主权与人权如何排列顺序才是政治正确?--答网友:西精奴要不得!

一旦成为西方虚伪价值观精神上的奴隶(西精奴),请问,中国还能独立自主谋发展吗?这种“西精奴”不是比现实中的奴隶更可悲,可耻,可怕吗?因为现实中的奴隶一旦觉悟觉醒了,还可以高唱“起来,不愿做奴隶的人们”,可爆发出惊人的力量,可以实现民族的自我解放,追求国家光明的前途,而“西精奴”则永远没有觉醒的那一天,永远自甘奴隶,且不以为耻,反以为荣,不光如此,还是可千方百计想让其它同胞变成和自己一样的“西精奴”,这不是更为可怕吗?

今天在一个有海内外人士参加的微信群中,有群友提出:

【《主权与人权如何排列顺序才是政治正确?》当前西班牙加泰罗尼亚地区已宣布独立,西班牙政府则宣布接管加泰罗尼亚地区,欧美国家纷纷表示支持西班牙政府,都不承认加泰罗尼亚独立。是主权高于人权,还是人权高于主权?世界东西方各国都遭遇到这个难题。主权与人权如何排列顺序才是政治正确?才是人民福祉?各国政治家如何处置之,人们拭目以待!

主权与人权如何排列顺序才是政治正确?--答网友:西精奴要不得!

我一般很少在群里和人辩论,因为很多群的群友素质水平参差不齐,一言不合便帽子满天飞,甚至破口大骂的也不在少数,因此群友间的讨论很多往往意气的成分多一些,理性的思辨缺乏一点,就是辩论也辩不出这个什么结果。但是,考虑到这个群人员的层次不一样,虽然观点也会经常不一样,也会有些争论,但是总体还是能在友好的氛围下理性探讨。所以,对这位群友的问题,我就即兴发了自己的看法:

关于主权和人权的排序问题,根本不是问题,问题是主权和人权问题发生的国家和地区,如果发生在西方发达国家,如西班牙,英国,美国,毫无疑问,主权高于人权的,这就是政治正确;但如果发生在中国、前南斯拉夫、南联盟(塞尔维亚)、前苏联、俄罗斯等国,毫无疑问,自然是人权高于主权,在这些国家,这不仅是政治正确的问题,而且还是一个普世价值的问题。不认同这个“政治正确”的原则,就是拒绝普世价值,就是独裁,就是专制,就是愚昧、黑暗!而后一个标准就是过去几十年来,西方向我们大力灌输的“人权高于主权”的原则,这个原则得到了国内一大批人的热烈拥护和广泛宣传,甚至成为攻击、抹黑国家的利器。
但是,这些人,今天却不敢把这个原则加之于西班牙。而我们现在还在讨论这个人权与主权的排序,究竟如何排才算年政治正确?我只能用一个词来形容---迂腐!
因为,如何排序,完全取决于各自的政治目的,完全可以随意排序,怎么排都可以的,怎么排都是政治正确的,不知道这个答案,兄台是否满意?

这位网友,似乎也赞同我的说法,说:

【不同国家不同排序,有道理。

主权与人权如何排列顺序才是政治正确?--答网友:西精奴要不得!

其实,我上面的说法有点调侃的意味,但是这位网友似乎并没有体味出其中的调侃味道,倒是很认真的予以“积极”回应,感谢这位朋友的认真友好。

倒是另有一个网友的补充道出了“人权与主权排序”问题的实质,他是这样说的:

【想想当年南斯拉夫的下场就明白了。

但这位网友的补充太简短了,只能说他非常理解我的调侃,并实际上是赞同我的判断的,于是,我进一步做了以下说明:

不是不同国家排序不同,这个认识糊涂呀!这本身是个伪命题,是忽悠中国、苏联这些意识形态和西方不一样或者不愿被西方摆布或殖民国家人民的一套假价值观(就是西方天天对别人高喊,高度推崇,高度赞扬,但是并不加之于自己,自己不相信、也不执行的那些东西)。但是,中国很多知识分子只知道照本宣科,盲目迷信,好好的马克主义、辩证法不用,却用教条主义和自欺欺人主义来“武装”(麻醉)自己及国人,为西方那一套伪理论、假观念、暂时的假相等假的东西所惑,并视之为放之四海而皆准的真理,从而丧失了自信力,迷失了自己,丢掉了自己基本的思考判断力但却还要否认和嘲笑别人客观、辩证、正确的判断,才会出现今天西班牙这样自扇耳光的尴尬事。
这岂能是因为国家不同,所以排序也可不同?难道说中国人民就比西方国家低劣,必须按照西方人的价值观来决定判断政治正确与否?
那不是成为西方价值观精神上的奴隶吗?
一旦成为西方虚伪价值观精神上的奴隶(西精奴),请问,中国还能独立自主谋发展吗?这种“西精奴”不是比现实中的奴隶更可悲,可耻,可怕吗?因为现实中的奴隶一旦觉悟觉醒了,还可以高唱“起来,不愿做奴隶的人们”,可爆发出惊人的力量,可以实现民族的自我解放,追求国家光明的前途,而“西精奴”则永远没有觉醒的那一天,永远自甘奴隶,且不以为耻,反以为荣,不光如此,还是可千方百计想让其它同胞变成和自己一样的“西精奴”,这不是更为可怕吗?
我们中国人,何时成为过“西精奴”?即便在中华民族最艰难困苦的百年黑暗岁月中,还是有无数的革命先烈不甘为“西精奴”,而为中国的光明前途不惜抛头颅洒热血,前赴后继,不怕牺牲。可奇怪的是,如今站起来,富起来且马上就要强起来的中国,社会上居然还有那么多的“西精奴”,岂不怪哉!

对此,这位网友没有再参与讨论,想必应该是认同上面的讨论吧,“西精奴”要不得的。

但是讨论并没有就此打住,因为马上有另外一个网友G出来表示不同意见,之后的讨论主要是与这位G网友讨论:

【人权和主权冲突?西班牙如果全国投票是否允许一部分地区独立,如果全国大多数人同意部分地区独立,就应该独立。如果部分地区人民自己投票独立,整个国家大多数人民不同意部分地区人民独立,国家政权当然有权不承认部分地区独立公投的结果,压制乃至镇压部分地区独立的民意倾向。这符合民主原则,与人权高于主权没丝毫关系。人权不是抽象的,必须受大多数人的权利来框定。

此时又有一位自称律师的网友,表示赞同这位G先生的观点。

不管这个G朋友是想转移话题还是偷换概念,我当即表达了自己的意见:

请问科索沃独立得到了全南斯拉夫(南联盟)人民多数的同意了吗?科索沃独立有公投吗?连最基本的公投都没有,就在西方国家的策划下独立了,你还在这里谈论民主?当年苏联全民公投超过70%的苏联人民赞成保持苏联,请问有谁尊重了民意?实行了民主了吗?
库尔德人公投独立了,库尔德人独立了吗?库尔德可是比以色列人口还多,更比比卡塔尔、巴林这些国家人多,卡塔尔、巴林还是同一个民族,他们都是独立国家,但库尔德人独立了吗?南塞奥梯共和国独立了,为啥只有俄罗斯同意并承认,而其它国家不同意?

有网友也发现了G朋友的问题,提出了自己的疑问:

【原来人权也可解释成少数服从多数啊!需要他人来决定的人权还算人权斗士口中的人权吗?

对上述网友的疑问,G网友没有回答,其它网友也没有响应,但G网友针对我的例子做了回应:

【库尔德人独立受到土耳其人的压制,因此无法独立。台湾地区如果要独立公投,结果也是如此。南斯拉夫的情况复杂,不同民族血海深仇,互相杀红眼了,独立一部分,虽然西方国家有操纵之嫌,国际社会也认了。各国情况不同,无法用一个模子套。基本原则还是由一个国家內大多数人的权利和意见左右。

对G网友的这个回应,我忍不住发问了:

【你说了这么多,你要证明什么观点?就是西方人怎么说都是对的?我们必须跟从?

G朋友似乎并不认同,于是又说:

【我从来没这个意思。主权和人权,不能孤立对立。主权和人权是一个事物的两个方面。没有人权的主权不存在,反之亦然。主权建立在大多数人权受保障之上。孤立的主权是什么东西?不要,不谈也罢。

坦率的说,我感觉这位朋友至此已经有点左支右拙了,这些观点貌似很辩证,但其实是荒诞不经的,不值一驳。

什么叫“没有人权的主权不存在”?别的不说,就说旧中国,中国人民有人权吗?天灾人祸频发,西方国家在中国烧杀抢掠,无恶不作,可以说人命贱于狗,乃至于“华人与狗不得入内”的招牌都可以堂而皇之立在大街上,中国这哪里还有什么人权可言?但是能说旧中国没有主权吗?没有主权,西方列强还和中国签订一系列不平等条约干啥?这些条约可都是主权国家之间签订的。

毕竟中国不是西方列强的殖民地,所以,中国的主权还是有的,不过因为国家弱,中国主权不被尊重而已,但不能说因为旧中国人民没有人权,所以国家的主权不存在。

什么主权建立在大多数人权受保障之上更是似是而非,旧中国的人权根本没有保障,难道旧中国就没有主权?像今天的叙利亚,利比亚,也门等国,能说大多数人的人权都受到了保障吗?显然不能,但不能说这些国家人权没有保障,所以,主权也不存在吧,这些都是非常荒谬的。

但是,我并没有在群中用以上语言对G网友进行反驳,因为一是G网友还有其它网友的支持;二是这个问题本不值一驳,稍微理智一点,就能明白其中的荒谬,三是,如果这样辩论下,单纯的就事论事,效果未必好,所以, 我直接换了一种方式反问G网友:

“人权高于主权”的论调不就是将人权和主权对立起来的论调吗?
这个论调不是西方曾经高唱赞美歌并得到国内自以为高明的很多人大力支持赞颂的吗?
现在面对西班牙的事实,不能自圆其说了,又将所谓的人权、主权和民主、少数服从多数联系起来,你不觉得这非常滑稽吗?这是鄙视中国人的智慧吗?
你能不能大大方方、客观、公正的说一句,这些论调其实充分体现了某些西方价值观的虚伪呢?

为什么我们有些国人的“西精奴”色彩不能少点呢?

对我以上的一些列反问,G网友及其支持者没有正面回答,只是似乎抓住了我最后一句话的把柄:

【西方价值观,不是虚伪,而是看对谁?古为今用,洋为中用。辩证分析,对大多数人民有利,就拿来用。

这个朋友,喜欢辩证看问题,这当然是好事,辩证法的确是个好东西,不过看事容易做事难,理论容易联系实际难,从今天的辩论中可以看出,很多问题G朋友也有思考,也想客观辩证分析看待问题,但是可能受情绪或者其它因素的影响,并没有很好的做到这一点,上面的避重就轻的回答也暴露出这一点。因此,我指出:

请注意,我说的是“某些西方价值观”是虚伪的,而不是全体西方价值观!
中西方有不少共同的价值观,这些不能否认。
但是如果只要是西方价值观都统统奉为圭臬,却非我辈所为!更非我本人所为。
我认为对某些虚伪的西方价值观,不仅不值得去辩护,因为辩护一定是以失败而告终的,而且相反,应对其进行充分的揭露,无情的驳斥,撕下笼罩在“普世价值观”下那些温情脉脉的虚伪面纱,不要再让很多人,特别是涉世不深的年轻人在不知不觉中陷入其毂中。
比如,“人权高于主权”这样的西式价值观,就是极其虚伪的,不管你怎么为其辩护都不能让人觉得你的真诚,因为违背了基本客观事实,群众的眼睛是雪亮的。
至于所谓洋为中用,这更是无需赘言的,改革开放不就有很多洋为中用的例子吗?我们揭露某些西方价值观的虚伪,反对做“西精奴”,与洋为中用一点都不矛盾。

至此,关于此问题的讨论算是告一段落,有网友对我们双方都能彼此心平气和理性探讨问题表示了赞赏,我也说出了自己的心声:

这个群素质比较高,尚能理性展开适度辩论,故偶一为之。适度辩论一下,对自己思考问题非常有好处。很多问题,过去其实也没有怎么思考过,认识也较模糊,一经辩论,思想的火花就来了,很多问题一下子也就清晰了。
非常感谢和我辩论的各位朋友,是你们给了理性思辨的机会。

【夏朝之音,察网专栏作家】

「赞同、支持、鼓励!」

察网 CWZG.CN

感谢您的支持!
您的打赏将用于网站日常维护费用及作者稿费。
我们会更加努力地创作来回馈您!
如考虑对我们进行捐赠,请点击这里

使用微信扫描二维码完成支付

标签: 主权 人权

请支持独立网站,转发请注明本文链接:http://www.cwzg.cn/politics/201710/39275.html