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  • “乡贤”杀回来,人民何处去?

    “乡贤”杀回来,人民何处去?

    传统文化里有精华也有糟粕,要批判中继承,而不是简单粗暴地“拿来主义”:把历史传统中最丑恶最害人的糟粕“乡贤治理”当做先进先进文化来传承。“乡贤”若杀回来,人民该何出去呢?再次给“乡贤”做牛做马?

  • 请高尚全们不要侮辱人民的智商

    请高尚全们不要侮辱人民的智商

    自从习近平同志强调坚持和发展马克思主义的系列讲话以来,在当下的政治经济学界,“发展马克思主义政治经济学”正在成为一个颇具感召力的口号。于是,相关的学术会议、人才智库、重大课题应运而生,很有些“政治经济学春天来临”的新气象。然而,或许是多年的边缘化使然,或许是缺乏理论自信,或许是“醉翁之意不在酒”,我发现很多所谓的“发展”,其旨趣并不在于马克思主义政治经济学。

  • 何毅亭:历史和人民选择了习近平总书记

    何毅亭:历史和人民选择了习近平总书记

    从中国共产党95年的历史看,党的领袖人物的造就和产生,从来都来自事业的选择、人民的选择、历史的选择,具有鲜明的时代色彩和深厚的实践基础。历史上,党和人民的事业曾经造就和选择了毛泽东等一个又一个领袖人物;今天,党和人民的事业又造就和选择了习近平这个党的总书记和全党的核心。

  • 蔡英文疯狂媚日:当台湾人民失去免于恐惧的自由

    蔡英文疯狂媚日:当台湾人民失去免于恐惧的自由

    为了让福岛周边商品得以闯关入境,蔡英文如此坚持,如此催逼加速,仓促举行的公听会,说好听是一场戏,说难听是一个屁,外界看来,就是一场骗局,是堂堂政府对老百姓的公然诈欺!唉,当权者在外受骗受压迫,总不能以欺蒙老百姓来抵账,如此层层盘剥,上下交相贼,人民何时才能解脱!

  • 华尔街输了,但美国人民就赢了吗?

    华尔街输了,但美国人民就赢了吗?

    今年的美国大选,实际上是2011年“占领华尔街”运动的延续,是“99%”对“1%”的反抗,是那些依靠薪水生活的普通劳动者对依靠资本利润发财的精英阶层的反抗。如果单单从结果上来看,华尔街青睐的希拉里是输了,美国人民就赢了。但实际上美国人民也没有赢,赢的只是特朗普而已。华尔街的银行家们输了,输给了一个地产商人,以及他背后的产业资本家、军火商人等等。

  • 致敬国家英雄!人民英雄永垂不朽!

    致敬国家英雄!人民英雄永垂不朽!

    9月30日,是我国的烈士纪念日,2014年,是我国的首个烈士纪念日。铭记历史,缅怀先烈,是我们每一个中国人应当有的起码操守和认识。今日之中国经历过太多磨难太多血泪,今日之中国更有足够多的理由缅怀峥嵘岁月,追忆最艰难困苦的奋斗史。吃水不忘挖井人,今天的我们来纪念英雄烈士,带着亿万国人对英雄先辈的无限崇敬与感恩之心、感激之情。

  • 中国人民要做好迎接战争的准备!

    中国人民要做好迎接战争的准备!

    金灿荣教授认为,从现在中美高层表态来讲,双方的立场尖锐对立,大概的冲突时间点是2018年,中方会在某一个时间点填黄岩岛,闯美国的红线。填的时候,中国会选择时机,也可能和美国做一些利益交换,但大家依旧要做好准备,有可能每个人的生活都会受到影响。

  • 人民热爱总书记惹了谁?

    人民热爱总书记惹了谁?

    俗话说:“群众的眼睛最亮”。那些吃洋饭的网络大V们别以为平头百姓不会舞文弄墨、不擅数黑论黄,但是他们明是非、辨善恶,知道谁是好人、谁是坏人,谁是他们的代表、谁是他们的对头。党的十八大以来,亿万人民群众为什么打心眼里拥护习总书记、热爱习总书记?就是因为他们从总书记的所作所为里看出:这是懂他们冷暖的贴心人,这是带他们谋幸福的引路人。人民热爱自己的领袖,何罪之有?

  • 汪精卫都不敢自称卖国--与爱国主义作对,终被人民唾弃

    汪精卫都不敢自称卖国--与爱国主义作对,终被人民唾弃

    被“民选总统”蒋介石先生追杀的大汉奸汪精卫在投降日寇的时候,都不敢明目张胆地自称卖国,都要给自己的不齿行为冠上一个“曲线救国”的美丽花环。原因无它,盖因为卖国太可耻、太不能服众,而“救国”则让人感到了一种崇高和大义。但在今天,爱国却是被可以被公开骂为“贼”的。至于卖国、恨国、厌国等言论,虽未成为主流意识,却越来越成为一种狂骚的网络时髦。

  • 梁柱:风雨兼程为人民——纪念中国共产党成立95周年

    梁柱:风雨兼程为人民——纪念中国共产党成立95周年

    马克思主义创始人对无产阶级运动的本质和历史使命作了这样的界定:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党在革命、建设和改革的95年征程中,不但自觉地贯彻这一运动的本质,而且把它内化为自己的根本宗。为人民求解放,为人民谋利益,全心全意为人民服务,成为共产党人崇高的价值追求。

  • 普京:西方对俄发动信息战 从内部撼动人民团结

    普京:西方对俄发动信息战 从内部撼动人民团结

    西方对俄罗斯尤其是普京的敌意可谓根深蒂固,一点就着。日前,美国社交网站推特关闭了数个模仿、讽刺普京及其他俄政府官员的账号,不仅立即引起西方媒体“打压言论自由”的抨击,还被拔到“俄对西方发动信息战”的高度。

  • 傅正:远离人民的民主制

    傅正:远离人民的民主制

    资本主义社会分化之下,人民作为一个整体被解裂了,“人民的统治”也仅仅被保留在象征层面。资本主义民主之能“成功运作”,恰恰在于它始终遵循了这样一条自然神论的原则:上帝(人民)只管创造这个世界,却不管它是如何运行的。用马克思主义的术语,这样的“民主”不啻是一种意识形态。而当这种包裹着“民主”外衣的贵族制蜕变为多个利益集团相互扯皮时,国家就走向了事实上的分裂。

  • 后沙月光:他给中国人民发的红包,到现在也领不完

    后沙月光:他给中国人民发的红包,到现在也领不完

    1949年10月1日,他告诉全世界“我来了!”中国人开始昂首挺胸的面对这个世界。当年这个群很穷,但人很多,更没啥红包可发,一点小钱钱被光头偷偷运到海的那一边。作为群主,他默默的为着这个群打拼奋斗,用他的智慧,用他的汗水,很快这个群开始有声有色热闹起来,群里的小伙伴们也很团结努力,他们信任群主,崇拜群主。我一出生就是在这个群里,很多事必须说出来给大家知道。

  • “人民”从何而来

    “人民”从何而来

    本文讨论了在民族国家、政治国家与共和国这三种国家形态中“人民”的整合方式及其困境,由此揭示了“人民性”的丰富内涵,以及人民作为一个整体、一个休戚与共的命运共同体的本相。人民成为“上帝”的过程,也是历史、文化、美德、民族、国家、教育、革命、阶级和法律相继或者交替被纳入“人民整合术”的过程。政治正当性一旦缺失,只有通过重新整合出人民才能复元。

  • 源自陕甘宁司法实践的“人民司法”没有过时

    源自陕甘宁司法实践的“人民司法”没有过时

    正如甘肃庆阳的一位基层法官所言:“时代在变,司法的形式在变,但我们党在陕甘宁边区留下的优良传统没有变,人民司法的情怀没有变。”就此而言,以人民性为内核的人民司法,远远没有过时。贯彻司法为民的“人民司法”传统,不仅值得我们备加珍视,而且应该在现实的法治实践中不断发扬光大。

  • 朱佳木:反对“党媒姓党”不过是拿“人民”当幌子

    朱佳木:反对“党媒姓党”不过是拿“人民”当幌子

    有人说党和政府的媒体不能姓党,而应当“姓人民”,这种反对“党媒必须姓党”的观点,本质上是把党和人民对立起来,口口声声说媒体要“为人民说话”,其实不过是拿“人民”当幌子,骨子里想说的是媒体应当代表少数反对中国特色社会主义道路的人。“党媒必须姓党”的实质不在于“党媒”要不要代表人民说话,而是要“党媒”代表人民中的最大多数说话,还是只代表少数人说话。