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  • 不能把新中国前三十年与改革开放时代对立起来

    不能把新中国前三十年与改革开放时代对立起来

    为什么中国能早早就把工业做的部类齐全?因为中国在计划经济时代实行了高积累、低消费的国策,全国人民勒紧了裤腰带创造出这个局面。1970年,中国人消费率只有63%,积累率达到37%,印度人干什么呢?他们消费了78%的产出,只积累22%。到1980年,中国积累率35%,印度只有27%。一直到上世纪末,印度积累率才达到35%。没有毛泽东时期前辈们勒紧裤腰带,中国现在就与印度站在同一起跑线上——其实还不是同一起跑线,因为美国肯定不愿意支持一个社会主义国家发达起来!

  • 作家笔端的上世纪五六十年代:一个意气风发的年代

    作家笔端的上世纪五六十年代:一个意气风发的年代

    《中国共产党历史》二卷还认为,最能体现这个时代精神风貌的时期是上世纪五十年代末和六十年代前半期,《党史》二卷是这样描述的:“帝国主义越是封锁,国民经济越是困难,人民却越是团结在党的周围。这是因为,人民群众坚信,党所代表的是中国人民的根本利益。在党的领导下,全国人民万众一心,发展工农业生产,改变贫穷落后面貌,建设伟大的社会主义国家。这是一个艰苦奋斗的年代,一个乐于奉献的年代,一个理想闪光的年代和一个意气风发的年代。这种时代性的社会风尚和思想氛围,给中国社会主义建设的历史烙下了深刻的印记。”

  • 倍加珍惜、长期坚持、不断丰富改革开放的宝贵经验

    倍加珍惜、长期坚持、不断丰富改革开放的宝贵经验

    改革开放的根本出发点和落脚点,是人民的根本利益;检验改革开放中每一个政策、决策正确还是不正确,效果好还是不好,标准也只能是人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴。凡是人民拥护、赞成、高兴的,就应当坚决实施,反之,则坚决不予出台。因为只有这样,才能“确保人民依法享有广泛充分、真实具体、有效管用的民主权利”,才能使人民“有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感”,才能切实做到“让人民共享改革开放的成果”,从而使改革开放持续得到人民群众的衷心拥护和热烈支持。

  • 王立华:讲改革开放必要性时,切莫搞历史虚无主义

    王立华:讲改革开放必要性时,切莫搞历史虚无主义

    毛泽东时代26年,不止具有指标性的发电量增速与各主要工业国家相比遥遥领先,还有几乎所有基础性产品产量增速都遥遥领先,但在权威们估算的各主要工业国家GDP增速比较中,中国却成了与之相差悬殊的倒数第一,这到底是怎么回事?一个国家GDP增长与物质财富增长到底是正比关系还是负比关系?该如何理解这种匪夷所思的现象?

  • 改革的主线、底线和红线—改革要警惕卡瓦略式人物

    改革的主线、底线和红线—改革要警惕卡瓦略式人物

    卡瓦略曾在美国名校接受新自由主义教育,任职之后卡瓦略竭力主张银行私有化、全力推进资本项目自由化。在阿根廷金融危机前夕卡瓦略协助西方金融资本外逃,后来卡瓦略以出卖情报破坏金融安全的罪名遭到逮捕。一些人也曾竭力主张商业银行必须引进国外战略投资者、不承认商业银行股权被贱卖的事实,而目前则竭力主张资本项目自由化,如果中国像阿根廷一样爆发严重的金融危机和持续的社会动荡,那么,那些推动资本自由化、利率市场化、企业私有化、股市衍生品化的官员们也可能会得到与卡瓦略类似的下场。

  • “市场经济”和我国近年来出现的生产过剩

    “市场经济”和我国近年来出现的生产过剩

    为什么我国近年来会出现严重的生产过剩呢?根本原因是目前在我国,投资决策的主体是微观企业,而企业追求的目标是企业利润最大化。结果,几乎所有的企业(包括全部的民营企业和多数国有企业)在市场这只“看不见的手”的指挥下,看到哪种商品有利可图,就把资本投到哪里。而当市场出现饱和时,由于产能的生产远远早于产品的生产,就首先出现了产能过剩现象。而生产同一类产品的企业为了收回投资的成本,就竞相降价出售产品,接着又出现了产品过剩现象。我国生产过剩现象形成的机理,与资本主义国家生产过剩现象形成的机理是完全相同的,这说明,生产过剩不是社会主义经济应有的现象。

  • 周新城:为什么“不该改的、不能改的坚决不改”?

    周新城:为什么“不该改的、不能改的坚决不改”?

    有人喜欢说,不改革,死路一条,还说这是邓小平说的。其实,邓小平在视察南方的谈话是这样说的:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能死路一条。”所以,不改革是死路一条;改革不坚持社会主义方向,也是死路一条。两句话一起说,才是全面的。不能像某些“著名经济学家”那样只讲前一句,不讲后一句。那是片面的。坚持社会主义,就意味着有的东西是不改的,不是什么都要改。

  • 吴宣恭教授访谈录

    吴宣恭教授访谈录

    关于所有制与市场经济的关系,我认为应先认识到社会经济制度具有层次性,厘清生产资料所有制与市场经济的主从关系。所有制是社会最基本的制度,是反映社会生产关系本质,起基础作用的主要层次;计划和市场则是资源配置的不同方法和手段,是由基本经济制度决定的派生的次一级的层次。不能颠倒经济制度的主要层次和非主要层次,将计划经济和市场经济的转换当成生产关系发展变化的主线,更不能认为所有制要根据市场经济的要求而改革。应始终坚持历史唯物主义,强调所有制对商品经济和市场经济的决定作用。

  • 全文收藏!习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话

    全文收藏!习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话

    40年春风化雨、春华秋实,改革开放极大改变了中国的面貌、中华民族的面貌、中国人民的面貌、中国共产党的面貌。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃!中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃!中国人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃!中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方!

  • 改革开放以来新马克思经济学综合学派若干理论创新

    改革开放以来新马克思经济学综合学派若干理论创新

    笔者认为,市场在一般经济资源配置中可以起决定性作用,并应更好地发挥国家在微观中观宏观宇观经济中的调节作用;应加强事先事中事后的全过程监管,建立强市场和强政府的“双强”格局;质疑市场与政府的作用完全是此消彼长的“对立关系论”,也不赞成第一次市场调节和第二次政府调节的时间上的“两次调节论”,而是坚持市场与国家“功能性双重调节论”的观点。

  • 驳斥美国对中国的指责,坚持积极稳妥对外开放

    驳斥美国对中国的指责,坚持积极稳妥对外开放

    面对中美贸易摩擦,究竟应该如何正确认识和处理中国的进一步开放特别是金融开放呢?笔者认为,可以做必要合理的让步妥协,但是一定要丢掉对美国的幻想、不切实际的希望,决不能无原则地妥协、退让,更不能屈服、投降;进一步开放包括金融开放也是必要的,不仅对国内的改革和发展是有益的,也有助于获得市场经济地位、实现人民币国际化、打破美元的霸权、学习借鉴和积累国际金融经验、培养国际金融人才、搞好金融管理、提高金融服务水平、扩大资金来源、更好地满足资金需求和社会对金融服务的要求、提高资金利用效率,而且更有利于履行中国应尽的国际义务和责任,更好地履行马克思主义的无产阶级国际主义义务,适应世界和平发展和多极化的大趋势,融入和引领经济全球化,推动互利共赢、包容共享的新型经济全球化,构建人类命运共同体,为全人类做贡献。

  • 中国道路不是西方道路的复制

    中国道路不是西方道路的复制

    描述我们走过的道路,现在最简单的解释就是市场化改革、融入世界经济体系。但我们不能这么简单化,应该将政治、经济、社会、外交各方面进行分析和综合。比方农村,今天西方人说农民工是支撑中国经济高速增长的主力。但是要注意,农村改革恢复了千年的家庭耕作制,但在这个基础上转移出来的劳动力,素质和旧时代没法比,能读能写会算。这是前30年农村集体化时期教育普及的成果。中国的基础设施建设全世界都羡慕。但这是集中力量办大事、勒紧裤腰带建设起来的。其他欠发达国家哪有这样的机制来建设这么发达的基础设施?

  • 毛泽东那代人为改革开放攒下了什么家底儿?

    毛泽东那代人为改革开放攒下了什么家底儿?

    毛泽东是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。改革开放是邓小平这代共产党人开创的,也是在毛泽东那代共产党人奠定的基础上开创的。习近平总书记在毛泽东诞辰120周年讲话进一步指出:“毛泽东思想教育了几代中国共产党人,它培养的大批骨干,不仅在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设时期发挥了重要作用,也为新的历史时期开创和建设中国特色社会主义发挥了重要作用。”

  • 被遗忘的改革开放——四十年前的三大奠基与启示

    被遗忘的改革开放——四十年前的三大奠基与启示

    这一代干部在长期官员生涯中,能够得到深入基层工农群众生活的体验机会。今天回顾,这是八十年代改革中干群矛盾小,相对兼顾群众利益的主要原因。毛主席党中央对干部深入基层工农群众的安排,不仅仅是让以后改革开放中的吃喝奢靡腐败风推迟了20年,其在国际共运史中绝无仅有的探索形式,是最本质的改革,既积累了干部管理经验,又更新了视野、情感、立场。这就对西方民选政治如木匠、演员、教授、地产商当选总统、州长等的人才选拔方式,产生明显优势。

  • 改革开放中社会主义意识形态发展的三个辩证统一

    改革开放中社会主义意识形态发展的三个辩证统一

    改革开放事关国家前途、民族复兴和人民幸福,其重大历史意义是显而易见的。在改革开放过程中,社会主义意识形态的辩证发展逻辑主要表现为,坚持“发展才是硬道理”与做好“极端重要”的意识形态工作相统一,坚持不断推进意识形态建设与清醒认知存在问题相统一,坚持科学真理与批判错误思潮相统一。