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  • “柏林墙倒塌”与“苏东剧变”的历史对话

    “柏林墙倒塌”与“苏东剧变”的历史对话

    在谈到“改革”的时候,我必须非常谨慎,资本主义国家、媒体和他们的政治家就是希望把社会主义的因素改革掉。这就应该警惕!我坚决地赞成中国式的社会主义发展道路应该置于中国共产党强有力的领导下,而不是像西方所希望的那样,走资本主义道路。我非常羡慕中国人能够走在社会主义道路上。请允许我最后再说几句:不要为所谓西方大国的闪光迷了眼睛,不要去羡慕美国人的一切,要脚踏实地地为中国建设出力。

  • 张旭 常庆欣:《资本论》是光辉的政治经济学著作

    张旭 常庆欣:《资本论》是光辉的政治经济学著作

    认为《资本论》主要是一部哲学著作的《资本论》哲学化研究,有一种典型的表现形式,即认为《资本论》是一种存在论。《资本论》是存在论的论证,是通过模糊马克思使用的某些概念、曲解他的经济学方法、歪曲某些引文的含义实现的。在分析层次上,这种论证从现实退回到概括程度更高的抽象层次上,这使论证呈现出表面上的合理性的同时,消解掉了《资本论》对资本主义经济社会问题的研究,遮蔽了《资本论》中隐藏的具有重大理论意义的哲学问题。《资本论》哲学化,既伤害了马克思主义政治经济学研究,也伤害了马克思主义哲学研究自身。《资本论》是光辉的政治经济学著作,这一基本判断,既没有因为时代的变化,也不会因为认知科学的进展,而丧失其客观性。

  • 驳二十条历史虚无谣言,还毛主席与抗美援朝清白

    驳二十条历史虚无谣言,还毛主席与抗美援朝清白

    中国军队将美国军队从鸭绿江赶回三八线,基本上凭的是手中的“万国牌武器”。苏式武器是运动战后期四五次战役才开始陆续装备部队,苏联空军只掩护清川江以北部分交通线,且大规模参战是在五一年夏季以后,而此时战场大格局已经奠定。另外,国民党军队有美国家伙撑腰还有力量优势,仍然败到了台湾?是不是败之很武?顺便说一句,美国军队有联合国旗号壮胆,却被迫与人议和,与之对等议和者还是一个根本不被联合国承认的国家,实在是和之无脸!

  • 紫虬:苏联与民国——金融开放的两个极限殷鉴

    紫虬:苏联与民国——金融开放的两个极限殷鉴

    面对步步走近的巨大颠覆性危机,苏联决心全盘按照西方的方案深化苏联央行的改革,无比虔诚地忠实照办美国金融专家小组的新自由主义指令,无视外资银行高息揽储吸引大量储户和巨额资金。任凭资本代理人的境内外舆论,大肆贬低卢布,诋毁国企,集中报道负面新闻,为公有资产的彻底贬值,低价收割做好铺垫。西方国家认可央行权威,但对待苏联的央行,却丑化为专制集权。苏联央行到公有制,共产党的领导,从经济基础到上层建筑一道,已被公众舆论塑造为罪恶深渊,充满忏悔。在美国金融专家小组“善意”的指令下,苏联央行的彻底地、投降式的开放,创作了人类史上最荒唐的金融开门缉盗段子。

  • 1949年国民党突然崩溃,背后原因竟是这样!

    1949年国民党突然崩溃,背后原因竟是这样!

    解放战争中,我们俘虏的国民党高官,基本上后面都站着一个副官,这个副官是誓死不逃的,也不需要看押。比如我们将杜聿明押到哪儿,副官就跟到哪儿。副官永远提着一个小柳叶箱,里面统统只有一样东西,就是金条。但如果是共产党的将领、干部在战场上牺牲了,整理他们的遗物最简单不过,没有私人财产,只有两个兜:一个兜里是笔记本,或者是有一支钢笔;另一个兜里是烟叶,里面有一支短杆的烟袋锅。

  • 桃花舍主人:蒋介石曾经事实上“不要琉球群岛”

    桃花舍主人:蒋介石曾经事实上“不要琉球群岛”

    当年蒋介石之“不要琉球群岛”之事,最大的可能是:罗斯福为了避免自己国家军队的伤亡,希望中国派部队进攻琉球群岛,并以“将琉球群岛交给中国”作为交换条件。而当年去到开罗的蒋介石“没有争琉球的方案”,突然听到这么个建议,他一方面深知进攻琉球群岛将是恶战,害怕自己的军队大量损失,而他巩固自己的权位靠的就是军队,更主要的是他要留着精锐部队战后对付八路军、新四军,另一方面,国民党军队在对日寇作战中经常一败涂地的状况恐怕也令他刻骨铭心,他内心里就惧怕日寇,所以,他希望进攻琉球还是以USA军队为主,但又不能说中国不要琉球群岛,只好含糊其词地说些“此群岛应由中美两国占领”之类的话。

  • 孙立人活埋1200多鬼子俘虏,真的假的?

    孙立人活埋1200多鬼子俘虏,真的假的?

    孙立人杀俘的故事,除了始作俑者《大国之魂》的杜撰,以及后来一些媒体自媒体的添枝加叶以讹传讹,找不到丝毫的出处,也不可能找到出处。这个故事编的太离谱,超级离谱了,是一个稍有军事历史常识的人都不该去相信的。如果有人说他百米跑了10秒,你在对其不甚了解的情况下相信他的话情有可原,可他要是说他百米跑了3秒你仍然相信,那就不仅仅是他的脑袋有问题,说明你的脑袋也有问题了。

  • 古明浩:编造毛主席“北大伤心史”的卑鄙图谋

    古明浩:编造毛主席“北大伤心史”的卑鄙图谋

    主席的嘲讽大概在于傅斯年跟罗家伦如今忙抱蒋介石大腿,我毛某人却在他的大军围追堵截中成功地领导工农红军完成二万五千里长征的壮举。因此就时代背景言,一九三六年毛主席跟斯诺的谈话可能出现令后来的天下读者倍感心酸之调吗?

  • 陈辉:共和国蓝天劲旅震惊世界

    陈辉:共和国蓝天劲旅震惊世界

    以毛泽东为核心的党的第一代领导人以战略家的眼光敏锐感到:依靠进口飞机虽然解决了空军初建时期的装备急需,但从长远看,要建设强大的人民空军,必须走武器装备国产化道路。我国先后成立了南昌飞机制造厂、沈阳飞机制造厂、由哈尔滨飞机制造厂、西安飞机制造厂等,经过我国航空工作者艰苦奋战,一系列的中国制造纷纷问世。

  • 千年大计:打牢夯实中国共产党长期执政的制度根基

    千年大计:打牢夯实中国共产党长期执政的制度根基

    回顾人类发展的漫长历史,奴隶社会制度延续了两千多年,封建社会制度延续了两千多年,资本主义制度延续了四百多年。如果从俄国十月革命成功算起,社会主义制度才延续百年;如果从新中国成立算起,中国的社会主义制度才延续70年。实践证明,中国特色社会主义制度,是到目前为止中国乃至人类社会有史以来最先进的、最好的社会制度,远超弱肉强食、损人利己的资本主义制度。随着中国共产党不断在坚持和完善中国特色社会主义制度上花大力气、下大功夫,中国特色社会主义制度将更加成熟、更加定型,中国特色社会主义制度的优越性就将象火山一样持续喷发、经久不息。

  • 林肯解放黑奴的历史真相

    林肯解放黑奴的历史真相

    归纳起来,我们可以得出这样的结论:美国资产阶级在内战初期本来是无意于解放黑奴的,后来只是在人民的压力下,并迫于客观需要,为了粉碎叛乱者才迫不得已而颁布了“解放宣言”。而且即使他们决定解放奴隶,他们所确定的解放条件也是极其不利于黑人的。更值得注意的是:“解放宣言”虽然是北方资产阶级政府所颁布的,但它只不过是一纸空文,它之变为实际,是黑人自己用流血牺牲争取到的。由此可见,美国黑人之能够从奴隶制度的压迫下解放出来,并不是出于什么资产阶级的“恩赐”,而是通过黑人自己的艰苦斗争而实现的。

  • 林肯的种族主义思想及其指导下的南方重建计划

    林肯的种族主义思想及其指导下的南方重建计划

    1863年林肯发布了《解放黑人奴隶宣言》,从此奴隶获得了自由.然而林肯后来提出的南方重建计划非常保守,没有给黑人以选举权,也没实现“耕者有其田”,这在很大程度上是因为南方重建计划深受其种族主义思想的影响。虽然黑人获得了自由,但自由得不到保障,所谓的解放也只是名义上的解放。自由之后的黑人没有一块土地,没有参加选举、集会和受教育的权利。套在他们身上的有形枷锁被打碎了,但无形的枷锁种族偏见依然存在,战后广大黑人群众为了消除这种歧视仍在进行不懈的斗争。

  • 张 捷:“你们等着吧,1917年还会来的。”

    张 捷:“你们等着吧,1917年还会来的。”

    1905年革命失败后,一家自由派报纸在谈到群众的情绪时说,现在俄国谁都不会再想照马克思的学说进行革命了。列宁反对这样说法,他引用了一位织布工人信中的话说道:“你们等着吧,1905年还会来的。这就是工人的想法。”具有光荣革命传统并且曾经成为国家主人的俄罗斯工人阶级和劳动人民,不会长期忍受今天重新遭到的剥削和奴役,他们一定也会说:“你们等着吧,1917年还会来的。”

  • 从重编历史教科书看俄罗斯建构苏联记忆的策略

    从重编历史教科书看俄罗斯建构苏联记忆的策略

    由于俄罗斯教科书审查制度的意识形态监督功能薄弱,旧版历史教科书不乏对苏联关键历史事件的诋毁性解读,成为各种势力煽动反俄情绪、鼓动地方民族分裂主义思想的工具,破坏了学生的历史记忆并引发国家认同危机。为了与各种反对势力进行“记忆大战”,强化学生的国家身份认同,俄罗斯历史学会遵照普京总统的指令,设计了历史教科书编写需遵循的统一概念、方法及以爱国主义为核心的价值原则。依据该统一标准,俄罗斯以历史教科书为载体,从强调历史延续性、重视爱国主义教育、强化原苏联加盟共和国间的历史文化联系等维度回溯了苏联历史,从中寻找和汲取塑造当下和未来自我形象的养分,以达成净化学生苏联历史记忆及推进国家认同教育的目标。

  • 许光伟 | 事的科学与《资本论》逻辑怎样练成

    许光伟 | 事的科学与《资本论》逻辑怎样练成

    善读善用《资本论》,同时,也要善于进行中华转化;注意从中发掘中国元素,以开放的态度统一中华历史和世界历史,创造新的工作境界和新的理解境界——“国学马克思主义”。一句话,没有民族内涵和工作体式作为支撑,任何门类或流派的经济学都将不可避免地沦为理论空壳,免除不了成为一堆逻辑的空壳。这是现代语境中“创建中国政治经济学”的一个必然要求。严格意义看,《资本论》是“12部史”:转化史I、转化史II、资本生产史;运动史I、运动史II、资本流通史;生活史I、生活史II、资本积累史;范畴史I、范畴史II、资本批判史。表明:马克思的航程乃是“历史”到“逻辑”,再到“历史”。它的内在的方法、逻辑和工作话语是“历史唯物主义发生学”,这是中华条件下的马克思的“我的辩证方法”工作语境,由此,我们可以在历史探究方面合并叙述“农业史的经典著作——《道德经》”和“工业史的经典著作——《资本论》”。《资本的生产过程》可以说明为历史发生学的“逻辑”;《资本的流通过程》可以说明为系统发生学的“逻辑”;《资本主义生产的总过程》可以说明为现象发生学的“逻辑”;《剩余价值理论》可以说明为认识发生学的“逻辑”。其首篇则是对以上逻辑的一个“导引”以及“总括”。将历史发展过程说明为由这些“史”的内容和形式的统一规定所构筑,乃是升华了《资本论》的工作逻辑。这是绝对的历史主义和行动主义,自然是对“结构主义”、“科学主义”、“形式主义”的最大反动。进一步又可以说,《道德经》和《资本论》的“研究同构”乃是确立社会科学的一个根基。

  • 高戈里:游离政治曲解军史的若干表现及危害

    高戈里:游离政治曲解军史的若干表现及危害

    某作家的随意性结论,彻底虚无了这支起义部队辉煌的政治改造史——在他看来,九台政治整训的总结报告不算数,党的七届二中全会决议不算数,毛泽东主席的评价不算数,就他某作家的结论才算数。这些年来,军史界这种以抹杀我军政治工作为突出特征的“单纯军事观点”著史倾向,对于一些影视作品将我军指战员形象作打手化、江湖化、痞化,甚至匪化描写,起到了无可推卸的史学引导作用。危害,已经强烈地显露了出来!