不忘初心要抵制历史虚无主义

历史虚无主义的一些鼓吹者丧失起码的民族良知,他们不但渲染民族失败主义情绪,而且公开走上称颂帝国主义侵略和殖民统治的道路。不是研究历史,而是玩弄历史。正因为这样,已经被历史判明属于反动的一些历史人物,像慈禧、曾国藩、李鸿章、袁世凯这样一些人,都被描述成为有功于现代化的、忧国忧时的“悲剧英雄”,甚至成了“改革的先驱者”;而对林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山则加以非难、贬低。

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不忘初心要抵制历史虚无主义

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中作出了铿锵有力的回答:不忘初心、继续前进。这就告诉我们,永远保持马克思主义先进政党的初心,初心是中国共产党的精神动力、灵魂支柱、生命本源。不忘初心,牢记使命,要抵制历史虚无主义。历史虚无主义是指,通过各种方式重新解读历史,通过否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,从而否定中国共产党执政合法性的一种社会思潮。

这些年来,历史虚无主义思潮时隐时现。一些人以“反思历史”为名,歪曲“解放思想”的含义,从纠正“文化大革命”的“左”的错误,走到“纠正”社会主义,认为我国不该过早地搞社会主义,而应该让资本主义充分地发展;从纠正毛泽东同志晚年的错误,走到全盘否定毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想;从诋毁新中国的伟大成就,发展到否定中国革命的历史必然性;从丑化、妖魔化中国共产党领导的革命和建设的历史,发展到贬损和否定近代中国一切进步的、革命的运动。

2013年6月25日在主持十八届中共中央政治局第七次集体学习讲话时指出,历史虚无主义的要害,是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。要警惕和抵制历史虚无主义的影响,坚决抵制、反对党史问题上存在的错误观点和错误倾向。

一、不忘初心要明白党的历史根源

1、明白党成立时的历史背景。中国共产党的诞生是中国革命发展的客观需要,是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。1840年鸦片战争以后,国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国,中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。从鸦片战争开始,经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动和辛亥革命,中国人民进行了不屈不挠的斗争,无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。这些斗争和探索,每一次都在一定的历史条件下推动了中国的进步,但又一次一次地失败了。孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束了两千多年的封建帝制,对中国社会进步具有重大意义,但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。

事实表明,不触动封建根基的自强运动和改良主义,旧式的农民战争,资产阶级革命派领导的民主革命,以及照搬西方资本主义的其他种种方案,都不能完成救亡图存、反帝反封建的历史任务。历史证明,中国的农民阶级和民族资产阶级因其历史局限性和阶级局限性,都不能领导民主革命取得胜利。中国期待着新的社会力量寻找先进理论,开创救国救民的道路。

2、明白党成立时的现实状况。当时中国连年混战,人民生活苦不堪言,同时政府腐败不堪,社会毫无平等、公正之风气,人民对政府失望透顶,两者之间矛盾异常尖锐。另外,帝国主义加紧对中国的侵略与掠夺也进一步加剧了人民的负担,对政府的不满日益加深。这时,人民就极其希望能有这样的一个政党,它能够推翻现有的腐败政府,从而建立一个行之有效的政府,维护他们的利益、改善他们的生活、抵御帝国主义侵略。政党在于为政,为政在于为民,为民首先在于为之生存。只有保障了人民最基本的生存需求,这个党才能永葆生机,才能得到人民的拥护。

3、明白党成立时的阶级关系。当时的中国外部面临帝国主义侵略多年,民族危机逐步加重,而内部连年混战,民不聊生,社会内部矛盾也逐步深化。数年来,无数仁人志士前仆后继,尝试着各种方式去挽救这个民族、解救这个国家。早期的马克思主义者把主要的传播对象集中在工人阶级之中,但由于工人阶级力量较为薄弱,收效甚微。在传播后期,早期的马克思主义者才把逐渐把传播对象扩展到学生等广大知识分子之中,并通过工人运动、学生思潮把社会主义革命思想推入到农民阶级之中。而正是由于这三者的支持,中国共产党才能够最终成立。中国共产党的诞生是近代中国社会矛盾发展的必然结果,是中国革命发展的客观需要,是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。中国共产党成立后,给人民指出了中国的出路在于彻底推翻帝国主义、封建主义的反动统治,并进而转入社会主义,成为中国人民前所未有的领导力量。

二、不忘初心要清楚党的历史历程

1、清楚党的新民主主义革命时期的历史历程。

中国共产党成立后,面对统治者丧权辱国、社会战乱不断、国家积贫积弱、人民饥寒交迫的严酷现实,深刻总结了太平天国、戊戌变法、义和团运动和孙中山先生领导的辛亥革命失败的历史教训,认为鉴于中国的现实状况,要改变中国人民的命运,实现党的奋斗目标,必须首先团结和带领广大人民群众,开展一场深刻的新民主主义革命,实现民族独立和人民解放;然后,进行社会主义革命和建设,逐步实现共产主义。要完成民族独立和人民解放的任务,就必须联合小资产阶级和民族资产阶级,建立广泛的革命统一战线。中国共产党在领导各族人民为新民主主义而斗争的过程中,经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争四个阶段,其间经受了一九二七年和一九三四年两次严重挫折的痛苦考验。经过长期的武装斗争和各个方面、各种形式斗争的密切配合,终于在一九四九年取得了革命的胜利。

2、清楚党的社会主义建设时期的历史历程。

新中国成立后,中国共产党面临的新的历史任务是解决怎样由新民主主义转变为社会主义和建设什么样的社会主义两个问题。

建国后的头三年,中国共产党领导人民肃清了国民党反动派在大陆的残余武装力量和土匪,实现了西藏的和平解放,建立了各地各级的人民政府,没收了官僚资本企业并把它们改造成为社会主义国营企业,统一了全国财政经济工作,稳定了物价,完成了新解放区土地制度的改革,镇压了反革命,开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,开展了打退资产阶级进攻的反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的“五反”运动。对旧中国的教育科学文化事业,进行了有效的改造。在胜利完成繁重的社会改革任务和进行伟大的抗美援朝、保家卫国战争的同时,迅速恢复了在旧中国遭到严重破坏的国民经济,1952年底全国工农业生产达到历史的最高水平。

在过渡时期中,中国共产党创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造道路。对资本主义工商业,创造了委托加工、计划订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义的过渡形式,最后实现了马克思和列宁曾经设想过的对资产阶级的和平赎买。对个体农业,遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则,创造了从临时互助组和常年互助组,发展到半社会主义性质的初级农业生产合作社,再发展到社会主义性质的高级农业生产合作社的过渡形式。对于个体手工业的改造,也采取了类似的方法。到1956年,全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造。在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了复杂、困难和深刻的社会变革,有步骤地实现了从新民主主义到社会主义的转变。社会主义基本制度的建立,意味着我国开始进入社会主义初级阶段,开始进入了全面建设社会主义的新时期。但是,我们缺乏在中国这样经济文化都相当落后的条件下建设社会主义的经验,在探索建设社会主义道路上先后发生了“大跃进”、人民公社化运动和“文化大革命”等严重失误。

3、清楚党的改革开放时期的历史历程。

以党的十一届三中全会为开端,以邓小平同志为核心的笫二代中央领导集体,经过对我国面临的世界形势和时代主题的科学分析,对改革开放和社会主义现代化建设新鲜经验不断进行总结,对我国建设社会主义正反两方面的历史经验以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验进行认真反思,创立了中国特色社会主义理论。这个理论比较系统地初步回答了建设中国特色的社会主义的一系列根本问题。在这个理论的指引下,40年来,我们国家发生了翻大覆地的巨大变化。

三、不忘初心要抵制历史虚无主义

1、抵制历史虚无主义的贬低论。

历史虚无主义“贬低论”就是贬低“黄土文明”、颂扬“海洋文明”(或“蓝色文明”),把西方的政治思想、政治制度、经济思想、经济制度、价值观念作为“普世价值”,反对共产党的领导和社会主义制度。一些人不但歪曲近现代中国的历史,而且对以爱国主义为核心的民族精神和中华民族源远流长的灿烂文化也恣意抹杀。在一些人的笔下,我们的民族不仅“愚昧”、“丑陋”,而且充满“奴性”、安于现状、逃避现实,中国优秀的文化和文化传统被说成是走向没落的“黄色文明”,要想现代化只有乞灵于西方的“蓝色文明”。历史虚无主义的一些鼓吹者丧失起码的民族良知,他们不但渲染民族失败主义情绪,而且公开走上称颂帝国主义侵略和殖民统治的道路。不是研究历史,而是玩弄历史。正因为这样,已经被历史判明属于反动的一些历史人物,像慈禧、曾国藩、李鸿章、袁世凯这样一些人,都被描述成为有功于现代化的、忧国忧时的“悲剧英雄”,甚至成了“改革的先驱者”;而对林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山则加以非难、贬低。

必须抵制历史虚无主义的“贬低论”。正本清源。还历史的本来面目。回击各种“贬低论”。宣传英雄事迹,歌颂领袖功绩,巩固中国特色社会主义制度。

2、抵制历史虚无主义的否定论。

历史虚无主义否定唯物史观,坚持唯心史观,否定以马克思主义为指导的历史认识体系。一些人拼命渲染革命的“弊病”,在反对所谓“激进主义”、推崇保守主义的名义下,否定革命,颂扬改良。在他们看来,革命只起破坏性作用,没有任何建设性意义。他们把近代中国凡是追求变革进步的都斥为“激进”而加以否定,而把维护封建专制统治的称为“稳健”加以肯定。他们否定近代中国历史上的农民运动,认为“每次农民革命都造成社会生产大规模的破坏”。继而,抬高洋务运动,贬低戊戌变法,抬高清廷的“新政”,贬抑辛亥革命、五四运动和中国共产党领导的革命运动。有些人则对近现代史下了这样的断语:“辛亥革命是激进主义思潮的结果。清朝的确是腐朽的王朝,但是这个形式存在仍有很大意义。宁可慢慢来,通过当时立宪派所主张的改良来逼着它迈上现代化和‘救亡’的道路;而一下子痛快地把它改掉,反而糟了,必然军阀混战”。经过这样的“重新评价”,从鸦片战争到中华人民共和国成立的历史,以及之后因革命而走上社会主义道路并获得伟大成就的历史,就从根本上被否定了。从这里也可以使我们看到,历史虚无主义把“重新评价”的重点放在近现代史的原因,就是为了否定革命。

利用新自由主义根本否定马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学,集中攻击社会主义公有制,主张“私有化、自由化、市场化”;利用民主社会主义否定马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则,抛弃马克思主义的阶级观点和阶级分析方法,反对无产阶级革命和无产阶级专政,等等。

抵制历史虚无主义的“否定论”。对明目张胆的“否定论”,要进行彻底斗争。坚决捍卫马克思主义的唯物史观。在广大青少年和人民群众中进行广泛深入的地党史国史教育,进行广泛深入地爱国主义教育。

3、抵制历史虚无主义的歪曲论。

一些人打着“理性反思”、“重新评价”、“还原真相”、“范式转换”等幌子,大做翻案文章,试图“重新改写历史”。他们否认近代中国社会的半殖民地半封建性质,否认中国人民反帝反封建斗争是近代中国历史的脊梁;歌颂改良,否定革命,尤其是极力否定中国共产党领导的新民主主义革命,对新中国成立后的历史则不遗余力一味抹黑。他们是非颠倒,吹捧袁世凯之流,贬抑孙中山;为帝国主义涂脂抹粉,向狼牙山五壮士等爱国英烈大泼脏水。继所谓的学术研究之后,历史虚无主义渗入大众传媒并不断扩展。一些历史文学、影视作品,为满足所谓的剧情需要和吸引眼球,不顾历史真实而随意编排杜撰。

抵制历史虚无主义的“歪曲论”,必须弘扬正气,传播正能量,高举中国革命的旗帜,继续前进,实现中华民族的伟大复兴,实现伟大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。新中国的诞生和社会主义制度的确立,正是中国共产党领导的人民大革命的产物,如果人民革命这个前提被否定了,社会主义制度也就失掉了存在的基础。我们知道,建设中国特色社会主义是中国人民的共同理想,这是近代中国历史的选择、人民的选择,是实现国家富强、民族振兴的唯一正确道路,具有极大的凝聚力。

总之,抵制历史虚无主义,不忘初心,牢记使命,实现中华民族的伟大复兴,实现中国特色社会主义的共同理想,是全国人民的责任所在,义务所在,幸福所在。

(湖南桂东县委党校)

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标签: 历史虚无主义

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