爱国运动反遭台独分子歪曲,台湾二二八事件始末!

蒋渭水在世时,其一生致力于反抗日本的文化洗脑,保存中华正气,然其家族却被来自中华祖国的国民党利用、背叛、与迫害,惨况更胜日据之时。即便今日,作为历史人物的蒋渭水仍遭台湾独派政党利用,几乎要被奉为台独运动之父,尽管其原本的政治理念从未涉及民族分裂,反而是对祖国充满向往。

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本文为我局的第98篇观察文章,今天我们讲讲台湾二二八的故事

自国民党专制结束以来,中国台湾即多添一个二二八纪念日,以追思始于1947年2月28日之一连串流血事件。当时日寇既败,国民党早已接收台湾,其腐败的统治却不断积生民怨,终引发岛内民众之暴动。随后两月余内,国民党调军镇压,屠戮甚巨,于史遂称二二八事件

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专卖局查缉员使用暴力手段取缔造成民众一死一伤的“缉烟血案”发生后,激愤前往包围肇祸者任职机关台湾省专卖局台北分局的抗议群众(2月28日上午10时)。

今日台湾凡有敌视中华之分子,无不供奉二二八为圣日,年年哗然祭之,行径似以苦情诉悲,实则挑拨旧恨,欲图台湾与大陆之民族分裂。

今人尤须切记,二二八惨事之祸因,实在于国民党之无道暴政,当年台湾人民实与蒋氏统治下之大陆同胞无异,俱是官逼民反,不同之处仅止大陆革命成功,而台湾反抗遭击溃而已。

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1945年10月25日,依照盟军最高统帅麦克阿瑟发布的《一般命令第一号》第1条甲项规定,命令日军向麦帅指派的盟军将领蒋介石将军投降[5],国民政府代表同盟国接管台湾[19],在台北中山堂举行受降典礼,受降典礼台上悬挂着同盟国英、中、美、苏四国同等大小的国旗。

且当年受害之台湾人,绝大多数均自认为中华儿女,曾殷殷期待倭政殖民之终结,于光复之日喜迎国军来台,足见其未忘民族大义,只恨蒋氏政权来台之后表现太令人失望。此般情怀不只普遍于民众之间,在台湾知识分子之中更是如此,其中最具代表者,则属另一个恰巧也姓蒋,却与独裁完全无关的人权运动者:蒋渭水

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蒋渭水

这位高度仰慕国民党早期抗清义举,人称“台湾孙中山”的文化精英,曾在日据时代积极组织政治抗争,希冀以非武装手段争取在台汉民族之尊严。此人虽卒于二二八之前,但其家族却被该事件牵连甚深,惨遭诸多毒祸,可说是台湾近代历史悲剧的象征性人物。

蒋家先祖源自福建漳州。1890年,蒋渭水生于台湾宜兰,上有一兄蒋来福,下有一弟蒋渭川,以及小妹蒋花。

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海峡两岸是一家

1896年日本据台,蒋父不愿儿子受染于倭学,将渭水送入宜兰当地大儒张镜光之私塾,研习四书五经,培养其深刻的汉文化情操。

此外,生长于日据时代的蒋渭水又切身体验了殖民统治的丑陋,亲见那些所谓文明的东瀛外主一面剥削台湾青壮年的劳力,一面又对五十岁以上的汉人贩售鸦片,除毒害其身之外,更要将这些年长力弱者的毕生积蓄赚回总督府的财库。

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1912年由英国J.M. Dent & Sons公司出版的日本地图,其中居然包含台湾!

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日本人炫耀屠杀台湾人的人头照片

至于住在台湾的日本人,则不论男女老幼,皆被严格禁止吸食任何鸦片,违者必遭重罚。这种残酷的压榨令蒋渭水心生救世济民的志愿,并因此选择学医,盼能借此稍微解救同胞的苦难。

然而,成年后的蒋渭水,很快即意识到医药虽可助人戒鸦片,但却无法真正提升台湾汉人的民族自觉,也不能消弭殖民制度中的不公平。

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位于台北市大同区延平北路二段31号的义美食品延平门市,原址为蒋渭水创办的大安医院。

于是,他开始热衷于台湾本土文化和政党建设,成立“台湾文化协会”,团结本地的文人、学者和士绅,在全岛推进民权启蒙教育

1927年,在他的倡导下,台湾第一个现代政党:台湾民众党成立。在这些政治运动中,蒋渭水常以孙中山为榜样,推崇孙的“联俄纳共,辅助工农”的革命路线。

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台湾文化协会成立留影

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1929年1月2日通过的台湾民众党党旗,效仿国民党党旗。

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台湾民众党党旗后改为仿青天白日红旗的三星旗

他在为政党奔走期间,也创建了台湾第一份报纸:《台湾民报》,以及岛内第一个工会:“台湾工友总联盟”,团结台湾农民。此举在左翼人士之间也引起很大反响,留下名言:“同志需团结,团结真有力”。

1931年,蒋渭水因伤寒病早逝,其葬礼轰动全台,几乎是庶民百姓的国葬,连日本总督府都为之震动,时称台湾空前绝后。渭水去世后,幼子弱女则由胞弟蒋渭川抚养。

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1927年(昭和二年)5月15日发行之《台湾民报》第157号封面标榜「台湾人唯一之言论机关」

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台湾工友总联盟代表欢迎会

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蒋渭水逝世后遗体覆盖台湾民众党第一代党旗

由蒋渭水点燃的台湾非武装反日运动,在他离世后亦且薪火相传,但随着抗战以及太平洋战争相继爆发,日方愈加担忧台湾人之忠诚问题,对一切抗争运动的打压也更而剧烈。

如此,直到1945年台湾光复,台岛社会自然对回归祖国沉浸着满满的向往,均以为暴政终结在即,未来将能过着更有尊严的生活。

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西来庵事件被捕义士,由台南刑务所遭押台南地方法院送审

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《赛德克・巴莱》的故事改编自上世纪30年代台湾南投的“雾社事件”,是发生于日治台湾时期的原住民抗暴及“出草”行动,事件的起因是信仰彩虹的赛德克族人因为不满总督府的压迫而联合起事,在雾社运动会上杀死134名日本人,随即遭到总督府攻讨,原住民牺牲人数近千人,事件重要人物除莫那鲁道自杀外,参与行动的部落几乎都惨遭灭族,余生者被强制迁至川中岛。

1945年日本人留下的台湾,不完全是一片凄惨的光景。相比连年战争而满目疮痍的大陆,台岛之民生、金融、基础教育等还更稳定些,70%以上的台湾人都可以用日语读写。所谓的文盲,其实只是不熟悉书面汉语,民众通用的方言则主要是闽南语。

不过,当时的台湾人其实有极高意愿学习国语(即现在之普通话),光复之初市面上曾热卖教导国语的课本。至于书写方面,知识水准较高的台湾人大多熟悉文言文,国学功底并不差,稍经练习习惯现代汉语的书写后,其实就与大陆的文人相去不远。

然而这些表面上的文化落差,却让国民党政府作出错误判断。接收台湾的国民党军官,对似乎带有日本气息的台湾民众产生不信任,不让国语不流利的台人担任任何公职,各类首脑要务完全掌握于外省人,也就是“台湾省”之外的大陆人手中。台湾很多知识界的精英和归国华侨的就这样因省籍歧视被隔绝在外,不曾得到报效祖国的机会。

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1946年3月21日,美国《华盛顿每日新闻》大篇幅报导“中国人剥削台湾比日本人更严重”(CHINESE EXPLOIT FORMOSA WORSE THAN JAPS DID)。

他们推崇的蒋渭水曾说过:“台湾人不论怎样豹变,即便做了日本人,台湾人也明白地是中华民族,即汉民族,是不论什么人都不能否认的事实”。很多台湾人虽仍相信这番话,但面对猜忌多疑国民党,却是让他们感受到了形同异族的冷漠。随后,国民党接收政府的无能贪腐日渐显露。

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1946年9月30日的《民报》详细控诉国民政府接管台湾后,台湾人民的凄惨情况。

台湾岛内各类物资被迅速掏空,运往大陆,每经手一级即被官员刮去一层油水,结果对大陆同胞的援助效果并不甚大,仅是中饱众贪官之私囊,让接收政府的职位成为官场上炙手可热的肥缺。且台湾这边也落至物资匮乏的境地,连粮食亦渐短缺,又因政府滥印钞票而使所有民生用品价格飙涨,百姓生活倍感艰难,乃致民怨沸腾。

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汪刃锋的木刻版画——《为了米》(1948年出版),反映出二二八事件发生前,台湾人民惊慌抢米的混乱情况。

话说早在日据时代,台湾总督府既已设立专卖局,垄断鸦片、烟酒、火柴、食盐、石油等物资。国民党接收台湾后将其改名为公卖局,除停止贩售鸦片之几乎将此制度完全沿用,但在执行面上却出现甚多腐败弊端,渐使公卖局成为台湾省政府的敛财通路之一

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日据时代台湾总督府厅舍,启用于1919年

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专卖局建筑现状

如此到了1947年2月27日晚,烟酒公卖局的六名稽查员在台北街头稽查,偶遇一林姓妇人贩卖私烟,欲没收其所得。穷妇下跪哀求,引得民众围观,一稽查员以手枪柄敲昏林妇,点燃众怒追打稽查员。混乱中,某稽查员又开枪造成民众一死一伤,酿成所谓的“缉烟血案”,乃之后更大动荡的导火索。

翌日2月28号,台北大批群众聚集于公卖总局前抗议。这些人原本只想向政府情愿,却遭宪兵开枪射击,事件即演变为暴动,失控的民众开始随机殴打外省人,砸毁其店铺或攻击政府机关,并且乱象很快自台北蔓延全岛,霎时间各地暴力冲突层出不穷。

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侯孝贤执导的《悲情城市》即以此为背景

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二二八事件爆发地点——天马茶房门口,该建筑物现已拆除。

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因缉烟血案造成一死一伤,愤怒的群众包围专卖局台北分局并焚烧物件(2月28日上午10时)。

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2月28日中午12时,台北火车站前面正集结准备前往行政长官公署请愿的群众(大树的上方),另外还有一些四处紧急通告与旁观的民众。

时任台湾最高行政及军事代表陈仪,面对失控的局面采用了两面手法,一面做出与台湾各界商谈的姿态,一面暗中调兵求援。

3月5日,二二八事件处理委员会成立,蒋渭水的弟弟蒋渭川,与林茂生(社会名流),陈炘(学生代表)等人一同和政府谈判,希望平息事态,推行台湾民主化以及政治改革

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行政长官陈仪在二二八事件发生期间,于三月六日公开承诺将举行县市长民选等民主化政治改革,暗中要求增援大军由中国大陆抵台镇压

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台湾省参议会参议员王添灯,二二八事件时担任处理委员会宣传组长,多次与行政长官陈仪谈判,后遭逮捕,在国军审讯时被打到头破血流并遭淋汽油烧死,弃尸淡水河,身后遗留七名失去双亲的孤儿。

陈仪利用蒋渭川在民间的声望与革命辈分,请他去电台宣讲,告知国民政府的和平方案,呼吁民众冷静,但蒋渭川和其同仁皆不知这场电台演讲只是陈仪的缓兵之计。

3月8日,自大陆调来的国民党军在基隆登陆,其部队还未登岸,就开枪扫射平民。当晚,军队开始总攻击,先前与陈仪谈判的各界代表早已列于黑名单,悉数被捕并以叛乱罪杀害,协助谈判的百余名进步学生也被集中起来射死。蒋渭川亦遭武装警察搜捕,据目击者称,警察前往蒋宅不是为了提审,而是要就地枪毙他本人,因此无预警地开枪扫射,将蒋渭川女儿当场击毙,儿子射至重伤,渭川本人则因警察手枪卡弹才得以逃亡。

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基隆和平岛,原名“社寮岛”,二二八事件在军队的武力扫荡下,海面上遍满浮尸,令人害怕,为祈求和平、杀戮不再,社寮岛于1947年二二八事件后更名为“和平岛”

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蒋渭川

其他的台湾知识界精英,如台湾民众党内曾与蒋渭水一同抗日的同志廖近平、黄赐、杨元丁,还有身为台湾文化协会讲师,同蒋渭川一起面见陈仪交涉的林茂生、陈炘等人,全数皆被处决。蒋渭水旧友林旺成、张晴川等则被列为叛乱主谋,成为逃犯。

3月8号开始的全台大清洗,一直持续到5月15号才停止,而且最后是在美国介入下,陈仪方遭撤职查办。新任省主席魏道明就职后,宣布解除戒严令,停止清乡搜捕,释放被捕人员,二二八事件甫才落幕。

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版画家黄荣灿于1947年4月制作的木刻版画——《恐怖的检查》。

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国立台湾大学哲学系教授林茂生博士遭到国民政府捕杀。

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在清乡行动中遭国军处决的民众。

1949年,蒋介石于国共内战惨败后,只能将台湾当成最后的栖身之地。此时为了安抚民众,彰显“民主”治台的决心,蒋介石为蒋渭水举办了大规模的纪念活动,亲题匾额“民族正气”,试图缓和二二八事件后的省籍与族群对立。此外,国民党又帮蒋渭川洗刷罪名,复邀请其出仕担任民政厅长。

然而,蒋渭水纪念活动只举办了一次便戛然而止。1949年后台湾进入了白色恐怖时代,蒋渭水的女婿钟浩东因加入共产党而遭枪决,蒋渭水女儿蒋碧玉亦因同样理由被捕入狱,其弟蒋渭川则辞官隐居。如此即为台湾蒋氏之际遇。

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台北高校时期的钟浩东

蒋渭水在世时,其一生致力于反抗日本的文化洗脑,保存中华正气,然其家族却被来自中华祖国的国民党利用、背叛、与迫害,惨况更胜日据之时。即便今日,作为历史人物的蒋渭水仍遭台湾独派政党利用,几乎要被奉为台独运动之父,尽管其原本的政治理念从未涉及民族分裂,反而是对祖国充满向往。

同样地,二二八事件的初衷本在反对国民党的腐败,现在却被独派当作台湾独立建国的首次“起义”,尽管当年参与抗争的群众都只是以政治改革、消除贪腐为诉求,并未提及独立二字。

历史的真实样貌,有时会被时间淹没,有时则被有心人士扭曲,因此我们身为一个和平年代的后辈,应尽的义务之一就是要去细心探索历史、理解其背后的实情,这才对得起曾经流血受难过的先人们。

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