《人民的名义》是不是不忘初心的文艺表现? ——再评电视剧《人民的名义》

《人民的名义》说,为人民服务,是不忘初心,继续革命的核心。这部电视剧,能不能达到这个高度?有的人肯定不以为然,有的人肯定热血沸腾,有的人可能茫然四顾,有的人可能心怀叵测。有人说了,一部电视剧而已。需要这么认真吗?但是,不忘初心的事业,难道不需要认真甚至是生死抉择吗?!

《人民的名义》是不是不忘初心的文艺表现? ——再评电视剧《人民的名义》

如果特朗普头顶一撮小黄毛,小举着右手的拈花指,嘴里念叨着美国优先,美国人民优先的一路走向代表资本主义世界最高权力巅峰的美国总统宝座的时候,你意识到这是资本精英伪装成平民主义顶翻了“建制派”政客;如果法国的勒庞没有学会特朗普的“平民主义”,反而高举着法国极端民粹主义的旗号,你意识到这是欧洲也开始了民族情绪化;那么,英国工党和横空出世的法国“极左翼”政党梅朗雄,就有点真实的大众平民,不满于被精英们的控制和统治,要求大众民主的意思了。

《人民的名义》电视剧热播中,伴随着播出,引发的热议仍在进行,而对该剧的背后深思,研判,分析,也几乎成了日常生活和网络空间的小热点。带着人民二字的文艺作品成为小热点,这本身就是整个世界和中国环境的一个变化,也可以说,久违的人民概念,在曾经蕴育了世界共运高潮的中国,又在文化思想大运动之后的经济狂热之后,重新以名义表现了出来。这是人民文艺的一次回归的起点,还是附庸在权力基础上的一次附庸,可以说围绕着《人民的名义》电视剧,开始了全方位,多层次,综合领域的明争暗斗。

不得不说,这部剧,能够这么编导,编排,摄制并播放出来,已经是超出民众的惯常思维定式。而能够发出声音的各种媒介空间,出现对这部剧的多种评价和正反两个方面的截然不同的喜好,就不足为奇了。

我看此剧,不能否认其从属于“不忘初心”四个大字的文艺范畴和蕴育。如果否认这个思路,是不是可以请回答一下,你真的认真看这个剧了吗?

《人民的名义》电视剧台词解析:

这部电视剧,有的年轻人看了感觉台词太多而且拖沓,节奏有时候较慢;而在我看来,台词鲜明甚至言为心声的表现,才是电视剧的神之所在。简要的找出几句台词儿,谈谈粗浅的感受。

台词一:“权贵”。这个词儿,有时候也和既得利益者一起绑架。是不是权贵是大的,既得利益者包括小的?或者权贵少,既得利益者多?或者是黑色地带还是少,灰色地带比较多?现实是,贫富差距拉大,社会地位差别巨大。由此延伸的问题,难道不是很多吗?

台词二:“巧取豪夺”。这四个字囊括了几十年的经济大发展中,最大的那个问题之一。巧取豪夺的手法,层出不穷,日益翻新,让初涉经济大发展的人民猝不及防,不明所以。国有资产,在这四个字中,还剩下位为数不多的百分之二十了。怎么坚持公有制为主体,多种所有制为辅助?怎么让公有制经济作为全国经济的支柱和拥有控制力?怎么在世界经济危机中抗衡大萧条?公有制经济,必须要坚持底线,做大做强,进一步增加而不是缩小。国企的问题,不是体制的问题,而是大环境和人的问题。

台词三:“农民失地,工人下岗”。接近三个亿的农民工,迄今接近一个亿的下岗职工问题。三农问题,是导致农村问题的主要方面,而农村问题,直接导致了工业企业销售等行业的消费能力问题。

台词四:社会主义的劳动者是有尊严的。被剥削者,是没有尊严的。社会主义性质的国家的劳动者,不仅仅有尊严,而且要有权力。管理企业的权力,管理社会的权力,监督的权力。

台词五:摸着石头过河。什么河?这涉及想过的河的性质问题。河水深浅如何,这涉及过的时候的历史阶段,历史条件等等复杂问题。现在的世界博弈,国内外矛盾和发展,基本上已经明了。只不过是有的人明白不说,有点人不明白瞎说,有的人明白乱说,有的人明白了说了也不管用。摸着石头过河,如果河水深了,或者是到了该过江过海了,石头的大小和高度,能够被摸着吗。

台词六:不改革是死路一条。对。革命是历史的火车头。改革也是革命的一种表现形式。不改革是死路一条,但是瞎改革死的不是更快吗?

台词七:人民选择了改革。人民选择了改革,没有选择私有化改革,也没有选择瞎改,乱改,死改。人民选择的改革,是社会主义制度的自我完善,是在坚持人民为主体的经济改革。

台词八:为人民服务。中国共产党的宗旨。五个字浓缩了治国理政的本质任务,核心要义。坚持这五个字,才能领到国家和人民走向未来的光明。舍弃了这五个字,未来只有失败的结局。而当前,连特朗普和欧洲一些国家的领导人和竞选领导人的候选人,都把这五个字的核心内涵当成香肠挂在嘴边了!

台词九:人物名甚至是网名也是台词。王文革,沙瑞金,吕梁,侯亮平,季昌明;网名“要扫除一切害人虫”,台词提到的刘青山,张子善,等等。一部电视剧,人名就引发了种种遐思,是编剧的高超艺术水准,还是一种巧合?。

台词十:当官不为民做主,不如回家卖红薯。古已有之,现在尤其如此。几千年以来的官本位,有巨大的惯性力量。这个巨大惯性,《人民的名义》电视剧一叶知秋!社会主义的官员,是人民公仆,是为了人民服务的代为管理社会的人民代言人。而不能把人民当仆,这就是天道!

还有很多有料的台词儿,不能一一赘述;从台词来看,我都严重怀疑作者和编剧,是不是曾经活跃在网络群体空间里很长一段日子了,怎么这些词儿几乎就是这个群体这么久以来的讨论核心内容呢?或者,有一些文化精英和文艺工作者,不是没有看到问题和反应问题,而是环境没有提供给他们发声的条件?也许是这样,在资本泛滥成灾,甚至资本的锁链套住了很大层面的权力之后,这些还有正确思维和认识能力并想做出一点为“人民”的艺术奉献就失去了奉献的土壤和可能。

《人民的名义》电视剧人物解读:(只谈反面形象)

每个人心中都有一个自己的哈姆雷特,我看,每个人心中都有自己的《人民的名义》解读,以下是我的解读,求同存异,见仁见智!

 

祁同伟:祁同伟的争议挺大的,也有很多对祁同伟的分析和论证。我认为祁同伟怎么可能是中国的“于连•索雷尔”呢?

《人民的名义》是不是不忘初心的文艺表现? ——再评电视剧《人民的名义》

不是中国的于连,是忘记了初心的欲望者!

于连•索雷尔情动于资本家贵妇,投身于贵族小姐,在社会阶层攀爬失败后,没有选择苟且偷生,而是死在资本主义的铡刀之下。他的头颅,换来了贵族小姐的短暂的失爱之痛和资本家贵妇的内疚郁郁而终!而他用自己的头颅换来的是底层人民的儿子对资本主义剥削阶级的控诉和绝望!这才是司汤达(斯丹达尔)的《红与黑》中的于连,那个瘦弱的现在的流行语有点“娘”的底层劳动人民的儿子。

祁同伟不是。如果祁同伟出身于劳动人民,而社会几乎已经给他提供了“汉东政法大学”这个平台和几乎也是社会非底层的女朋友检察长之女,而被年长的权贵之女看中单方强爱不成而背后作祟之后,祁同伟先退缩于他的所谓“真爱”,投身于权贵之女,后原形毕露于权力和金钱以及美色之下,以“胜天半子”为噱头,不仅残忍的伤害“真爱”之弟弟和自己学弟,而且迷失在权钱色之下,走向了疯狂和自绝于社会的结局。这是个个人悲剧,同时也是忘记初心的集体化悲剧!

这两个人,真的根本就不一样!立场决定脑袋,对这两个人的认识,和认识这两个人的人的立场和其对当下的认识,决定了把司汤达刻画的于连•索雷尔和祁同伟,当成一个人了!

一个是法国文豪对资本主义泯灭人性和阶级固化的深度揭批,一个是社会主义社会改开过程中的问题反馈到个体追逐内心欲望的反应。不一样吗?一样吗?

高小琴:打工妹,勇救亲妹,而自己惨遭魔手;依托个体的美貌和出色的智商以及机遇,选择了和权贵,资本,权力的苟合。内心的愤怒,悲痛,并没有让她选择反抗,而是选择了参与到这个资本狂欢权力寻租的过程。其个体的痛苦经历,已经湮灭在她对她的同类的巧取豪夺之中。而现实,最大众化的是惨遭魔手。我想起“妇女能顶半边天”,“不爱红装爱武装”。

《人民的名义》是不是不忘初心的文艺表现? ——再评电视剧《人民的名义》

受害者和巧取豪夺的参与者!同情吗?不!悲剧吗?是的。

高育良:学而优则仕的老奸巨猾的政客。此剧中,刻画最多,而且是反面角色的大家伙。伟人曾经说过,立场不对,知识越多越反动。我看挺对的!

孙连城:没有上进心的懒政代表。他的业余爱好,比较让人感兴趣,星空辽远,不知道能够看出什么来呢?你懂。

刘新建:权力和资本的乏走狗,家奴;这个形象刻画的搞笑和真实。那段背诵共产党宣言的桥段,是一个极大的讽刺。

程  度:权力和资本的打手,冷血无情。

赵瑞龙:权贵的代表。利用手头的权力资源,借助改革开放的东风,破坏规则和巧取豪夺的主力军。依附在这种权贵身上的各种邪恶势力和资本,就是当前最大的毒瘤!而显然,你懂得,这个权贵,好小。

《人民的名义》电视剧阐释的思路思考:浅谈。

国企改革问题:这部电视剧让我们明白了国企改制过程中的复杂化和国有资产流失以及国企为什么搞不好的背后。国企不是低效率和没有竞争活力的问题。产权也不是一改了之,一卖了之的问题。电视中的大风厂的新型模式,有没有一点像搞的不错的华为?那就是员工持股!

意识形态问题:镜鉴周刊虽然是一个小的插曲,但是可以想见,这个电视剧对境外非政府组织和相关意识形态渗透的问题,也提出来了。当前的意识形态安全,已经有了提高。本质是社会主义思想的真理性和实践性,烙印在了思想启蒙的人民群众之上;阶段性的变化是环境有所好转,意识形态安全有所重视和提高。这和美国发动“颜色”有关,也和国内外博弈,矛盾的激化和演绎有关。总之,“和平演变”理论,将长时间给中国的意识形态安全引航。

国家的人民性质问题:中国的国家属性,在经过了共产党领导的革命之后,已经和人民联系在一起,密不可分了。国家属性是人民,改革开放也必须是以人民为本。为了人民的改开,才是正确的改开。

政商关系问题:权力和资本的勾结,必然破坏三角平衡。权力最终要为了人民服务,而且权力在人民面前是有周期律的。资本的血腥和暴力能够裹挟权力,但是资本可以疯狂的奴役人民。人民有时候在量的发展变化中,服从于权力和资本。但是资本的剥削,终将让人民觉醒。这个三角博弈,能够引起重视,那么政商关系必须“亲,清”。把权力关到笼子里,如果不行,能不能把权力置于人民的监督之下?!人民监督下的权力,人民管理下的权力,能否在漫长的社资融合发展和斗争的过程中,管好资本,为人民服务?

为人民服务的问题:人民的名义,其内核就是为人民服务。李达康在懒政干部培训会的大背景,一黑板的五个大字,为人民服务!而共产党的宗旨,正是这个为人民服务。马列毛这个思想真理的主线条,也非这五个字不可。世界和人类的未来发展,依然是为人民服务,为大多数人服务还是为资本服务为少数人服务的问题。地球资源是有限的,这个有限的资源,在科技无法达到开发满足于越来越多的人的消耗之前,资本主义的模式,必然是战争和其他给地球减负的反人类行为;而社会主义乃至共产主义的模式,必然是为人民服务!

《人民的名义》是不是不忘初心的文艺表现? ——再评电视剧《人民的名义》

毛主席思想的核心:为人民服务!

改革的解释权问题:为谁改革,谁来改革,怎么改革,改革的红利究竟该怎么分配?这个是个问题,而且,也需要好好的总结和反思了。经济,市场,姓什么的问题,放到中国的改革开放过程中,一个本质的核心就是为了谁改革的问题。弄清楚了为了谁,那就知道怎么改,改的结果是如何分配的。做大蛋糕,分配蛋糕。还是一个政治制度经济学范畴。改革的解释权,用电视剧的思路来讲,解释权和评价权,只能交给人民。

不忘初心的本质:

文艺是受众特性的,文艺应该来自于人民的生活而反映生活。文艺为了人民群众而生,这样的文艺才是民族的,人民的,才是为人民服务的。

《人民的名义》这部剧,就是文艺反映为人民服务,不忘初心的文艺表现。如果不是这个本质和初衷,那就不是人民的名义了。

马克思、恩格斯在《中央委员会告共产主义者同盟书》中提出了无产阶级“不断革命”问题。

列宁指出,在经济建设的同时必须进行文化建设,文化建设是社会主义建设不可缺少的。“只要实现了这个文化革命,我们的国家就能够成为完全的社会主义国家了。”

毛泽东指出,夺取政权,万里长征只是迈出了第一步。应当在社会主义的建设实践中坚持革命精神,真正巩固实现人民群众的权利。

习大大指出,要勇于自我革命,要不忘初心。

阶级社会中,每个人都带着强烈的阶级属性。文艺也是这样。社会主义的文艺,其属性必然要代表人民,来自于人民,服务于人民,抒发出人民的感情,呼声。

《人民的名义》,在持续了几十年的一切以经济发展为中心的改革开放之后,能够以反思的姿态出现在屏幕之上,并且霸屏同时引发热议,引导反思,在日渐浮躁的市场经济之下,的确其意义已经瑕不掩瑜。

我们如果真正的站在人民的立场上,不要再纠结于细枝末节,而要看到《人民的名义》就是被投向死海的那一颗石子。

是荡起一丝涟漪,还是搅动一池静水,就要看人民的名义,是不是真正的在名义之下,要为人民服务了。

世界大环境已经开始变了,在新中国的发展过程中,不管是什么样的问题,结果是目前这个状态,这个状态是中国十几亿人,听到了人民必胜,中国必胜,正义必胜,看到了《人民的名义》中,那渐行渐近的为人民服务的承诺。

毛主席曾经说过:革命是站在地平线上遥望海中已经看到桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

《人民的名义》说,为人民服务,是不忘初心,继续革命的核心。

这部电视剧,能不能达到这个高度?有的人肯定不以为然,有的人肯定热血沸腾,有的人可能茫然四顾,有的人可能心怀叵测。

有人说了,一部电视剧而已。需要这么认真吗?

但是,不忘初心的事业,难道不需要认真甚至是生死抉择吗?!(本文完)

【原载于微信公众号“雪梦刀”】

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