪录。去年,50%的38岁以下成年人在哈里斯民意调查中表示,他们“更愿意在社会主义国家生活”。这样的观点在许多调查中反复出现,数量之多,甚至远超激进主义盛行的六、七十年代。1974年,民意调查专家扬科洛维奇发现,在25至34岁的美国人中,有四分之三认为美国“已危险地向社会主义靠拢”。

  • 鲍盛钢:只有社会主义才能救美国

    鲍盛钢:只有社会主义才能救美国

    资本主义会消亡吗?会的,但是资本主义的消亡不是源于无产阶级革命,而是源于利润和投资机会的消失,“这时或多或少会出现静止的状态,本质上属于一个进化过程的资本主义将逐渐萎缩衰退。这时,企业家会无所事事,他们会发现自己处于与完全确保和平社会的将军们一样的地位。靠利润与利息为生的资产者阶层将走向消失,一种非常清醒型的社会主义就可能自动出现。”这是经济学家熊彼特对资本主义后未来社会的一段描述,对此熊彼特讲到:“尽管我的许多论点与许多社会主义作家特别是马克思主义者的论点不同,我的最后结论却与他们是相同的。”