张千帆,你该清理门户,还是要啃烂萝卜?

买萝卜之前要挑萝卜——糠心萝卜不能要。就章文来讲,对“同门小师妹”都要下手,这个“芯儿”不是就“糠”了么?就章文来讲,“权力文化”对他不仅仅是沾染,而且还渗透,把“芯儿”都弄空了-“糠”了!张千帆有什么本事能“清理”干净他指斥的“权力文化”呢?章文这个“糠心萝卜”不扔了等什么?谁家啃糠心萝卜?张千帆你么?!

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张千帆,你该清理门户,还是要啃烂萝卜?

最近,“公知圈”的大佬张千帆发文了——《尊重弱者是做一个强者的基本条件》。看第一遍骈四骊六不知所云。但是,依着“公知”们的一贯活动习性,他们的发文,尤其是大佬级别的角色发文,那肯定是有了些事情才会这样。所以尽管这个文章很难让人一句话归纳出要点,但是,必定有大用意的。

张千帆年岁不算很大,也算“公知圈”的大佬么?当然,请看图片:

张千帆,你该清理门户,还是要啃烂萝卜? 

想当年菲律宾在南海问题上蹿下跳要把南海周边国家之间的问题弄成一个“全球危机”的“智慧”就是张千帆造的孽,出的主意。没有相当的地位,没有相当强大的恶势力在背后站台,他敢亮出这么一张丑恶的卖国嘴脸么?这个卖国嘴脸,堪与茅于轼把钓鱼岛割让给日本相匹敌。年纪不大的张千帆,实在是中国“公知圈”的大佬人物。现在这位大佬出面发文,一句网络用语:“粗大事了”!

在文中,张千帆说到了Me Too“风暴”,说到了“圈内存在的性骚扰甚至性侵行为”,而且联系到文章里不提,现实中却有的章文“强奸案”(打双引号,并非说他的勾当不够强奸的划线,只是说法院还未这样判刑而已),这个文章来回看上两遍,最大用意也就容易知道了:洗地,为那个存在禽兽行为的“公知圈”洗地。具体的语句:

【虽然对这场突如其来的风暴已有各种“阴谋论”猜测】

话里先有给自己贴金的意思:首先,“各种‘阴谋论’猜测”,这“各种”二字在表征同情并赞同“公知圈”的人很多,因为人很多,那么认为Me Too风暴是个阴谋的版本也就很多了,而且,还早有“慧眼识家”辨别得出。

真的有很多人同情“公知圈”而产生各种力挺“公知圈”,揭露“公知圈”的敌人们搞阴谋的说法?冤哉枉也!在中国,“公知”的含义与卖国贼也不差多少了,哪有多少人因为同情“公知圈”而产生各种力挺“公知圈”的,讨伐“公知”敌人造“阴谋”的说法?这个张千帆可真不知羞耻!这把自己那伙人当个“香饽饽”了!

据他的说法么,文中不提但是暗含的章文“强奸案”是阴谋/设定的局摆好的套;而对章文的声讨波及到了“公知圈”,这该是个局,一个早就布设的圈套……不过,张千帆作为公知瓢把子,说话还是有“分寸”的——万一被人抓住了话柄向他追索“阴谋论”/“圈套说”的证据,他却拿不出来不好擦屁股这咋办?所以跟了一个词“猜测”,也就有了这句话

【虽然对这场突如其来的风暴已有各种“阴谋论”猜测】

我可是猜测,只是猜测,你们谁要是追着我要证据,那你们就是无赖!你们就是拳台上不听裁判裁决追打倒地拳手的坏蛋!我可以猜测你们是阴谋家,可是,不许你们跟我追着要证据!

张千帆在替自己那伙人洗地。

当然了,“公知”们的嘴可不是只用来给自己洗地的,而是用来骂别人的,不能让人给骂了不还嘴,所以他说:

【但是即便这些猜测为真,它对于清理“公知”圈和公益圈的权力文化也是一件好事。】

这句话里他又在假设——“即便”哩:我猜的没错,你们就是设局下套!三几十年来,设局下套围攻人我们可是老祖宗,你们设局我们“公知圈”是看得出来的!各人心里明白!下局也扯淡,我们不惧!我们要“清理”,做好了“清理”工作,你们再也逮不住话把子!

“清理”什么?是把引火烧身,又捎带了分赃厅里各位好汉的章文踢出公知圈的围墙么?不是滴!那岂不是说我们很脏?我们要清理的是——“公知”圈和公益圈的权力文化——一种我们不该有,却实际有人却沾染了的一种“异质文化”!

甩锅甩到了“圈”外头。“圈”里人都是干净的!骂不得的!

把锅甩到了“圈”外就完事了?当然不,张千帆还要把锅给其他圈圈分一分,“匀一匀”,所谓“黑锅均沾”么:

【第一种情况是标准的利用优势权力资源侵犯女性(未必限于女性,这里只是针对绝大多数情况而简化了指称)。这种情况和官场、商界、演艺圈的利益交换性质一样,判断也很简单。】

有的是比我们更黑的!然而,官场里有“打老虎”的风暴,欺凌女性者很多都是大老虎,进了大牢付出代价,张千帆,你赞成你的圈圈里的那些禽兽都进大牢么?商界欺凌女性也有活例,进大牢的也有!演戏界潜规则女性的还有,也有进大牢的,你赞成你那个圈圈里的禽兽进大牢么?人家都有付代价的人,你为啥不瞅瞅这个?你为啥不大声疾呼:圈圈里的禽兽都进大牢?再说了,为什么别的圈圈有黑锅就是“标准”,你们就不是“权力文化”肆虐的重灾区?你的有个交代么?你为什么不交代呢?

当然,给别家分了黑锅,就还要把自己甩出去黑锅砸得更烂,“毁尸灭迹”(?)。你看他说:

【公益圈尤其是“公知”圈的权力资源优势很有限,面临的可见与不可见的风险却很大,因而这两个圈子其实是很弱势的,但再弱势的边边角角也会存在资源的不平等分配,并不能排除滥用有限资源优势的可能性。有人说大学里的师生关系不平等,老师掌握成绩、保送和工作机会等方面的资源是滋生性侵的土壤,20年前自杀的北大女生即为一例。这种情况肯定存在,不过从我执教近20年的个人体会看,即便混上个一官半职,老师这点可怜的“资源”也实在太寒酸;连这点资源也要充分利用的人,只能说是太可怜了】

俺们固然有作恶的条件,也有作恶的人,可是呢,俺们这么点权势小的很呐——“权力资源优势很有限”,别老把眼睛瞅着俺们!

无赖不无赖?即便你们可以用来作恶的权势很小,但是,这也成了你们甩锅的不要脸的本钱?即便你们可以用来作恶的权力很小,你们就不做坏事了?那章文为什么“强奸”妇女?!

现实的情形是,你们犯了罪也有“免死金牌”饶你们不死,就算强奸了妇女,法院也没把你们收监入狱,这个权势不小了!对这些被“免死金牌”护佑的人渣来讲,他们乃是“权力文化”的受益者,犯罪成本小到了几乎可以忽略不计的地步,逻辑上讲,他们日后重新犯罪的可能无限地大!章文不就是累犯么?!而且,有章文累犯的榜样,日后就一定有效尤者蜂拥而来“勇不可当”!他们也想做受益者!他们也想“逮便宜”欺凌女性!你张千帆的“清理”可能么?!所以,不“踢人”,不把人渣踢出你们的“圈圈”那是不可能“清理”什么“权力文化”的!

另外,张千帆还扯进来另一个“圈圈”——“公益圈”。这算个什么“圈”?难道也是“公知圈”的同道?这个呢,还真不好说,起码这个圈圈里的部分人渣与“公知圈”的人渣是一样的——《关于公益圈性骚扰,她们有话说!》

【7月23日以来,在公益圈#ME TOO运动的推动下,接连曝出了包括乙肝反歧视领袖雷闯、公益环保领军人物冯永锋、公益倡导、筹款典范人物邓飞、公益组织民主化“开会专家”袁天鹏等一大批公益名人在内的性侵、性骚扰事件,犹如地震般带给了公益圈重重一创,也因此引发了公益圈内关于此事不同角度、不同层面的各种发声。】

一丘之貉啊!

但是,就算两个圈圈里都出人渣,公益圈里还有人发正(义)声(音):

【"面对接连曝出的公益人性侵事件,农家女公益机构创始人谢丽华认为,首先我们应该保有的最起码的态度是“零容忍”……公益人亦是社会人,遵循最基本的法律准绳和社会公序良俗,在当下这两点都不能保证的情况下去谈更高的评判标准、行为准则既不符合社会现状,也不利公益的专业化。面对性侵实施者“快速”的道歉,我们能够看到其在这些事情中的敏锐度,这种敏锐更多表现为避重就轻,避害趋利行为与态度,而非对既往事实及受害女性的深深悔过。但我们仍不主张过多的道德审判,而应拿起法律武器,运用法律的手段使其受到惩罚,当然因具体事件、时限等因素的限制,法律的执行落实程度又是另一个需要讨论的问题。】

这个声音在号召“零容忍”,在号召“拿起法律武器”,那股正气绝对比张千帆的“甩锅”正义的多!因为有这样的声音,所以也成了张千帆“重点关注”的“圈圈”,他这样说:

【在中国的制度环境下,无论是批评政府还是推动公益都需要很大的勇气,“公知”和公益人无疑是强者和勇者,但是其中某些人对待异性的行为却对其人格和道德勇气打了很大的折扣,使他们从强者变回弱者。】

咱都是中国现行制度环境下的受限制者,咱是一伙的!在对付政府方面,咱都是好汉!咱这两个圈圈都有欺负女人的事情,都有被他人围攻的事实,都是“舆论暴力”的受害者,以后办什么事情,咱都要站在一起啊!

看,这是拉拢“同道”的。拉拢不算,张千帆还在向公益圈“打预防针”呢,张千帆很特别的说了一句:

【Me Too运动很及时,全体国人——包括绝大多数女性自己——需要对女性权利补课,但是我也确实不愿意看到“公知”公益圈撕裂的两败俱伤的结果。】

你们公益圈发起的维护女人权利的公益行动是很应该,但是要有个度,别伤了自己圈圈里的人,也别得罪了我们这个圈圈里的人,咱两家别“掰了”——撕裂,好吧?咱都有共同的敌人——“中国的制度环境”,和代表这个制度环境的中国政府嘛,是吧?火把在谁手里不重要,重要的是别烧了什么人,对吧?

张千帆的“圈”里到底有多脏,到底该不该清理门户,我想起了孔老夫子。而且呢,张千帆也在文章开头引用了孔老夫子的话给自己壮胆子。可是据我所知,孔子对他的“圈内人”的错误历来是毫不留情的。典型的如樊迟这个学生。不好好的研习孔子教给的做官学问,却跑了来问孔子怎样种地打粮、种菜。于此孔子恶狠狠地用“小人”斥责之:

【小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?】

樊须,你这个小人啊!你在“礼”、“义”、“信”上好好修炼有成,自然有草民替你把种地的事情做好,用得着你自己学这路下贱学问么?

“小人”二字,是孔子骂人语录里分量极重的一个词,对他的“圈里人”——学生,孔子一见有违逆,毫不留情地叱骂,这是什么?这是“清理”么!返回头看看这个征引孔子话语给自己文章壮胆的张千帆,你比得上孔子么?一张嘴就要“清理”这个那个,那个浑身是激素,满血荷尔蒙的章文你该有一句重话的么,你有么?你有一点“清理”的姿态么?!

被孔子骂过、甚至于开革出门的学生也有,如冉求:

【季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之,子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”】

季氏累积的财富比周公还多,可是冉求还要替他积聚更多的财富,孔子大怒:这不是我的门徒!学生们呐,你们敲着鼓对他进行围攻,是可以的啊!

这是什么?这是“清理门户”!在孔子的“礼学”看来,一个人的财富应该有多少和它的政治地位是相称的。地位不及周公的季氏拥有的财富多过了周公,是“违礼求富”,应该踢出门墙!

看看那个征引孔子言语为自己扯大旗的张千帆,你又打算怎么“纯洁”你的圈圈呢?用孔子的话为你那个圈圈证明什么道德,你配么?孔子会为了“纯洁队伍”清理门户,你的那个“公知圈”的瓢把子们能提溜出一个比得上孔子的么?你们为什么不学学孔子清理门户?

要说呢,张千帆挂名“清理”圈圈,实则甩锅推卸责任的勾当,在近现代有很多在历史耻辱桩上被钉死的败类身上能找到不少。不过,红阳是个好河蟹不说那些,红阳只讲多少年前的老事情。

张千帆的勾当——名为“清理”,实则甩锅的勾当,有一路人干的是溜熟——帮亲不帮理的腐儒!一心割据山头,筑土围子的贱儒!说起来他们念儒书,拜孔子,可实际上,孔子身上的半点不容瑕疵的批判精神也没有,对儒门经典容不下的污垢一点也不愿意清理打扫,一心只想着党同伐异扩张势力,在政权、国家内部制造混乱搅乱世道人心!可是呢,还每每以仁义道德自居,典型的婊子立牌坊!

腐儒、贱儒们勾结起来党同伐异的“纽带”是什么?政治上的诉求。各朝各代繁荣腐儒、贱儒都有不同,但是,向政治上齐用力是一个“大同”之处。张千帆的圈圈中的“圈内人”有什么样的政治上的“大同”处?他说的明白:

【在中国的制度环境下,无论是批评政府还是推动公益都需要很大的勇气,“公知”和公益人无疑是强者和勇者】

“批评政府”这是张千帆那个“公知圈”的“圈内人”能形成圈圈的胶粘剂。“批评政府”,一般说来是因为政府有做的不对的地方,这是什么时候,什么国家都存在的问题;但是,利用政府的不足,用“批评”作为一个胶粘剂黏合一群人成立“圈圈”,这个本身不寻常,这是一股政治势力么,用一个“圈圈”能说得明白这些人的属性么?这股势力要做什么?实际上,说这个“圈圈”是一个党派也有可能。如果说有一万条理由认为这样做应该,那么,纠合在一起的以“批评”政府为“己任”的人起码应该是一群道德上无瑕疵的干净人!凡事都以人的良知做发声!那么,章文和“章文们”算什么东西?!而且,更要紧的这个圈圈里还有你张千帆这样的,在南海问题上给菲律宾出招怼中国的人做头领,那么,这个“圈圈”里的人都是些什么人要多问么?你们这股政治势力做的事情是不是以道德、以知识人的良知/责任心为出发点的匡正政府施政的高尚行为?!你们是不是?!

从私德来讲,你张千帆对章文的禽兽行为避而不谈,为禽兽行为甩锅不止,你枉为人!从公德来讲,你损害中国利益、为异邦恶行出谋划策,你又算什么人?文痞是也!文匪是也!

以你们的勾当作证,你们越“强”,越“勇”,中国就越没有好结果。

除了正儿八经的犯罪团伙,哪个“圈圈”出了章文那样的货色,都好像健康人身上有了癌变细胞,赶紧了清除是正经。不清除癌变细胞,只是喳喳喳地“清理权力文化”,好比仅仅把癌症患者忌口的东西再不吃了,却不清除癌症细胞,人就有救了?可能么?很简单的道理,让这个张千帆说来说去讲不清了,这个张某人的这堆字到底想说什么?!

顺带说说章文:细追章文的勾当,这个人比一般般的禽兽更“厉害”,怎么讲?且说对他禽兽行为进行控诉的女人中有一个叫做蒋方舟的。此女子不一般——南方系从九岁(?)就开始抬捧的写作女神童。抬捧了多少年了。即便不算张千帆的“圈内人”公认的“圈内兄弟”,但是,从南方系——公知们的“精神家园”算起,这也是个“同门小师妹”啊!老百姓还讲:“人不亲艺亲,艺不亲祖师爷还亲”呢!可是呢,这个章文,精虫上脑,连“小师妹”也要下手,那么,张千帆有什么必要对这个家伙手下留情不把他“开革出帮”呢?兔子不吃窝边草,这个章文连只兔子都不如,为什么不清理门户?!

买萝卜之前要挑萝卜——糠心萝卜不能要。就章文来讲,对“同门小师妹”都要下手,这个“芯儿”不是就“糠”了么?就章文来讲,“权力文化”对他不仅仅是沾染,而且还渗透,把“芯儿”都弄空了-“糠”了!张千帆有什么本事能“清理”干净他指斥的“权力文化”呢?章文这个“糠心萝卜”不扔了等什么?谁家啃糠心萝卜?张千帆你么?!

【长河红阳,察网专栏作家】

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标签: 公知

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