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  • 汪精卫都不敢自称卖国--与爱国主义作对,终被人民唾弃

    汪精卫都不敢自称卖国--与爱国主义作对,终被人民唾弃

    被“民选总统”蒋介石先生追杀的大汉奸汪精卫在投降日寇的时候,都不敢明目张胆地自称卖国,都要给自己的不齿行为冠上一个“曲线救国”的美丽花环。原因无它,盖因为卖国太可耻、太不能服众,而“救国”则让人感到了一种崇高和大义。但在今天,爱国却是被可以被公开骂为“贼”的。至于卖国、恨国、厌国等言论,虽未成为主流意识,却越来越成为一种狂骚的网络时髦。

  • 梁柱:风雨兼程为人民——纪念中国共产党成立95周年

    梁柱:风雨兼程为人民——纪念中国共产党成立95周年

    马克思主义创始人对无产阶级运动的本质和历史使命作了这样的界定:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党在革命、建设和改革的95年征程中,不但自觉地贯彻这一运动的本质,而且把它内化为自己的根本宗。为人民求解放,为人民谋利益,全心全意为人民服务,成为共产党人崇高的价值追求。

  • 普京:西方对俄发动信息战 从内部撼动人民团结

    普京:西方对俄发动信息战 从内部撼动人民团结

    西方对俄罗斯尤其是普京的敌意可谓根深蒂固,一点就着。日前,美国社交网站推特关闭了数个模仿、讽刺普京及其他俄政府官员的账号,不仅立即引起西方媒体“打压言论自由”的抨击,还被拔到“俄对西方发动信息战”的高度。

  • 傅正:远离人民的民主制

    傅正:远离人民的民主制

    资本主义社会分化之下,人民作为一个整体被解裂了,“人民的统治”也仅仅被保留在象征层面。资本主义民主之能“成功运作”,恰恰在于它始终遵循了这样一条自然神论的原则:上帝(人民)只管创造这个世界,却不管它是如何运行的。用马克思主义的术语,这样的“民主”不啻是一种意识形态。而当这种包裹着“民主”外衣的贵族制蜕变为多个利益集团相互扯皮时,国家就走向了事实上的分裂。

  • 后沙月光:他给中国人民发的红包,到现在也领不完

    后沙月光:他给中国人民发的红包,到现在也领不完

    1949年10月1日,他告诉全世界“我来了!”中国人开始昂首挺胸的面对这个世界。当年这个群很穷,但人很多,更没啥红包可发,一点小钱钱被光头偷偷运到海的那一边。作为群主,他默默的为着这个群打拼奋斗,用他的智慧,用他的汗水,很快这个群开始有声有色热闹起来,群里的小伙伴们也很团结努力,他们信任群主,崇拜群主。我一出生就是在这个群里,很多事必须说出来给大家知道。

  • “人民”从何而来

    “人民”从何而来

    本文讨论了在民族国家、政治国家与共和国这三种国家形态中“人民”的整合方式及其困境,由此揭示了“人民性”的丰富内涵,以及人民作为一个整体、一个休戚与共的命运共同体的本相。人民成为“上帝”的过程,也是历史、文化、美德、民族、国家、教育、革命、阶级和法律相继或者交替被纳入“人民整合术”的过程。政治正当性一旦缺失,只有通过重新整合出人民才能复元。

  • 源自陕甘宁司法实践的“人民司法”没有过时

    源自陕甘宁司法实践的“人民司法”没有过时

    正如甘肃庆阳的一位基层法官所言:“时代在变,司法的形式在变,但我们党在陕甘宁边区留下的优良传统没有变,人民司法的情怀没有变。”就此而言,以人民性为内核的人民司法,远远没有过时。贯彻司法为民的“人民司法”传统,不仅值得我们备加珍视,而且应该在现实的法治实践中不断发扬光大。

  • 朱佳木:反对“党媒姓党”不过是拿“人民”当幌子

    朱佳木:反对“党媒姓党”不过是拿“人民”当幌子

    有人说党和政府的媒体不能姓党,而应当“姓人民”,这种反对“党媒必须姓党”的观点,本质上是把党和人民对立起来,口口声声说媒体要“为人民说话”,其实不过是拿“人民”当幌子,骨子里想说的是媒体应当代表少数反对中国特色社会主义道路的人。“党媒必须姓党”的实质不在于“党媒”要不要代表人民说话,而是要“党媒”代表人民中的最大多数说话,还是只代表少数人说话。

  • 当“民主”辜负人民的期望

    当“民主”辜负人民的期望

    我们必须探索更有效的水资源管理方法。信息要想得到有效传递,就必须触及并影响包括民选官员、监管机构或私营部门在内的当权者。选举为民众提供了投票机会,但并不意味着给了他们发言权,更不要说保证他们的意见被听到。

  • 千钧棒:任志强为的是哪些“人民”?

    千钧棒:任志强为的是哪些“人民”?

    任某强明显是在将“民众”和“资本”混为一谈的同时,擅自“代表”“民众”,并且把“党”和“人民”即“权力”和“民众”对立起来,以浑水摸鱼。

  • 北部湾的风:“任我行”口中的“人民”是哪些人?

    北部湾的风:“任我行”口中的“人民”是哪些人?

    2月19日,习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上强调党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地,必须姓党。任某强于当晚在微博上说“人民政府啥时候改党政府了?花的是党费吗?”还称“这个不能随便改!”随后他又发微博称:“彻底的分为对立的两个阵营了?当所有的媒体有了姓,并且不代表人民的利益时,人民就被抛弃到被遗忘的角落了!”请问任某强:你口中的“人民”是指谁?

  • 蔡英文执政难逃“只带一半人民前进”的困境

    蔡英文执政难逃“只带一半人民前进”的困境

    台湾本届选举投票率创历史新低,只有66.27%,换句话说,蔡英文的直接支持率约为台湾总投票人口的三成六,这就是民主的胜利?蔡英文面临高达24.6兆台币的政府公债和隐藏性负务,继续收刮穷人、投靠美日就能解决?

  • 当人民决定自己行使权力--致敬帝吧远征军

    当人民决定自己行使权力--致敬帝吧远征军

    人民群众朴素的爱国情感在TD挑战底线的时候,又一次爆发了,一耳光打在以TD为代表的一系列“独”和公知的脸上。这次出征还包括着技术的护航,设备的保障,互联网信息化基础的支撑等等——从侧面反映出中国年轻一代并不只是只有热情的炮灰。

  • 改革:为人民还是为资本?

    改革:为人民还是为资本?

    有的人以“市场”之类词语做掩护,在借“改革”之名,搅浑水,夹私货,反复折腾,要把社会主义仅存的一点骨脉彻底干掉!让“中国特色社会主义”名存实亡。

  • 毛主席永垂不朽 人民英雄永垂不朽

    毛主席永垂不朽 人民英雄永垂不朽

    大道至简。中国,中华人民共和国,不是秦、汉、唐、宋、元、明、清、中华民国,而是涵盖华夏民族的、以人和民共和为理想的国家。“人民共和”是1949年立国的最鲜明的主题,是千千万万人民英雄长期奋斗、自我牺牲的换来的成果。毫无疑问,人民英雄就是贯穿这一主题的永恒的脉络。

  • 潘维:把人民组织起来才有公正

    潘维:把人民组织起来才有公正

    “大家庭”观念有三个主要内涵,构成一个自洽的逻辑体系。第一,我们都有血缘关系,彼此都是由近及远的亲人。第二,尽管亲兄弟要明算账,却也有在养小送老上互助的责任。第三,“大家庭”由家庭而社会而政治。