毛泽东共为您搜索到1518篇文章
  • 常与共:向一切使用毛主席的话的人们虚心学习

    常与共:向一切使用毛主席的话的人们虚心学习

    毛主席是“我们”的领袖,他老人家的经典名句被拿过去当武器,他的人民情怀、穷人立场、被压迫者的代言人的第一身份似乎也要被“抢走”,似乎我们成了替富人说话、为强人办事,岂非太无能、太愚蠢、太“卢瑟”?当然了,说是说,可你要是真把公权力交给这些只有骂功,而没有干事之能的人,等着,他们要不把以权谋私、借以敛财、骑在人民头上作威作福进行到底、到一万年之后,那他们就不姓私了。这是千万要留神注意、作为教训的。

  • 万建武:重温毛泽东关于卫生防疫的重要论述

    万建武:重温毛泽东关于卫生防疫的重要论述

    在毛泽东的关心和领导下,新中国卫生防疫的体制机制很快建立起来,天花、鼠疫、霍乱等烈性传染病得到有效控制,尤其是严重威胁人民健康的血吸虫病防治取得重大进展。1958年6月30日,当他得知江西余江县消灭血吸虫病的消息后,兴奋异常,“浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗。遥望南天,欣然命笔。”第二天清晨,写下著名的《七律二首·送瘟神》。我们党用实际行动兑现了“一定要消灭血吸虫病”的承诺。人民群众欢呼:“中国人民有了共产党、毛主席的领导,不管是天灾人祸还是牛鬼蛇神,什么都不怕!中国人民有力量,中国人民真幸福!”

  • 毛泽东:干部参加体力劳动要成为一种永久制度

    毛泽东:干部参加体力劳动要成为一种永久制度

    时代在变化,但“干部参加劳动”的精神内涵历久弥新。我们有理由相信,只要我们党的各级干部能够坚持“带头发扬、带头实践、带头劳动、带头创造”,就一定能够团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。

  • 常与共:读读矛盾论 告别“德波林”

    常与共:读读矛盾论 告别“德波林”

    地主家也没有余粮了,富农富是因为人家起早贪黑、苦出来的,所以人家吃白馍,咱穷棒子吃窝头,白毛女应该“爱上”黄世仁……,大体都是小德波林们的高见。有些聪明人一定会跳出来质问我们,你们共产主义者真的都是斗争哲学的信仰者吗?调和不好吗?中庸不好吗?“1+1>2”不好吗?你好我好大家好不好吗?干嘛老是针尖麦芒、“打打杀杀”的,多“吓宝宝”哪?

  • 毛泽东这四个字的号召影响力仅次于“为人民服务”

    毛泽东这四个字的号召影响力仅次于“为人民服务”

    一个揣着为民之心的人,才会有实事求是的坚定性和迫切性。一个不知道依靠人民,不知道人民群众是真正的铜墙铁壁,不知道人民是历史的创造者的人,就不可能知道要做到实事求是必须充分发扬民主。有了对关心群众生活与注意工作方法之间关系的深刻认识,具有为了人民、依靠人民的坚定的立场,这是后来毛泽东能提出“实事求是”的为民基础。

  • 胡新民:毛泽东的感恩情怀

    胡新民:毛泽东的感恩情怀

    毛泽东出身农家,搞农民运动起家,对农民有着深厚的感情。毛泽东不但对农民在中国革命和建设事业中作出的贡献始终心怀感激之情,而且还对那些为农民能够过上更美好更丰富生活各行各业的人们表示感谢。值得一提的是,毛泽东历来坚决反对“恩赐”观点。

  • 李洪河:毛泽东与新中国的卫生防疫事业

    李洪河:毛泽东与新中国的卫生防疫事业

    新中国成立后,毛泽东从人民群众的生命和健康出发,对于人民卫生防疫事业的发展给予了高度重视和切实指导,有力地推动了新中国卫生防疫事业的进步和人民健康水平的提高,为新中国的社会进步事业作出了重要贡献。

  • 曹应旺:毛泽东《论持久战》的持久意义

    曹应旺:毛泽东《论持久战》的持久意义

    为什么建设国家要发扬持久战精神呢?这不仅从一般的意义上说,建设是比革命更复杂的课题;而且从特殊的中国国情来说,中国共产党将要进行的中国建设面临着比别的国家艰难得多的任务。这个特殊国情最突出的是,中国是世界上第一人口大国,却有百分之九十的人从事着小生产;大工业在国家经济中的比重不到百分之十;科学技术的基础更是极为薄弱。在这样的条件下变农业国为工业国、实现现代化,极为不易;改变几千年累积下来的小生产观念更是极为不易。

  • 郝贵生:“鞍钢宪法”及其历史和现实意义

    郝贵生:“鞍钢宪法”及其历史和现实意义

    抗“疫”战争即将取得胜利,我们对此还要进行全方位多角度的反思和总结,全党和全国人民还应该把体现毛泽东思想包括“鞍钢宪法”的这种精神、作风继承和发扬下去,发扬主人翁精神,继续坚定不移地走社会主义道路,在今后的现代化建设和社会主义改革实践中,在实现中华民族的伟大振兴中,在实现最壮丽的共产主义事业的征程中做出中国共产党人和我们民族对人类的最伟大的贡献!

  • 中华人民共和国成立后斯诺与毛泽东的交往再探析

    中华人民共和国成立后斯诺与毛泽东的交往再探析

    斯诺在1960年、1965年和1970年先后三次与毛泽东交谈,主题涵盖了新中国政权建设、社会主义经济发展、国际关系和意识形态等,并通过报道形成广泛的影响力。斯诺对毛泽东的成功采访建立在对中国传统文化和革命历史充分了解的基础之上。斯诺对新中国社会主义建设的认识经历了从质疑真伪到重建信任的过程,并进一步形塑了他厚重的人民观、革命的历史观和独立的价值观;斯诺在观察新中国和采访毛泽东之后作出“粮食困难不是革命的终结”“现代文明的基础正在奠定”“中美关系将在合作与竞争中共存”以及“中国这个伟大民族在时间空间上达到顶点”等历史预判,表现出对历史、现实和未来的深刻洞察力。

  • 毛主席为什么说,谁惹怒了上帝,上帝是不留情面的

    毛主席为什么说,谁惹怒了上帝,上帝是不留情面的

    毛主席说:“县太爷要为民办事,不能做官当老爷,不深入下层,只坐在家里听汇报,象牙塔里的干部是不了解民情的。”他突然问大家:“你们相不相信上帝?”人们只是鸦雀无声地呆坐着。这时我的摄影机响声显得更加剌耳,我心里也很紧张,因为毛主席说过,我的摄影机声音太大了,影响开会,我担心把我赶出去,因此更加紧张抡镜头。只听主席对大家说:“你们不相信,我信”。干部惊呆了,还是没有人吱声。主席看着大家深情地说:“这个‘上帝’是谁?他就是人民。谁惹怒了‘上帝’,‘上帝’是不留情面的,他必定要垮台。”

  • 常与共:多用形象思维写“有铁”的诗

    常与共:多用形象思维写“有铁”的诗

    “现代诗中应有铁”,魏老的诗主张,没有比郭沫若同志1960年评述过的国外一位领袖人物的诗句更贴切的了。一切有志于为劳动人民写一点东西的,特别是进行诗歌创作,确需在这方面下点功夫。谩骂代替不了战斗。如果本义为同情弱者、弘扬正义而写的诗歌,发出来却只剩下满篇政治口号,或者满纸的情绪宣泄,那就没法起到应有的作用,往往还会其副作用、反作用,把基本群众都吓跑。

  • 朱新开:在抗疫中,重温毛泽东提出的“实事求是”

    朱新开:在抗疫中,重温毛泽东提出的“实事求是”

    我们在对“好人”的标准失去焦距时,那就想一想雷锋的“对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热”;在对“好官”的标准失去焦距时,那就想一想周恩来的“鞠躬尽瘁,死而后已”。在此基础之上,更应重温毛泽东提出并极为重视的“实事求是”与“为人民服务”!

  • “中美关系再也回不到过去了”——你当真?(下)

    “中美关系再也回不到过去了”——你当真?(下)

    当美国人说,“中美关系再也回不到过去了”,人们不妨想一想,究竟谁想回到过去?美国人还是中国人?基辛格说要对美中关系重新定位,那就让美国再定一次吧,看看下次跟以前的定位有什么不同?准确的、富有远见的定位只需一次。频繁的重新定位正说明之前定位的不准,显示的是定位能力低下。毛泽东对中国自己的定位是不称霸。毛泽东不是要用中国的霸权取代美国的霸权,那样的话不过是在重复历史。毛泽东要开创一个没有霸权的新世界,追求的是改变历史。

  • 胡新民 | 毛泽东为什么号召学习雷锋

    胡新民 | 毛泽东为什么号召学习雷锋

    1975年秋天的一天晚上,毛泽东看电影《雷锋》。当画面上出现了风雨中,雷锋送一位抱着孩子的大嫂回家的情景时,毛泽东的那种聚精会神,简直入了迷的神态,是他身边工作人员没有预料到的。当画面上出现雷锋驾驶汽车给灾区人民运送救灾物资,并把自己节省下来的一百元钱捐给灾区时,画外音传来了雷锋的声音“我是人民的儿子,我是公社的儿子,您一定要收下儿子这点心意”。这时,毛泽东竟然用手帕擦起了眼泪。作为“大人物”的人民领袖,和“小人物”的普通一兵,在为人民服务这一点上,他们的心灵始终是相通的。毛泽东在雷锋身上看到的,是中国共产党的希望,是中国社会主义事业的希望,是共产主义理想的希望。

  • 伍修权:忆周恩来

    伍修权:忆周恩来

    我作为一个跟随恩来同志战斗几十年的老兵,满怀对敬爱的周总理的怀念和思恋之情,编织出一束素馨的小花,献给我们永远崇敬的好上级、好领导、好老师和好友人——周恩来同志。